Hathor, dewi dari tradisi Mesir

Hathor adalah dewi dari tradisi Mesir.

Dewi cinta, muzik, kecantikan dan keibuan. Hathor adalah ibu dan muse sejagat yang menyusui, menghibur dan menggembirakan. Dengan tanduk lembu dan cakera matahari, dalam muzik dan wain, dalam kemewahan dan kekuatan erotik, dia melambangkan detik-detik penegasan hidup yang bersinar di antara drama kosmik yang serius. Dia tidak lemah, sebaliknya hidup, penuh keindraan dan penting secara eksistensial.

DewiMesir

Hathor

Sekilas pandang: Hathor

Jenis: Dewa utama Mesir, dewi cinta, muzik dan keibuan
Pantheon: Mesir (semua dinasti)
Fungsi: Cinta, muzik, tarian, keibuan, dewi pengiring roh orang mati, anak perempuan Matahari
Atribut utama: Tanduk lembu, cakera matahari, sistrum, kalung menat
Tempat penyembahan utama: Dendera, Edfu, Memphis
Identifikasi Yunani: Aphrodite-Hathor (Hellenistik, di Iskandariah)

Kedudukan Sejarah

Zeitraum der Texte

Hathor telah dibuktikan wujud sejak zaman awal dinasti (kira-kira 2900 SM), pada Palet Narmer dia muncul sebagai dewi lembu. Zaman kegemilangan utamanya adalah Kerajaan Baharu (1550–1070 SM); kuilnya di Dendera, salah satu kuil Mesir yang paling terpelihara, bertarikh zaman Ptolemaik lewat (abad ke-1 SM). Pada zaman Hellenistik terjadi sinkretisme dengan Aphrodite dan Isis.

Kawasan Penyebaran

Tempat penyembahan utama: Dendera (kompleks kuil Hathor yang terkenal), Edfu (perjalanan perayaan tahunan untuk bertemu Horus), Memphis (Hathor „Puan Pokok Sikomor“), Thebes (di nekropolis). Di Semenanjung Sinai, Hathor adalah dewi pelindung ekspedisi perlombongan (Serabit el-Khadim).

Status Sumber

Sumber utama: Teks Piramid (Ucapan 466), Kitab Orang Mati (Ucapan 18, 145), inskripsi dan relief kuil Dendera (teks teologi yang terpelihara lengkap), tradisi Tujuh Hathor (mitos tentang penentuan takdir semasa kelahiran) dan kisah Mata Re. Kesusasteraan sekunder: Bleeker, Hathor and Thoth (karya rujukan); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology.

Nama dan Tulisan

Hathor digambarkan berkepala lembu, kerana lembu dianggap suci di Mesir, atau dengan wajah manusia dan tanduk lembu, di antaranya terletak cakera matahari (Aten). Kadangkala dia digambarkan sebagai lembu berwarna perak. Dia membawa sistrum (alat gerincing), gelas wain atau cermin (cermin ankh).

Tubuhnya sering berwarna emas, penuh dengan perhiasan dan kain yang mewah. Uraeus (ular) menghiasi dahinya. Gambarannya diukir pada cermin dan bekas perhiasan, dia adalah dewi kosmetik dan solek diri.

Ciri-ciri Wesen

Hathor menyusui semua makhluk dengan «susu langitnya», dia sekaligus bersifat erotik dan keibuan. Dia adalah dewi tarian dan muzik; penari dan pemuzik wanita adalah paderi wanitanya. Dia melindungi wanita semasa mengandung dan bersalin.

Hathor menyukai wain, keharuman dan kemewahan, kuilnya adalah tempat kegembiraan. Para Firaun mempersembahkan Hathor dengan persembahan yang berharga. Kuil di Dendera diperlengkapi dengan mewah dan diperluaskan secara megah hingga zaman Ptolemaik. Perkahwinan wanita dan magik cinta dijalankan atas namanya.

Penampilan dan Simbolisme

Hathor digambarkan sebagai seorang wanita bertelinga lembu dengan cakera matahari di antaranya, atau sebagai lembu dengan cakera matahari di dahinya. Sistrum adalah alat sucinya. Dia memakai kalung daripada emas dan lapis lazuli, batu permata alam semesta.

Tubuhnya sering diwarnakan emas. Dalam aspek keperangan, dia digambarkan dengan mahkota berganda Mesir. Lembu sebagai haiwan suci melambangkan tabiat keibuannya yang memberi kehidupan.

Profil Ringkas: Hathor

Aspek-aspek terpenting Hathor secara sepintas lalu. Ruangan berikut merumuskan asal usul, fungsi, penampilan, penyembahan, simbol dan persamaan.

Tradisi

Hathor adalah anak perempuan Re, dan dalam satu tradisi setara dengan Matanya, aspek solar kuasanya.

Isteri Horus dari Edfu, ibu kepada Ihy. Dalam bentuk liarnya, dia adalah Sekhmet-Hathor, pemusnah umat manusia (mitos Mata Matahari). Dalam beberapa tradisi, dia dikenal pasti dengan Isis, dan mereka semakin bergabung pada zaman lewat.

Sasaran

Pelindung cinta, keinginan erotik, muzik dan tarian. Pelindung wanita bersalin dan bayi baharu lahir, Tujuh Hathor muncul pada setiap kelahiran dan menyebut takdir hidup. Sekaligus dewi pengiring orang mati ke alam akhirat, sebab itu dia sering digambarkan dalam bilik-bilik kubur. Juga dewi perlombongan dan pertukangan.

Rupa Bentuk

Tiga bentuk penampilan: (1) Wanita antropomorfik dengan mahkota Hathor, tanduk lembu dengan cakera matahari; (2) sebagai lembu (selalunya dengan cakera matahari di antara tanduk); (3) sebagai wanita berkepala lembu. Atribut yang lazim: Sistrum (alat gerincing ritual), rantai menat (perhiasan leher upacara dengan pemberat penyeimbang), tongkat Was, teratai. Tiang-tiang Hathor di Dendera menunjukkan wajah wanitanya yang bergaya dengan telinga lembu.

Pengaruh Hathor

Wirkungsbereich: Hathor diseru oleh wanita dari segala golongan, dalam hal-hal percintaan, sebelum dan semasa kelahiran, serta ketika sakit. Ahli muzik, penari dan seniman dianggap sebagai anak asuhannya yang istimewa. Pesta Penyatuan Indah (pertemuan dengan Horus) menarik ribuan peziarah ke Edfu setiap tahun. Dalam pemujaan kematian, dia dianggap sebagai Puteri Barat yang Indah, yang membawa roh si mati ke alam akhirat.

Perlindungan

Sistrum, rantai Menat, tanduk lembu dengan cakera matahari, tiang Hathor, teratai, pokok sikomor (sebagai „Puteri Pokok Sikomor“), dan cermin. Dalam relief kuil, sering digambarkan bersama dua griffin atau singa sebagai makhluk pendamping.

Wesen Berkaitan

Isis (Mesir, tindanan kemudian), Sekhmet (aspek liar dalam mitos Mata Matahari), Bastet (aspek adik yang lembut), Aphrodite (Yunani, sinkretisme zaman Helenistik), Inanna/Ishtar (Mesopotamia, cinta dan muzik), Lakshmi (Hindu, prinsip kemakmuran dan cinta wanita).

Pertahanan praktikal

Pemujaan dalam Kehidupan Seharian

Ritual dan Seruan
Antara perayaan Hathor termasuk “Pesta Kemabukan” dan “Penyatuan Indah” antara Dendera dan Edfu. Muzik dan tarian mewarnai pemujaannya, di mana dia disembah sebagai dewi kebahagiaan.

Jampi dan Seruan

Warisan Teks dan Ayat
Hathor muncul dalam Teks Piramid dan secara terperinci dalam teks kuil Dendera. Mitos “Dewi yang Jauh” mengaitkannya rapat dengan dewi singa yang berbahaya, Sekhmet.

Azimat dan Simbol Perlindungan

Apotropaika Material dan Bukti Arkeologi
Sistrum Hathor dan rantai leher Menat, tiang berkepala Hathor serta azimat, dan cermin berpemegang Hathor digunakan baik dalam pemujaan kuil mahupun sebagai simbol perlindungan peribadi.

Hathor, persamaan dalam budaya lain

Hathor menyerupai Aphrodite (Yunani), dewi cinta dan kecantikan. Dia berkongsi dengan Freyja (Skandinavia) aspek cinta dan keghairahan. Dia juga mengingatkan kepada Demeter (Yunani), dewi ibu yang memberi rezeki. Motif ibu sejagat bersifat universal; Hathor merupakan pengejawantahan yang amat sensual dan penuh kegembiraan hidup.

Membawa Pulang Dewi yang Jauh

Satu lingkaran naratif mitos penting mengenai Hathor ialah kisah “membawa pulang dewi yang jauh”. Ia terbukti dengan baik terutamanya dari zaman Yunani-Rom, misalnya melalui inskripsi kuil dan versi kesusasteraan, tetapi berasal daripada kepercayaan yang lebih lama.

Kisah ini berdasarkan motif anak perempuan dewa matahari yang murka. “Mata Ra”, yang diwujudkan sebagai dewi berbentuk singa, telah menjauhkan diri daripada dewa matahari dan mengasingkan diri di kawasan yang jauh, sering ke Nubia. Selagi dia jauh, dunia kekurangan sesuatu yang penting.

Ra mengutus utusan, biasanya Thoth dalam bentuk baboon atau kera, kadangkala juga Shu, untuk menenangkan dewi yang murka itu dan membawanya pulang. Thoth menggunakan kata-kata, kisah dan pujukan.

Semasa perjalanan pulang, satu transformasi berlaku. Singa betina yang liar dan berbahaya bertukar menjadi Hathor yang aman dan mesra. Transformasi ini sering dikaitkan dengan air, dengan mandi, dan dengan peralihan daripada kemarahan kepada kebahagiaan. Kepulangannya disambut dengan muzik, tarian dan kegembiraan perayaan.

Dari sudut kajian agama, mitos ini berkait rapat dengan kalendar Mesir dan dengan perayaan-perayaan tertentu. Kepulangan dewi ini disambut dengan meriah di beberapa kuil, antaranya di Dendera dan Philae.

Mitos ini juga menghubungkan dua aspek kuasa yang sama: singa betina yang bersifat memusnah, yang berkait rapat dengan Sekhmet, dan Hathor yang penuh berkat dan kebahagiaan. Ia menjelaskan bagaimana kuasa yang berbahaya boleh berubah menjadi kuasa pelindung, dan memberikan asas mitos bagi upacara peredaan dan perayaan.

Dendera: Kuil, Tiang-tiang dan Gambaran Dewi

Tapak kuil Hathor yang paling penting yang masih terpelihara adalah kuil besar Dendera, yang bangunannya pada masa kini kebanyakannya berasal daripada zaman Ptolemaik dan Rom, namun meneruskan tapak penyembahan yang jauh lebih tua. Dendera merupakan salah satu kompleks kuil Mesir yang paling terpelihara, dan dengan itu menjadi sumber penting bagi pemahaman tentang pemujaan Hathor.

Ciri khas kuil ini adalah tiang-tiang Hathor, yang kepalanya menonjolkan wajah dewi tersebut pada keempat-empat sisi, lengkap dengan telinga lembu yang menjadi ciri khasnya serta rambut palsu yang berat. Jenis tiang ini dianggap sebagai ciri ikonografi Hathor dan turut ditemui pada bangunan-bangunan lain yang disucikan untuknya.

Dinding dan siling kuil ini dipenuhi dengan relief dan tulisan yang merekodkan upacara, perayaan serta ajaran teologi mengenai dewi ini. Turut terkenal adalah relief siling yang memaparkan gambaran zodiak, yang mendapat perhatian besar dalam sejarah penyelidikan.

Hathor digambarkan dalam pelbagai bentuk seni visual: sebagai lembu, sebagai wanita berkepala lembu, tetapi yang paling utama sebagai wanita dengan cakera matahari di antara dua tanduk lembu di atas kepalanya. Selalunya dia memegang pemberat leher menat dan sistrum, sejenis alat gemerincing, yang kedua-duanya berkait rapat dengan pemujaannya.

Antara upacara pemujaan yang dilakukan adalah perayaan “Penyatuan Indah”, di mana arca pemujaan Hathor dari Dendera dibawa dalam satu perarakan ke kuil Horus di Edfu.

Perayaan-perayaan ini, yang menggabungkan muzik, perarakan dan pertemuan dua dewa-dewi, mencorakkan kalendar keagamaan tahunan di rantau tersebut dan menunjukkan Hathor sebagai dewi kebahagiaan, cinta dan perhimpunan sambutan.

Penguasa Barat: Hathor dan Roh Orang Mati

Selain sifat-sifatnya sebagai dewi cinta, muzik dan kebahagiaan, Hathor mempunyai fungsi yang jelas dalam kepercayaan tentang kematian. Dia bergelar “Penguasa Barat”, di mana arah barat di Mesir mewakili kawasan matahari terbenam dan dengan itu alam roh orang mati.

Dalam peranan ini, Hathor menyambut roh-roh yang telah meninggal dunia pada peralihan mereka ke alam akhirat. Gambaran yang amat popular adalah “Lembu Hathor”, yang muncul dari gunung atau dari kelompok rumput di pergunungan barat Thebes.

Dia muncul pada pelbagai keranda, dinding makam dan batu tanda, untuk melindungi, memberi makan, dan menyambut roh yang telah meninggal ke dalam alam selepas kematian. Dia dianggap sebagai sosok yang memberikan makanan dan minuman kepada roh-roh serta membuka jalan untuk mereka.

Kaitan dengan alam roh orang mati ini tidak bercanggah dengan sifat-sifatnya yang riang dan penuh keceriaan, sebaliknya ia melengkapkannya. Hathor merupakan dewi yang mengiringi kehidupan sepanjang tempohnya, bermula dari kelahiran, di mana dia boleh muncul sebagai salah satu kuasa penentu takdir, melalui cinta dan perayaan sehinggalah kematian dan kelahiran semula di alam akhirat.

Di kawasan Thebes, fungsi Hathor bertindih dengan dewa-dewi lain yang berkaitan dengan kematian, dan pada zaman akhir, beberapa sifatnya bercantum dengan sifat Isis.

Dari segi kajian agama, Hathor merupakan contoh yang jelas tentang sifat berlapis dewa-dewi Mesir: seorang dewi tunggal boleh merangkumi bidang-bidang yang dalam agama lain diagihkan kepada beberapa tokoh berbeza. Sesiapa yang ingin mendalami sisi berkaitan yang lebih berbahaya boleh mendapatkan maklumat lanjut dalam entri mengenai Sekhmet.