गिर्रा मेसोपोटामिया परम्पराका देवता हुन्।
टुनामुना जलाउने र धातुहरूलाई परिशुद्ध बनाउने आगो। बेबिलोनका अग्निदेवका रूपमा गिर्राले शुद्धीकरण अनुष्ठानहरूमा केन्द्रीय स्थान लिन्छन्। मेसोपोटामियाको अग्निको मूर्तिमान गणतिको रूपमा यहाँ गिर्रालाई यस क्षेत्रको देवमण्डलमा उनको स्थानसमेत उल्लेख गरी प्रस्तुत गरिएको छ।
गिर्रा, सुमेरी भाषामा गिबिल, मेसोपोटामियाका अग्नि र फलामकर्म (लोहार) देव हुन्। उनको आगो एकैसाथ शुद्धिकारी, विनाशकारी र परिशोधक हुन्छ; मन्त्र-अनुष्ठान शृङ्खलाहरूमा टुनामुना जलाउन र मानिस तथा स्थानहरूलाई शुद्ध पार्न उनलाई आह्वान गरिन्छ।
मक्लू मन्त्र-अनुष्ठान शृङ्खलामा गिर्रालाई अनुका जेठा सन्तान र दुष्ट जादूविरुद्धको ठूलो प्रतिशक्तिका रूपमा मानिन्छ: त्यहाँ टुनामुना गर्ने महिलाहरूका पुतलाहरू आगोको कुण्डमा जलाइन्छन्। धातुहरू पगाल्ने शक्तिका रूपमा उनी धातुकर्मीहरूका संरक्षक पनि हुन्, अर्थात् त्यो आगो जसले कच्चा पदार्थलाई हतियार र औजारमा रूपान्तरण गर्छ।
प्रकार: अग्नि र फलामकर्म देव, ज्वालाको मूर्तिमान रूप
उत्पत्ति: सुमेरी भाषामा गिबिल, अक्कादी भाषामा गिर्रा वा गेर्रा
ग्रन्थहरू: मक्लू र शुर्पु मन्त्र-अनुष्ठान शृङ्खलाहरू
समयावधि: सुमेरी कालदेखि सेल्युसिड युगसम्म
रूप: आगोको मूर्तिमान रूप, ज्वलनशील देवताका रूपमा आह्वान गरिने
सुमेरी कालदेखि गिबिलका रूपमा सेल्युसिड युगसम्मका प्रमाणहरू पाइन्छन्; मुख्य स्रोतहरू मक्लू र शुर्पु मन्त्र-अनुष्ठान शृङ्खलाहरूमा भेटिन्छन्।
सम्पूर्ण मेसोपोटामिया: गिर्रा बेबिलोनी र अस्सिरी मन्त्र-अनुष्ठान परम्पराको स्थायी हिस्सा हुन्।
राम्ररी दर्ज गरिएको: मक्लू र शुर्पु शृङ्खलाका संस्करणहरू, विशेषगरी अबुशद्वारा तयार पारिएका मक्लू प्रकाशनहरू, साथै असिरियोलजीका सन्दर्भ ग्रन्थहरू।
सुमेरी: गिबिल; अक्कादी: गिर्रा वा गेर्रा। मक्लूमा यी देवतालाई अनुका जेठा सन्तान भनिएको छ; स्रोतहरूमा सामान्यतया माता शाला वा अन्तुलाई नाम दिइन्छ, तर यो एकरूप छैन, जसका कारण स्थानअनुसार भिन्न-भिन्न वंशावलीहरू सँगसँगै अस्तित्वमा छन्। एक विशिष्ट आह्वान सूत्र यसप्रकार छ: हे ज्वलनशील गिर्रा, अनुका जेठा सन्तान।
रूप
गिर्रा आगो र ज्वालाको मूर्तिमान रूप हुन् र उनलाई ज्वलनशील देवताका रूपमा आह्वान गरिन्छ। धातुहरू पगाल्ने शक्तिका रूपमा उनी त्यो आगो हुन् जसले कच्चा पदार्थलाई औजार र हतियारमा रूपान्तरण गर्छ।
प्रभाव
गिर्राले आगोलाई त्रिविध स्वभावमा मूर्तिमान गर्छन्: शुद्धिकारी, विनाशकारी र परिशोधक। उनलाई दुष्ट जादूविरुद्धको ठूलो प्रतिशक्ति मानिन्छ: मक्लू र शुर्पुमा उनको शुद्ध पार्ने आगोको प्रयोग भूत-प्रेत नियन्त्रण गर्न र मानिस तथा स्थानहरूलाई शुद्ध पार्न गरिन्छ, प्रायः इआ, मार्दुक र शमशसँगै आह्वान गरिने गरी। मक्लू अनुष्ठानमा टुनामुना गर्ने महिलाहरूका पुतलाहरू आगोको कुण्डमा जलाइन्छन्।
अग्निदेवका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
मेसोपोटामियाका अग्नि र फलामकर्म देव, सुमेरी कालदेखि गिबिलका रूपमा सेल्युसिड युगसम्म प्रमाणित।
मन्त्र-अनुष्ठान पुरोहित, धातुकर्मी र टुनामुनाबाट संरक्षण खोज्नेहरू; उनको आगोले मानिस र स्थानहरूलाई शुद्ध पार्छ।
आगो र ज्वालाको मूर्तिमान रूप, ज्वलनशील देवता र अनुका जेठा सन्तानका रूपमा आह्वान गरिने।
टुनामुना गर्ने र दुष्ट जादूलाई जलाउँछन्, मानिस र स्थानहरूलाई शुद्ध पार्छन् र धातुकर्मीहरूका संरक्षकका रूपमा धातुहरूलाई परिशुद्ध बनाउँछन्।
मन्त्र-अनुष्ठान र शुद्धीकरण अनुष्ठानहरूमा आह्वान; मक्लू अनुष्ठानमा टुनामुना गर्ने महिलाहरूका पुतलाहरू आगोको कुण्डमा जलाइन्छन्।
वैदिक अग्नि र फलामकर्म देवताहरू हेफाइस्टोस र वल्कानुस; नुस्कु र इशुम नुस्कु इशुम उनीसँग नजिकैका सम्बन्धित देवता हुन्।
सुमेरी भाषामा यी देवतालाई गिबिल भनिन्छ, अक्कादी भाषामा गिर्रा वा गेर्रा। उनी अग्निदेव र फलामकर्म तथा धातुकर्म कलाका देवता हुन्। मक्लू मन्त्र-अनुष्ठान शृङ्खलामा उनलाई अनुका जेठा सन्तान भनिन्छ; स्रोतहरूमा माता प्रायः शाला वा अन्तुका रूपमा उल्लेख गरिन्छ, तर यो एकरूप छैन, जसका कारण स्थानअनुसार भिन्न-भिन्न वंशावलीहरू अस्तित्वमा छन्।
गिर्राको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भूमिका टुनामुनाविरुद्ध बचाउमा देखिन्छ: मक्लू र शुर्पुमा उनको शुद्ध पार्ने आगोलाई भूत-प्रेत नियन्त्रण गर्न र मानिस तथा स्थानहरूलाई शुद्ध पार्न आह्वान गरिन्छ, प्रायः इआ, मार्दुक र शमशसँगै। परम्परागत आह्वान सूत्र, हे ज्वलनशील गिर्रा, अनुका जेठा सन्तान, ले यी देवताको स्तर र स्वभावलाई एकै वाक्यमा समेट्छ।
गिर्रा पूर्णतया असिरियोलजी र धर्म-इतिहासको दृष्टिकोणबाट अध्ययन गरिएका छन्; कुनै जीवित पूजा-परम्परा अवस्थित छैन। उनी मुख्यतः मन्त्र-अनुष्ठान शृङ्खलाका संस्करणहरूमा उपस्थित छन्।
धर्मविज्ञानका दृष्टिकोणले गिर्राले आगोलाई एक द्वैध शक्तिका रूपमा मूर्तिमान गर्छन्: एकातिर शुद्धिकरण र परिशोधन, अर्कोतिर विनाश र सजाय। साथसाथै उनी अनुष्ठानिक पवित्रतालाई हस्तकलासँग जोड्छन्, किनकि धातु पगाल्नुलाई परिशोधनको रूपमा लिइन्छ। स्रोतहरूअनुसार उनको आगो टुनामुना गर्नेहरू र दुष्ट शक्तिहरूका लागि मात्र खतरनाक हुन्छ; संरक्षण खोज्नेहरूका लागि यो एक शुद्धिकारी शक्ति हो।
स्रोतमा पुष्टि भएका कुराहरूमा मन्त्र-अनुष्ठान र शुद्धीकरण अनुष्ठानहरूमा गिर्राको आह्वान, टुनामुना गर्ने महिलाहरूका पुतलाहरूको दाह, र दुष्ट जादूविरुद्ध परिशोधक प्रतिशक्तिका रूपमा आगो समावेश छन्। मक्लू अनुष्ठानमा टुनामुना गर्नेहरूका पुतलाहरू आगोको कुण्डमा जलाइन्छ, जबकि यी देवतालाई अनुका ज्वलनशील जेठा सन्तानका रूपमा आह्वान गरिन्छ। धातुकर्मीहरूका संरक्षकका रूपमा गिर्रा फलामकर्मको आगोसँग पनि जोडिएका छन्; धातु पगाल्नु आफैँ परिशोधनको रूपमा मानिन्छ।
गिर्रा वैदिक अग्निसँग मिल्दोजुल्दो छन्, जो शुद्धिकारी, विनाशकारी र यज्ञ-माध्यमकारी शक्तिका रूपमा आगो हुन्, साथै फलामकर्म देवताहरू हेफाइस्टोस र वल्कानुससँग पनि। सबैभन्दा नजिकका सम्बन्धित देवता अन्य दुई मेसोपोटामी अग्निदेवता हुन्: नुस्कु, जो प्रकाश, बत्ती र सन्देशवाहक देव र एनलिलका मन्त्री हुन्, र इशुम, जो मुसो बत्ती बोक्ने सडकहरूका रातिको प्रहरी हुन्। जहाँ यी दुई प्रकाश र रातिको संरक्षणका प्रतिनिधि हुन्, गिर्रा शुद्ध आगो र फलामकर्मको शक्ति हुन्।
के गिर्रा र गिबिल एउटै हुन्?
हो। गिबिल यी अग्नि देवताको सुमेरी नाम हो, र गिर्रा उही देवताको अक्कादी नाम हो।
गिर्रालाई टुनामुनाविरुद्ध किन आह्वान गरिन्थ्यो?
किनभने आगोलाई हानिकारक जादूविरुद्धको सबैभन्दा शक्तिशाली प्रतिशक्ति मानिन्थ्यो। मक्लू अनुष्ठानमा उनको आगोले टुनामुना गर्नेहरूका पुतलाहरूलाई आगोको कुण्डमा प्रतीकात्मक रूपमा जलाउँथ्यो।
के गिर्रा फलामकर्म देव पनि हुन्?
हो। धातुहरू पगाल्ने शक्तिका रूपमा उनी धातुकर्मीहरूका संरक्षक हुन्; उनको आगोले कच्चा पदार्थलाई औजार र हतियारमा रूपान्तरण गर्छ।
सुझाव गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
थप मुख्य कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा उपलब्ध छन्।
प्राचीन सुमेरियन नाम गिबिल भएका मेसोपोटामियाका अग्नि देवता गिर्राले ज्वालाको सम्पूर्ण फैलावटलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्: शुद्धिकरण अनुष्ठानहरूको निर्मलता, तान्त्रिकहरूलाई दिइने सजाय, र फोर्जको सृजनात्मक धधकता।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

फेनोडाइरी, आइल अफ म्यानको शक्तिशाली घरगिह्ना। उत्पत्ति, वस्त्र-निषेध र धर्मविज्ञान अनुसारको विश्ल...

लुसिफर ईसाई परम्परामा सबैभन्दा उच्च पतित देवदूतको स्वरूप हो। शैतानसँगको समीकरण मध्यकालीन हो; मूलत...

जौबाआ, अरबी बालुवाको भुमरीमा भएको जिन्न। उत्पत्ति, दुई परम्परागत धार, र धर्मशास्त्रीय वर्गीकरण।

रूआउमोको, भूकम्प र ज्वालामुखीका माओरी देवता। उत्पत्ति, मूल-अभिभावकहरूको अजन्मा सन्तान र धर्मविज्ञ...

होरागाल्लेस (होरा गाल्लेस) सामी जनजातिका मेघगर्जन देवता र रेनडियर चौर क्षेत्रका संरक्षक हुन्। थोर...

ल्लामहिगिन य ड्वर, वेल्श कथाहरूको भ्यागुतो-आकारको जलचर प्राणी। उत्पत्ति, संकुचित स्रोत-सामग्री र ...