Night Marchers to duchy tradycji hawajskiej.
Pochodnie, bębny i śmiercionośny wzrok w nocy.
Night Marchers, w języku hawajskim Huakaʻi Pō, to widmowa procesja zmarłych wojowników i przodków Hawajów, którzy nocą maszerują starymi drogami z pochodniami, bębnami i rogami z muszli. Kto ich ujrzy i nie ma wśród nich własnego przodka, temu grozi śmierć.
Przekaz opiera się na klasycznej hawajskiej etnografii, przede wszystkim na pracach Beckwith i Pukui, i jest żywy do dziś na wszystkich głównych wyspach, szczególnie na starych drogach i miejscach świątynnych.
Typ: procesja zmarłych wojowników, wodzów i przodków
Pochodzenie: hawajski świat przodków i bogów, wszystkie główne wyspy
Teksty: solidne, przede wszystkim Beckwith i Pukui
Okres: klasyczna hawajska etnografia i żywy przekaz
Wygląd: pochodnie, bębny i rogi z muszli na starych drogach i przy świątyniach
Przekaz opiera się na klasycznej hawajskiej etnografii i jest jednocześnie do dziś żywą, przekazywaną ustnie tradycją.
Cały Hawaje, na wszystkich głównych wyspach, skoncentrowany na starych drogach i miejscach świątynnych, które niegdyś łączyły wioski, świątynie i pola bitew.
Solidne: głównymi źródłami są prace Marthy Warren Beckwith i Mary Kaweny Pukui, które systematycznie dokumentowały hawajski przekaz.
Hawajski: Huakaʻi Pō oznacza marsz nocy; szeregi duchów nazywane są także ʻoiʻo.
Wygląd
Typowymi znakami są pochodnie poruszające się w formacji w oddali, rytmiczny bęben, głęboki, prastary śpiew i wołania rogów z muszli. Procesja podąża ścieżkami, które niegdyś łączyły wioski, świątynie i pola bitew. Symbolicznie Night Marchers uosabiają trwającą obecność i autorytet przodków oraz szlachty w krajobrazie.
Działanie
Kto ujrzy Night Marchers, ryzykuje złe przeznaczenie, w pewnych okolicznościach śmierć, dla siebie lub bliskich. Każdy dźwięk lub ruch może przyciągnąć śmiercionośny wzrok jednego z maszerujących. Jeśli jednak własny przodek jest w procesji, może rozpoznać człowieka i go chronić.
Najważniejsze aspekty Night Marchers w skrócie.
Część hawajskiego świata ʻaumākua, bogów i niespokojnych zmarłych, z korzeniami w klasycznej etnografii Hawajów.
Ludzie, którzy widzą procesję lub przypadkowo stają jej na drodze, z wyjątkiem tych, którzy mają własnego przodka w szeregu.
Szeregi wojowników, wodzów i przodków z pochodniami, towarzyszące im uderzenia bębna, śpiew i wołania rogów z muszli.
Śmiertelne zagrożenie dla tego, kto bez własnego przodka w procesji spojrzy na nią; ochrona tylko poprzez rozpoznanie przez przodka.
Położyć się płasko, zachować spokój, opuścić wzrok i wzywać ʻaumākua; znane szlaki marszu są nocą omijane.
Cwn Annwn, Santa Compaña i Chindi jako pokrewne postacie nocnych procesji zmarłych i lęku przed przodkami.
Huakaʻi Pō oznacza marsz nocy; szeregi duchów nazywane są także ʻoiʻo. Są to widmowe procesje wojowników, wodzów, duchów przodków, ʻaumākua, oraz częściowo bogów, które podążają starymi drogami ceremonialnymi.
Religijnym tłem jest hawajski świat ʻaumākua, bogów i niespokojnych zmarłych. Procesje pojawiają się w określone noce, często w czterech fazach księżyca przypisanych bogom Kū, Lono, Kāne i Kanaloa.
Night Marchers są trwałym elementem hawajskiej kultury popularnej i codziennej, obecnym w publikacjach turystycznych i grozy, na znakach ostrzegawczych przy szlakach marszu, w muzyce, filmie i serialach. W przeciwieństwie do niektórych kryptydów przekaz na Hawajach jest w dużej mierze pielęgnowany jako żywa, poważnie traktowana tradycja.
Huakaʻi Pō należą typologicznie do ogólnoświatowego motywu procesji przodków i zmarłych, a jednocześnie do kultu przodków: ʻaumākua łączą aspekt ochrony i zagrożenia, w zależności od tego, czy własny przodek jest w szeregu. Zachowanie polegające na leżeniu na ziemi i opuszczeniu wzroku to zrytualizowany hołd wobec przechodzących przodków i szlachty.
Zgodnie z przekazem, w obliczu nadchodzących Night Marchers należy położyć się płasko na ziemi, zachować całkowitą ciszę i spuścić wzrok, nie patrząc na maszerujących. W niektórych wersjach przekazu nagość uważana jest za ochronną i wyrażającą pokorę. Kto przywoła swoje ʻaumākua, może liczyć na przodka w szeregu; przekazywany jest zawołanie naʻu, moje, którym przodek zgłasza roszczenie do danej osoby i chroni ją przed szkodą. Znane szlaki marszu są nocą omijane.
W dalszym postępowaniu za ochronę uznaje się noszony symbol ochronny oraz przywoływanie przodków, a także ofiary z okadzania i oddawanie czci ʻaumākua. Własne światło świecy towarzyszy czuwaniu w te budzące grozę noce marszu.
Night Marchers odpowiadają germańskiemu Dzikiemu Gonowi, upiornemu pochodowi na nocnym niebie, walijskim Cwn Annwn, psom Annwn, oraz galicyjskiej Santa Compaña, procesji duszy zmarłych ze świecami. Wspólny jest wzorzec nocnej procesji zmarłych jako omen śmierci i granicy między żywymi a umarłymi.
Co należy robić, napotykając Night Marchers?
Położyć się płasko na ziemi, zachować ciszę i spuścić wzrok, w żadnym wypadku nie patrzeć. Można przywołać własne ʻaumākua, w nadziei, że przodek rozpozna danego człowieka; przekazywane jest w tym celu zawołanie naʻu, moje.
Czemu niektórzy ludzie są bezpieczni przed Night Marchers?
Kto ma własnego przodka w procesji, może zostać przez niego rozpoznany, zgłoszony jako jego i uchroniony przed szkodą. Bez takiego przodka w szeregu grozi niebezpieczeństwo.
Kiedy i gdzie maszerują Night Marchers?
W określone noce księżycowe, przypisane bogom Kū, Lono, Kāne i Kanaloa, na starych szlakach ceremonialnych oraz przy świątyniach i polach bitew.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań standardowych w Bibliografii.
Jako huakai po Night Marchers pozostają procesją zmarłych Hawajów, żywą na wszystkich głównych wyspach: nocnym pochodem pochodni, bębnów i głosów przodków, którego napotkanie rozstrzyga o życiu i śmierci.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Yama w buddyzmie: głowa byka, sędzia Bardo i egzekwowanie karmy. Jego rola w Tybetańskiej Księdze...
Fei Lian, chiński bóg wiatru, znany też jako Feng Bo, Hrabia Wiatru. Pochodzenie, istota mieszana...
Bieggegaellies, samijski Starzec Wiatru i wariant nazwy Człowieka Wiatru Bieggolmai. Pochodzenie,...
Nörgel, mały duch gór i ziemi Południowego Tyrolu. Pochodzenie, jego ambiwalentna natura oraz kla...
Diry, często nazywane także Furiami, są rzymskim odpowiednikiem greckich Erynii. Ścigają winę krw...
Lagahoo, wilkołakopodobny zmiennokształtny Trynidadu. Pochodzenie od loup-garou, trumna ze świeca...
