Nang Mai, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਰੁੱਖ-ਦੇਵੀਆਂ

Nang Mai ਥਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ।

ਰੁੱਖ-ਦੇਵੀਆਂ, ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਤਮਾਵਾਂਥਾਈਲੈਂਡ

Nang Mai

Nang Mai, ਭਾਵ ਰੁੱਖ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ: ਹਰ Nang Mai ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਸੁਭਾਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੰਗੀ Nang Mai ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕੇ ਜਾਂ ਮਾਰ ਸਕੇ। ਬਿਨਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਸੇ ਹੋਏ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਵਰਤਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਕੱਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ Nang Ta-khian ਅਤੇ Nang Tani ਹਨ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: Nang Mai

ਕਿਸਮ: ਇਸਤਰੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ
ਮੂਲ: ਬੋਧੀ-ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦ, ਜੋ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦੀ ਸੰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਲਿਖਤਾਂ: ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, Anuman Rajadhon ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਬੋਧੀ-ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਹਰ ਖਾਸ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਇਕੱਲੀ ਹਸਤੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਬੋਧੀ-ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦੀ ਸੰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਾਈ ਲੋਕਧਾਰਾ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ Anuman Rajadhon ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਥਾਈਲੈਂਡ, ਲਾਓਸ ਅਤੇ ਕੰਬੋਡੀਆ: ਹਰ ਉਸ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ-ਵਾਲੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੇ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ: Anuman Rajadhon ਦੇ ਥਾਈ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਕੰਮ, ਨਾਲ ਹੀ McDaniel ਦਾ ਥਾਈ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮੱਠ-ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਥਾਈ: nang, ਭਾਵ ਔਰਤ ਜਾਂ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ mai, ਭਾਵ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਲੱਕੜ: ਰੁੱਖ-ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ। ਇਹ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

ਦਿੱਖ

Nang Mai ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ: ਇਸਤਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਹਸਤੀ ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ-ਵਾਲੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

Nang Mai ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦੋਹਰਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੰਗੀ Nang Mai ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕੇ ਜਾਂ ਮਾਰ ਸਕੇ। ਬਿਨਾਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਵਰਤਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: Nang Mai

ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦੀ ਸੰਯੋਗ ਦੀ ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ-ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰੁੱਖ ਕੱਟਦੇ ਜਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀ ਇਸਤਰੀ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਵਸੇ ਹੋਏ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਤਣੇ ਦੁਆਲੇ ਲਿਪਟੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਹਨ।

ਕਾਰਜ

ਹਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਰਤੋਂ

ਤਣੇ ਦੁਆਲੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਕੱਪੜੇ, ਧੂਪ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਕੋਲ ਭੋਜਨ, ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣਾ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼; ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕਟਾਈ ਨਹੀਂ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

Nang Ta-khian ਅਤੇ Nang Tani ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਡਰਾਇਡਾਂ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ Kodama।

ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਰੁੱਖ-ਦੇਵੀ ਤੱਕ

ਨਾਮ ਵਿੱਚ nang, ਭਾਵ ਔਰਤ ਜਾਂ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ mai, ਭਾਵ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਲੱਕੜ, ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਰੁੱਖ-ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬੋਧੀ-ਪੂਰਵ ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦੀ ਸੰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਭੇਟ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ-ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਾਈ ਲੋਕਧਾਰਾ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ Anuman Rajadhon ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ Nang Mai ਇਸਤਰੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਕੱਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ Ta-khian ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ Nang Ta-khian ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਕੇਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ Nang Tani ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ Nang Mai ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਲੋਕ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕੱਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ Nang Ta-khian ਅਤੇ Nang Tani ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਥਾਈ ਫ�਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ Nang Mai ਪ੍ਰਾਣ-ਵਾਦੀ-ਬੋਧੀ ਸੰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: Nang Mai ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਨਾਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ nang, ਭਾਵ ਦੇਵੀ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ੁਭ-ਲਾਭ ਦੀ ਦੇਵੀ Nang Kwak ਕੋਈ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਥਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਹੈ।

ਕੱਪੜੇ, ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖ-ਭਿਕਸ਼ੂ-ਸੰਸਕਾਰ

ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਤਣੇ ਦੁਆਲੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਰੀਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਰੁੱਖ-ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਧੂਪ, ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਕੋਲ ਭੋਜਨ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੰਦਿਰ ਕੋਲ; ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਰੀਤ ਹੈ ਰੁੱਖ-ਭਿਕਸ਼ੂ-ਸੰਸਕਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਾਂਗ ਭਗਵੇਂ ਰੰਗ ਦੀ ਚੋਲੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟ ਕੇ ਸੰਸਕਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੁੱਖ-ਦੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

Nang Mai ਯੂਨਾਨੀ ਰੁੱਖ-ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ Dryade ਦੇ, ਜਾਪਾਨੀ Kodama ਦੇ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ Yakshi ਅਤੇ Yaksha, ਭਾਵ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ Nang Ta-khian, Ta-khian ਰੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਅਤੇ Nang Tani, ਕੇਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।

Nang Mai ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਨਾਂਗ ਮਾਈ (Nang Mai) ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀ ਦਰੱਖਤ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਨਾਮ ਹੈ; ਨਾਂਗ ਤਾ-ਖੀਅਨ (Nang Ta-khian) ਅਤੇ ਨਾਂਗ ਤਾਨੀ (Nang Tani) ਇਸ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਹਨ।

ਕੀ ਨਾਂਗ ਮਾਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ?

ਇਹ ਦੋਭਾਵੀ ਹਨ: ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਪਰ ਲੁਭਾਵਣੀਆਂ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵੀ, ਜੇ ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਨਾਂਗ ਮਾਈ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਦਰੱਖਤ ਬਿਨਾਂ ਰੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ।

ਸਤਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਤਣੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਕੱਪੜਾ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੇਟਾਵਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਰੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕੋਈ ਦਰੱਖਤ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਨਾਂਗ ਤਾ-ਖੀਅਨ (Nang Ta-khian) ਅਤੇ ਨਾਂਗ ਤਾਨੀ (Nang Tani) – ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਰੱਖਤ-ਦੇਵੀਆਂ
ਕੋਦਾਮਾ (Kodama) – ਜਾਪਾਨੀ ਦਰੱਖਤ-ਆਤਮਾ, ਇਸ ਦੀ ਹਮਰੁਤਬਾ
ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਤਾਵੀਜ਼, ਰੱਖਿਆ-ਚੱਕਰ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਾਧਨ
ਸ਼ੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਥਾਈ ਦਰੱਖਤ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ, ਨਾਂਗ ਮਾਈ (Nang Mai) ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰੱਖਤ-ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਦੀਆਂ ਹਨ: ਹਰ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੱਦ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।