लगाहू, मानिसबाट टाउकोविहीन त्रासदायी आकृतिसम्म
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
लगाहू त्रिनिडादको परम्पराको दानव हो।
दिनमा मानिस, राती ताबूत र साङ्लोसहितको टाउकोविहीन आकृति। यो परिचय पत्रले मानिसबाट टाउकोविहीन त्रासदायी आकृतिसम्मको रूपान्तरण देखाउँछ। लगाहू क्यारिबियाली रूपान्तरणकर्ता हो, र आगामी खण्डहरूले उसलाई कस्ता रूपान्तरणहरू आरोपित गरिएका छन् भन्ने प्रस्तुत गर्छन्।
लगाहू त्रिनिडादको लोकपरम्पराको ब्वाँसो-सदृश रूपान्तरणकर्ता हो। दिनमा एक सामान्य मानिस, प्रायः जादूगर मानिने, ऊ राती टाउकोविहीन आकृतिको रूपमा घुम्छ, जो तीन बलिरहेका मैनबत्तीसहितको ताबूत बोक्छ र आफूपछि भारी फलामको साङ्लो तानिरहेको हुन्छ।
भाषिक हिसाबले लगाहू, अथवा लिगाहू, फ्रान्सेली शब्द लू-गारू (ब्वाँसो-मानिस) को क्रियोलीकृत रूप हो। यो अस्तित्व 1783 को सेदुला अफ पपुलेशनपछि फ्रान्सेली बगान मालिक र दास बनाइएका अफ्रिकीहरूसँगै त्रिनिडाद आइपुग्यो र युरोपेली ब्वाँसो-मानिसलाई पश्चिम अफ्रिकी रूपान्तरणकारी बोक्सी र मानिस-भक्षक आत्माका धारणाहरूसँग मिलाउँछ।
लडाइँमा ऊ सबै रूपहरू पार गर्छ, कुकुर, घोडा, बिरालो, सुँगुर र गोरु, र गड्गडाउँदो पानीको छालमा परिणत भएर अन्त्यमा कालो कुहिरोमा विलीन हुन्छ।
प्रकार: ब्वाँसो-सदृश रूपान्तरणकर्ता र रक्तपायी
उत्पत्ति: फ्रान्सेली लू-गारूको क्रियोलीकरण, 1783 देखि त्रिनिडाद ल्याइयो
पाठहरू: लोकप्रिय-लोकपरम्परागत र साहित्यिक परम्परा
समयावधि: 1783 देखि फ्रान्सेली क्याथोलिकहरूको आगमनदेखि त्रिनिडाद र टोबागोको लोकपरम्परा
रूप: दिनमा मानिस, राती ताबूत, मैनबत्ती र साङ्लोसहितको टाउकोविहीन आकृति तथा रूपान्तरणकर्ता
उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू
पाठहरूको समयावधि
त्रिनिडाद र टोबागोको लोकपरम्पराले 1783 को सेदुला अफ पपुलेशनपछि फ्रान्सेली क्याथोलिकहरूको आगमनदेखि नै लगाहूलाई चिनेको छ।
विस्तार क्षेत्र
त्रिनिडाद र टोबागो। ऊ राती सडकहरूमा घुम्छ र त्यहाँ गाईवस्तुलाई पनि धाक दिन्छ।
स्रोत अवस्था
लोकप्रिय र साहित्यिक: लगाहूको सम्बन्धमा लोकप्रिय र साहित्यिक लेखनको बाहुल्य छ, स्वतन्त्र वैज्ञानिक अध्ययनहरूको अभाव छ।
नाम र रूपहरू
क्रियोली: यो नाम फ्रान्सेली शब्द लू-गारू (ब्वाँसो-मानिस) को क्रियोलीकरण हो, जो लगाहू वा लिगाहूमा परिणत भयो। दुवै हिज्जेले त्रिनिडादको परम्पराको एउटै अस्तित्वलाई जनाउँछन्।
आकृति र प्रभाव
रूप
टाउकोविहीनता, तीन मैनबत्तीसहितको ताबूत र साङ्लोहरूले मृत्यु र दण्डको प्रतीक बनाउँछन्। रूपान्तरण यो अस्तित्वको सार हो, जसको कुनै निश्चित रूप छैन; साङ्लो र रक्तपानले यसलाई दण्ड र भ्याम्पायर विषयवस्तुसँग जोड्छ।
प्रभाव
लगाहू सडकहरूमा राती त्रास फैलाउँछ र रक्तपायी हो, गाईवस्तुमा पनि। लडाइँमा ऊ सबै रूपहरू पार गर्छ, कुकुर, घोडा, बिरालो, सुँगुर र गोरु, र गड्गडाउँदो पानीको छालमा परिणत भएर अन्त्यमा कालो कुहिरोमा विलीन हुन्छ।
परिचय पत्र: लगाहू
रूपान्तरणकर्ताका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
क्रियोली डायस्पोरा समन्वयवाद, जो युरोपेली ब्वाँसो-मानिसलाई पश्चिम अफ्रिकी रूपान्तरणकारी बोक्सीका धारणाहरूसँग जोड्छ।
त्रिनिडादका सडकहरूमा राती यात्रा गर्नेहरू तथा गाईवस्तु, जसलाई ऊ रक्तपायीको रूपमा आक्रमण गर्छ।
काठको ताबूत, तीन बलिरहेका मैनबत्ती र भारी, तानिने फलामको साङ्लोसहितको टाउकोविहीन आकृति।
राती त्रास र रक्तपान; लडाइँमा ऊ धेरै जनावर रूपहरूबाट पानीको छाल र कालो कुहिरोसम्म परिवर्तन हुन्छ।
पवित्र जल र पवित्र तेलमा नौ दिनसम्म पवित्र गरिएको लठ्ठीले लडाइँमा यो अस्तित्वलाई विलीन गराउँछ; बचाव क्रिश्चियन प्रभावित नै रहन्छ।
यसैसँग सम्बन्धित छ सुकुयाँ, जसले उही लू-गारू मूल साझा गर्छ, साथै जमैकाली रोलिंग काल्फ; क्यारिबियन बाहिर, स्लाभिक भुकोदलाक यसको नजिक छ।
फ्रान्सेली लू-गारूबाट लगाहूसम्म
यो नाम फ्रान्सेली शब्द लू-गारू (ब्वाँसो-मानिस) को क्रियोलीकरण हो, जो लगाहू वा लिगाहूमा परिणत भयो। यो अस्तित्व 1783 को सेदुला अफ पपुलेशनपछि फ्रान्सेली बगान मालिक र दास बनाइएका अफ्रिकीहरूसँगै त्रिनिडाद आइपुग्यो।
यसमा लगाहूले युरोपेली ब्वाँसो-मानिसलाई पश्चिम अफ्रिकी रूपान्तरणकारी बोक्सी र मानिस-भक्षक आत्माका धारणाहरूसँग मिलाएर एक स्वतन्त्र क्रियोली पात्र बनाउँछ, जो पवित्र जल र पवित्र तेलसहितको क्याथोलिक बचाव अभ्यासद्वारा मिश्रित छ।
त्रिनिडादको साहित्यमा उत्तरजीवन
लगाहू त्रिनिडाद र टोबागोको कथा परम्पराको एक स्थिर पात्र हो र साहित्यमा देखा पर्छ, जसमा जेम्स क्रिस्टोफर अबाउद र ट्रेसी ब्याप्टिस्ट सामेल छन्।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले लगाहू एक शुद्ध डायस्पोरा समन्वयवाद हो, जसमा युरोपेली ब्वाँसो-मानिस अफ्रिकी रूपान्तरणकारी बोक्सीविद्यासँग भेट्छ, जो पवित्र जल र पवित्र तेलसहितको क्याथोलिक बचाव अभ्यासद्वारा मिश्रित छ। ऊ एक औपनिवेशिक रातको त्रासको पात्र हो र दिनमा सामान्य देखिने मानिसमाथिको बोक्सीविद्याको शंकाको अभिव्यक्ति हो।
रूपान्तरणविरुद्ध पवित्र लठ्ठी
ब्वाँसो-मानिस र रूपान्तरणकर्ताहरूको तुलना
लगाहूसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू
नामको अर्थ के हो?
लगाहू फ्रान्सेली शब्द लू-गारू (ब्वाँसो-मानिस) को क्रियोली रूप हो।
ऊ कस्तो देखिन्छ?
राती टाउकोविहीन, ताबूत र तीन मैनबत्तीसहित तथा तानिने साङ्लोसहित, अन्यथा रूपान्तरणकर्ता।
ऊलाई कसरी परास्त गर्ने?
एउटा लठ्ठीले, जो नौ दिनसम्म पवित्र जल र पवित्र तेलमा पवित्र गरिएको थियो।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- सुकुयन्त (Soucouyant) – लू-गारू परम्पराकै साझा मूल भएको
- रोलिंग काल्फ (Rolling Calf) – जमैकाको सम्बन्धित रातो त्रास
- वुकोदलाक (Vukodlak) – स्लाभिक भेरवोल्फ-भ्याम्पायर
- पवित्र जल, ताबिज, फलाम – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
- सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।
लागाहू (Lagahoo) त्रिनिदादको एक क्यारिबियन भेरवोल्फ र रूपान्तरणकारी गस्ता हो: दिनमा एक सामान्य मानिस, तर रातमा शिरविहीन आकृति जो कफिन र सिक्रीहरूसहित देखा पर्छ र लडाइँमा निरन्तर नयाँ रूपमा बदलिँदै अन्तमा कालो धुवाँको रूपमा विलीन हुन्छ।
