Kuchisake-onna, mestská legenda školskej panike z roku 1978

Kuchisake-onna je duch japonskej tradície.

Maskovaná žena, ktorá sa pýta deti na ich krásu. Profil zaraďuje túto postavu do školskej panike z roku 1978.

Kuchisake-onna

Kuchisake-onna, rozťatá žena, je moderná japonská mestská legenda bez zakotvenia v starom folklóre. Ako maskovaná postava s ústami rozťatými od ucha k uchu sa pýta najmä detí na ceste do školy, či sú krásne, a podľa odpovede reaguje s narastajúcou hrozbou.

Jej pôvod siaha do fámy, ktorá vznikla koncom roku 1978 v prefektúre Gifu a v roku 1979 sa prostredníctvom novín a časopisov rozrástla do celoštátnej panike. Legenda sa šírila najmä cez doučovacie školy, ktoré združovali deti z rôznych štvrtí, a odznela až so začiatkom letných prázdnin.

Na prvý pohľad: Kuchisake-onna

Typ: Moderná mestská legenda, maskovaná postava strachu
Pôvod: fáma z prefektúry Gifu, koniec roku 1978
Texty: novinové a časopisové správy z masovej panike roku 1979
Časové zaradenie: vznik 1978, masová panika 1979, dodnes živá
Vzhľad: žena s rúškom na ústach, pod ním ústa rozťaté od ucha k uchu, často so škárami

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Ako masový jav sa legenda datuje do rokov 1978 a 1979; ojedinelé tvrdenia o starších koreňoch z doby Edo zostávajú spekulatívne a nepatria do overenej hlavnej línie.

Verbreitungsraum

Najprv prefektúra Gifu, potom celé Japonsko: prostredníctvom novín, časopisov a doučovacích škôl sa legenda v roku 1979 rozšírila po celej krajine, v niektorých prefektúrach ju sprevádzali aj policajné hliadky.

Quellenlage

Dobre zdokumentovaná je samotná história legendy: súčasné novinové správy a štúdie Michaela Dylana Fostera zachytávajú vznik a priebeh panike.

Meno a varianty

Japonsky: kuchi znamená ústa, sake roztrhnúť alebo rozdeliť, onna žena: Kuchisake-onna znamená doslova žena s rozťatými ústami. Na rozdiel od starých mien yokai postáv toto meno priamo pomenúva traumu, ktorú samotná legenda rozpráva.

Zjav

Vzhľad

Kuchisake-onna má na tvári chirurgické rúško a pod ním skrýva ústa rozťaté od ucha k uchu. Často má pri sebe nožnice alebo kosák.

Pôsobenie

Večer a v noci sa prihovára najmä deťom na ceste do školy a pýta sa, či je krásna. Ak dostane odpoveď nie, dieťa zraní alebo zabije, ak dostane odpoveď áno, zloží si rúško, ukáže rozťaté ústa a spýta sa znova. Odráža vtedajšie obavy z plastickej chirurgie, anonymitu predmestí a nebezpečenstvo na ceste do školy a je symbolom klamlivej fasády.

Profil: Kuchisake-onna

Najdôležitejšie aspekty mestskej legendy na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Moderná japonská mestská legenda bez zakotvenia v starom folklóre, vzniknutá v ére masmédií konca 20. storočia.

Vzťahuje sa na

Najmä deti na ceste do školy, ktoré večer alebo v noci oslovuje maskovaná žena.

Zobrazenie

Žena s bielym rúškom na ústach a dlhými vlasmi, pod ním ústa rozťaté od ucha k uchu, často s nožnicami alebo kosákom.

Funkcia

Súčasná postava strachu: skúša svojou otázkou o kráse a reaguje zranením alebo novou hrozbou.

Formy ochrany

Triky vnútri legendy, nie náboženské rituály: vyhýbavá odpoveď, slovo pomáda alebo odhodené cukríky.

Príbuzné

Onryo, starší japonský duch pomsty, ako aj Hone-onna a Betobeto-san ako ďalšie postavy japonského duchovného sveta, ktorým je podľa tradície blízka.

Od Gifu ku celoštátnej školskej panike

Meno spája kuchi, ústa, sake, roztrhnúť alebo rozdeliť, a onna, žena. Na rozdiel od väčšiny japonských duchovných postáv nemá Kuchisake-onna korene v starej ľudovej viere: jej pôvod siaha do fámy, ktorá vznikla koncom roku 1978 v prefektúre Gifu.

V roku 1979 fámu rozšírili noviny a časopisy po celej krajine, v niektorých prefektúrach dokonca patrolovala polícia. Hlavnou cestou šírenia boli doučovacie školy, ktoré združovali deti z rôznych štvrtí a tak prenášali fámu zo štvrte na štvrť. So začiatkom letných prázdnin panika odznela. Ojedinelé tvrdenia o starších koreňoch z doby Edo zostávajú spekulatívne a nepatria do overenej hlavnej línie legendy.

Návrat modernej postavy strachu

Kuchisake-onna je pevnou súčasťou kánonu japonských mestských legiend a pravidelne sa oživuje v nových podobách. Postava sa objavuje v mnohých filmoch, medzi nimi Carved z roku 2007, ako aj v mangách, anime a videohrách.

Z religionistického hľadiska nie je Kuchisake-onna duchom zosnulého v klasickom zmysle, ale modernou postavou strachu podobnou yokai. Je príkladom vzniku legendy v ére masmédií a ukazuje, ako sa staronoký motív zmrzačenej, mstivej ženy prenáša do súčasnosti.

Triky vnútri legendy, nie rituál

Ako moderná mestská legenda nepozná Kuchisake-onna tradovanú náboženskú obranu. Odovzdávajú sa len triky vnútri legendy: povedať trikrát slovo pomáda, hodiť jej tvrdé cukríky alebo ju zmiasť protiotázkou a utiecť. Sú to naratívne motívy, nie tradičné rituály. Kde sa napriek tomu hľadá ochrana, siaha sa po všeobecných prostriedkoch: nosenom amulete, zvuku zvončekov, ktoré sa všeobecne považovali za ochranné znamenie proti záhadným bytostiam, alebo vlastnom svetle ochrannej sviece na nočnej ceste. Žiadny z týchto prostriedkov nie je tradovaný špecificky pre Kuchisake-onnu.

Mestské legendy v porovnaní

Ako moderná postava strachu zodpovedá Kuchisake-onna západným mestským legendám, ako je príbeh o hákovej ruke alebo o Bloody Mary; novšou internetovou legendou s podobným účinkom je Slender Man. V rámci japonského duchovného sveta je blízka Onryovi, ctihodnému duchu pomsty, ktorého stáročný motív zmrzačenej, hnevlivej ženy v jej modernej podobe pretrváva, hoci Kuchisake-onna nezdieľa jeho náboženské korene v kulte zosnulých. Motívne je príbuzná aj Hone-onne, ďalšej ženskej duchovnej postave Japonska.

Často kladené otázky o Kuchisake-onna

Ako stará je táto legenda?

Ako masový jav pochádza z rokov 1978 a 1979; staršie predchodkyne nie sú doložené.

Ako sa jej podľa legendy uniká?

Vyhýbavou odpoveďou, vyslovením slova pomáda alebo hodením cukríkov.

Existuje skutočná náboženská ochrana?

Nie, existujú len triky vnútri samotnej legendy, žiadne tradované rituály.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Japonsko – všetky bytosti japonskej tradície
Onryo – klasický japonský mstivý duch
Hone-onna, Betobeto-san – príbuzné japonské postavy
Amulet, Zvončeky, Ochranná svieca – všeobecné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako žena s roztrhnutými ústami zostáva Kuchisake-onna najúčinnejšou japonskou mestskou legendou povojnového obdobia: nie starým duchom z chrámov a kroník, ale postavou, ktorá v roku 1978 z jedinej fámy v Gifu udržala v napätí celú krajinu.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →