Butz, shpirti frikësues i dhomës së fëmijëve

Butz është shpirt i traditës alpine.

Butzemann, ai që qorton fëmijët e pabindur. Si shpirt frikësues i dhomës së fëmijëve, Butz ka shërbyer prej brezash për të qortuar fëmijët e pabindur. Butz konsiderohet figurë frikësuese e njohur e zonës alpine.

ShpirtRajoni alpin

Butz

Butz, i quajtur edhe Butzemann ose Bützel, është një figurë frikësuese dhe poltergeist e rajonit gjermanofon jugor dhe zviceran, e njohur kryesisht si figurë frikësuese për fëmijë. Fillimisht emri shërbente si term kolektiv për demonët frikësues dhe fantazmat në përgjithësi, para se të ngushtohej në figurën e njohur me të cilën të rriturit qortonin fëmijët e pabindur.

Njohje përtej rrethit të ngushtë të legjendave Butz ia fitoi kryesisht këngës për fëmijë mbi Bi-Ba-Butzemann-in kërcyes, e cila u botua në vitin 1808 në Des Knaben Wunderhorn.

Në një vështrim: Butz

Lloji: Figurë frikësuese për fëmijë dhe poltergeist, pjesërisht figurë maske e maskuar
Origjina: rrënjë të gjermanishtes së mesme të lartë, e dokumentuar me shkrim që nga shekulli i 16-të
Tekstet: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Periudha: natën dhe në këndeve të errëta të shtëpisë, te praget dhe pas dyerve
Pamja: figurë e maskuar, e ngjashme me kobold ose xhuxh, shpesh me copë të bardhë dhe fshesë, ose poltergeist i padukshëm

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Një dëshmi e hershme me shkrim gjendet në vitin 1510 në Liber vagatorum; si këngë popullore figura është dëshmuar që nga viti 1808 nëpërmjet Des Knaben Wunderhorn, dhe në formën onomatopeike të njohur që nga viti 1853.

Hapësira e përhapjes

I përhapur në rajonin gjermanofon jugor dhe zviceran, me forma të ngjashme si Puk-u frizo-anglez, Bogeyman-i anglez dhe Pocker-i suedez në veri dhe Skandinavi.

Gjendja e burimeve

E dokumentuar mirë nga pikëpamja historiko-gjuhësore nëpërmjet fjalorëve dhe koleksioneve të legjendave; si figurë e pavarur legjendare, gjendja e burimeve është relativisht e kufizuar dhe jo e njëtrajtshme.

Emri dhe variantet

Origjina: Shqyrtohen prejardhja nga gjermanishtja e mesme e lartë butze, larvë, maskë, fantazmë, si dhe lidhja me gjermanishten e vjetër të lartë bôzen në kuptimin e goditjes, shtytjes, polterit; edhe thirrëzora buh përmendет si origjinë e mundshme. Forma zvogëluese Bützel tregon për një figurë të vogël dhe të trashë.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Butz shfaqet në mënyra jo të njëtrajtshme, zakonisht si figurë e maskuar, e ngjashme me kobold ose xhuxh, mbuluar me copë të bardhë, ndonjëherë me fshesë në dorë, ose si shpirt shtëpie i padukshëm, i dalluar vetëm nga zhurmat dhe troket. Në karnavalet alemanike Butz shfaqet i maskuar dhe i mbuluar, duke mbajtur aty tiparet e mishërimit të fatkeqësisë, sëmundjes epidemike dhe vdekjes.

Efekti

Si figurë frikësuese për fëmijë, Butz-i thirret nga të rriturit për të nxitur bindjen e fëmijëve të pabindur. Si figurë e luajtur dhe e maskuar, ai paraqitej fizikisht në brezat e duhura, trokiste dhe bënte zhurmë te dyert ose dritaret dhe zhdukej pa shkaktuar dëm real. Kënga për fëmijë e ktheu këtë efekt në lojë: Butzemann kërcen nëpër shtëpi dhe u dhuron mollë fëmijëve të mirë.

Profil: Butz

Aspektet më të rëndësishme të figurës frikësuese në një vështrim.

Konteksti kulturor

Figurë frikësuese dhe poltergeist e rajonit gjermanofon jugor dhe zviceran, me të afërm si Bogeyman-i anglez dhe Pocker-i suedez.

Referuar ndaj

Kryesisht fëmijë që duhen nxitur drejt bindjes, si dhe banorë të shtëpisë në përgjithësi kur dëgjohen zhurma të pashpjegueshme.

Paraqitja

Figurë e maskuar me copë të bardhë dhe fshesë ose poltergeist i padukshëm; në karneval edhe si figurë maske me lidhje me fatkeqësinë dhe vdekjen.

Funksioni

Figurë edukative për qortimin e fëmijëve të pabindur si dhe shpjegim për zhurmat nате në shtëpi, pa dëm real të dokumentuar.

Kulti

Asnjë kult, por zakon edukativ dhe maskë karnevali; masa kryesore kundër tij ishte sjellja e mirë dhe e bindur, jo mbrojtja magjike.

Të afërmit

Schrat dhe Njeriu i Egër si figura të ngjashme të pyllit dhe frikës në hapësirën gjermanofone.

Nga emërtimi kolektiv te figura frikësuese për fëmijë

Origjina e fjalës Butz nuk është sqaruar plotësisht. Shqyrtohen prejardhja nga gjermanishtja e mesme e lartë butze, larvë, maskë, fantazmë, si dhe lidhja me gjermanishten e vjetër të lartë bôzen në kuptimin e goditjes, shtytjes, zhurmës, gjë që i referohet komponentit poltergeist të figurës. Një dëshmi e hershme me shkrim gjendet në vitin 1510 në Liber vagatorum, ku në gjuhën e vagabondëve përmendet një Butzeilman.

Si term kolektiv, Butz i referohej fillimisht fantazmave frikësuese të ngjashme me kobold ose xhuxh në përgjithësi dhe u bë gradualisht figurë e qëndrueshme frikësuese për fëmijë. Wilhelm Grimm përshkroi në vitin 1819 zakonin e gjallë popullor, sipas të cilit dikush vishte zakonisht copëra të bardha dhe merrte fshesë në dorë për të trembur fëmijët. Në brezat e karnavaleve alemanike, Butz shfaqet gjithashtu si figurë maske e maskuar, e lidhur në disa vende me sëmundjen epidemike dhe vdekjen.

Nga kënga e fëmijëve te shprehja e zakonshme

Butz mbeti i njohur kryesisht nëpërmjet këngës për fëmijë Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann, forma onomatopeike e të cilës është dëshmuar që nga viti 1853 dhe e cila deri sot bën pjesë në thelbin e këngëve për fëmijë gjermanofone. Si figurë e përgjithshme frikësuese për fëmijë, Butzemann vazhdon të jetojë në shprehjet rajonale dhe në ndërgjegjjen kolektive si imazh i diçkaje të frikshme, por në fund të fundit të padëmshme.

Nga pikëpamja e studimit të feve, Butz mund të lexohet si shembull i ngushtimit të një emërtimi demonik fillimisht të gjerë dhe jo specifik në një figurë të vetme legjendare, të skicuar qartë. Zhvillimi nga fantazma e përgjithshme frikësuese, nëpërmjet figurës së maskuar të të rriturve në brezat edukativë dhe të karnavaleve, deri te figura e këngës së padëmshme, tregon se si figurat popullore të frikës bëhen të përdorshme pedagogjikisht, pa që shtresa e tyre fillestare, demonike e kuptimit të zhduket plotësisht. Si figurë e pavarur legjendare me dëm real, Butz pothuajse nuk është i dokumentuar; ai mbetet kryesisht një figurë frikësuese dhe edukative, jo një kërcënim real.

Edukim në vend të magjisë mbrojtëse

Për Butz-in si figurë e pavarur legjendare, mjete specifike mbrojtëse të trashëguara veçmas nuk janë të dokumentuara në burimet e disponueshme; ai ndryshon në këtë pikë nga figurat demonike më të zhvilluara si Drud-a ose Alp-i. Kur Butz-i kuptohej si poltergeist i maskuar në kuptimin e gjerë, përdoreshin mjetet e zakonshme të mbrojtjes së shtëpisë kundër zhurmamakerëve të pashpjegueshëm nате dhe trazirës nате, si shenjat dhe bimët te pragjet, si dhe rregullsia dhe pastërtia në shtëpi. Masa kryesore kundër Butz-it si figurë frikësuese për fëmijë nuk ishte magjike, por edukative: sjellje e mirë dhe e bindur.

Schrat, Njeriu i Egër dhe shpirtra të tjerë shtëpie

Butz renditet në një familje të gjerë shpirtrash shtëpie të ngjashme me kobold dhe poltergeist. I afërt i tij është Schrat-i, i cili gjithashtu lëviz midis shpirtit të pyllit dhe shpirtit të shtëpisë, si dhe Njeriu i Egër si figurë e maskuar dhe frikësuese e brezave popullore. Heinzelmann-i ndihmues dhe Klabautermann-i i lidhur me anijet ndajnë me Butz-in figurën bazë të shpirtit të shtëpisë me shtat të vogël dhe natyrë poltergeist, por efekti i tyre anon më shumë drejt ndihmës ose paralajmërimit sesa frikësimit të pastër.

Pyetjet e shpeshta për Butz-in

A është Butz-i i njëjtë me Butzemann-in e këngës për fëmijë?

Në thelb po, por kënga Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann e shndërroi figurën e vjetër, më serioze frikësuese në një xhuxh të këndshëm kërcyes, i cili u dhuron mollë fëmijëve të mirë. Funksioni fillestar paralajmërues i emrit është i dalluar aty vetëm me vështirësi.

Nga vjen emri Butz?

Gjuhësia nuk është plotësisht e dakorduar; shqyrtohen prejardhja nga gjermanishtja e mesme e lartë butze, maskë, fantazmë, dhe lidhja me bôzen, shtytje, polter.

A është Butz-i i rrezikshëm?

Sipas traditës, jo në kuptimin e një rreziku real të afërt; ai shërben kryesisht për edukimin e fëmijëve të pabindur dhe shfaqet në brezat e karnavaleve si figurë maske e luajtur. Legjendat e pavarura me dëm real të shkaktuar nga Butz-i pothuajse nuk janë të dokumentuara.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Rajoni alpin – të gjitha qeniet e botës legjendare alpine
Schrat, Njeriu i Egër – figura të ngjashme të pyllit dhe frikës
Heinzelmann, Klabautermann – shpirtra të tjerë shtëpie me shtat të vogël
Mbrojtja e pragut, Mbrojtja e shtëpisë, Këmbanët – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si butz figura legjendare, kjo figurë shfaqet deri sot kryesisht në këngën për fëmijë mbi bi-ba-butzemann: një figurë frikësuese që me kalimin e kohës u shndërrua nga fantazma paralajmëruese në shpirtin e shtëpisë kërcyes dhe dhurues mollësh të dhomës së fëmijëve.