Метатрон, суштество од светлина

Највисок ангел на еврејско-мистичната традиција. Библискиот Енох, жив вознесен на небото и претворен во ангел.

Светлосно суштествоЈудаизамАрхангел

Брз преглед: Метатрон

Тип: Највисок архангел, писар, чувар на редот Традиција: Еврејска мерkaba-мистика (Сефер Хехалот), Кабала, западни езотерични школи Функција: чување на божествениот ред, геометрија на创造ението, највисоко посредување Главни атрибути/симболи: виолетово-златен пламен, Метатроновата коцка, огнен меч, плоча со писмо Распространетост: централна во еврејската мистика, западна теозофија, современа нова духовност

Општ преглед

Традиција

Метатрон (Metattrawn, можно значење „оној што седи покрај престолот“) се појавува во текстовите на мерkaba-мистиката, особено во Сефер Хехалот (3.–6. век). Често е идентификуван како ангел во кој бил преобразен смртниот човек Енох, издигнат до небесно суштество.

Во Кабалата Метатрон е претставен во највисоката сефира Кетер (Круна) или како надсуштина на创造ението. Тој се смета за најдиректниот посредник меѓу Бог и创造ението. Западната теозофија и современите езотерични школи го реинтерпретирале Метатрон како архангел на геометријата, светите кодови и квантната структура на универзумот.

Состојба на изворите

Примарни извори: Сефер Хехалот, Зохар и кабалистички коментари. Талмудот (Санхедрин 38б) го споменува Метатрон како „најмалиот бог“ или највисокиот ангел. Псевдоепиграфски текстови како Заветот на Лови или Тајната на Метатрон ги прошируваат учењата.

Современи езотерични автори како Дорин Верчу и други ја популаризирале улогата на Метатрон. Геометријата на Метатроновата коцка е централна во современите духовни учења.

Хекалотската литература како главен корпус

Метатрон е една од најинтензивно разработените ангелски фигури на еврејската мистика. Неговиот главен извор е таканаречената 3. книга на Енох (позната и како Сефер Хехалот), дело на хекалотската литература од 5. до 6. век н.е.

Во оваа традиција, по неговото вознесение (Битие 5:24) Енох се трансформира во архангел Метатрон и добива позиција на „малиот ЈХВХ“ со сопствен престол во непосредна близина на Бог.

Оваа позиција е верскоисториски провокативна, бидејќи ја доведува до граница строгата единствена теологија на рабинскиот јудаизам. Традицијата се разработува понатаму во средновековната еврејска мистика (Зохар, 13. век) и во луријанската Кабала (16. век).

Изглед и симболи

Метатрон е прикажан како блескаво, геометриски прецизно суштество од светлина во виолетово-златни или кристални облеки. Неговата боја е длабоко виолетова испреплетена со злато, понекогаш со чисто бело. Неговиот печат е Метатроновата коцка, сите пет платонски тела во мрежа од светлина.

Тој често носи плоча со писмо или Книгата на创造ението (Сефер Јецира). Крилja од геометриска, призматична светлина го обвиткуваат. Енергетски, Метатрон дејствува кристално, прецизно и бесконечно интелигентно, како жив код или света геометрија. Неговото присуство го ре(д)организира хаосот и ги прави видливи скриените обрасци.

Функција и значење

Метатрон е администраторот на творештвото и чуварот на космичките закони. Тој не олицетворува само сила како Михаил, ниту само исцелување како Рафаил, туку самата највисока интелигенција, математиката и геометријата зад секоја манифестација.

Метатрон е врската меѓу Апсолутот (Ен-Соф) и светот. Во психолошки термини, Метатрон олицетворува пристап до надличносна мудрост и до самата структура на свесноста. Неговата виолетово-златна енергија отвора пристап до квантни, повисоко-димензионални рамништа.

Коцката на Метатрон и современата езотерија

Во современата ню-ејдж езотерија Метатрон се појавува пред сè во форма на Коцката на Метатрон, геометриска фигура изведена од Цветот на животот, која содржи пет платонски тела.

Оваа врска е популаризирана од Друнвало Мелкизедек (The Ancient Secret of the Flower of Life, 1990) и е стандард во современата традиција на сакралната геометрија.

Во историскорелигиска смисла, оваа врска е млада и не е потврдена во еврејската изворна традиција; таа спаѓа во теософско-антропософската линија на современата езотерија. Самата хехалотска традиција го познава Метатрон пред сè како личен ангел, а не како геометриски симбол.

Практика / повикување / значење во контекст на iWell Guard

Во iWell Guard, Метатрон се повикува за да се хармонизира и стабилизира целокупната архитектура на заштитното поле. Една практика е да се визуализира Коцката на Метатрон или да се работи со виолетова свеќа и Метатрон да се замоли за јасни, геометриски совршени структури.

Неговата сила се користи за коригирање на погрешни калибрации во полето, за отворање пристап кон повисок ред. Метатрон е и ангелот што помага да се разбере квантната структура на свесноста. Неговото дејство го прави iWell Guard заштитен, а истовремено трансформативен и просветлувачки.

Позиција во iWell Guard

Во заштитното поле на iWell Guard, Метатрон е сместен како светлосно суштество од највисоката хиерархија на ангели. Неговата функција во системот на мантрата не е експлицитна, но е имплицитно дадена преку класата на светлосни суштества (точка 8 од мантрата).

Кој сака да работи со Метатрон во заштитната практика, може да го вклучи како премосна фигура меѓу Создателот и созданието во контемплативна практика, со напомена дека хехалотската традиција предвидувала призивање на Метатрон како практика само под строги ритуални услови. Современата традиција на светлосните работници ги отфрлила тие услови, што е спорно од историскорелигиска гледна точка.

Паралели

Поврзаност во iWell Guard

Во космологијата на iWell Guard, архангелот Метатрон ги презема функциите на виолетовиот пламен и трансформацијата на туѓата енергија. Функционално ниво 3.

Устројство и начин на функционирање

Насоките на дејство се опишани исклучиво функционално. Не е медицински производ. Нема ветување за исцелување.

Метатрон во хенохската традиција и во книгата 3 Хенох

Метатрон е една од најсебичните личности во еврейската религиозна традиција. Тој не се спомнува во хебрејската Библија, а се јавува дури во постбиблиската книжевност, но таму со извонредно значење. Најважниот извор е таканаречената Трета Енохова книга, хебрејски текст од Хехалот-литературата, кој веројатно е создаден во касноантичкиот или раносредновековниот период.

Во ова дело се раскажува дека библискиот Енох, за кого Книгата Битие накратко известува дека одел со Бог и потоа не бил повеќе, бидејќи Бог го земал, бил вознесен на небото и претворен во ангел Метатрон.

Оваа преобразба на човек во ангел е историски забележителна и во еврејската традиција не е неспорна.

Метатрон во оваа традиција добива придавка која го означува како малиот ЈХВХ, значи со форма на Божјото име. Тој седи на престол, води небесните книги и се смета за принц на божјото лице и за писар. Оваа висока положба довела до теолошки тензии, бидејќи изгледало како да го засега единствеността на Бог.

Позната текст од бабилонскиот Талмуд, во трактатот Хагига, известува за учениот Елиша бен Абуја, кој на небото го видел Метатрон да седи и дошол до погрешниот заклучок дека можеби постојат две сили на небото.

Метатрон потоа бива казнет, за да се разјасни дека и тој е творба и подредена на Бог. Истражувањето, особено Гершом Шолем и подоцна Даниел Бојарин, ја толкувало оваа епизода како реакција на опасноста што ваква возвишена ангелска фигура претставувала за еврејскиот монотеизам.

Нерасветлената етимологија на името Метатрон

Името Метатрон е едно од најдискутираните и најмалку разјаснетите имена во целото еврејско учење за ангелите. За разлика од имињата како Михаил, Гавриил или Рафаил, кои се прозирни хебрејски творби, Метатрон не може лесно да се изведе од хебрејскиот јазик.

Истражувањето направило низа предлози. Раширена хипотеза го изведува името од грчкиот јазик и мисли на врска со збор за престол, што би одговарало на претставата дека Метатрон стои покрај или зад божјиот престол.

Други предлози мислат на грчки поими за мера или за гласник, односно придружник.

Друга хипотеза го гледа името како вештачка творба, мотивирана од буквена мистика и бројни вредности, постапка која била распространета во еврејската езотерија. Постојат и обиди да се воспостави врска со латинската област. Ниедно од овие објаснувања не се наметнало.

Карактеристично е и тоа што името во ракописите се пишува различно, делумно со различен број на букви. Самата еврејска традиција развила разни објаснувања и го поврзувала Метатрон со други ангелски имиња, на пример со Јахоел.

Научната оценка е дека нејасноста на името не е споредна проблема, туку укажува на посебната положба на Метатрон: тој е фигура која се измолкнува од јасно класифицирање, а веќе самото негово име го одразува тоа.

Метатрон во средновековната Кабала

Средновековната Кабала, еврејската мистика, која доживеала свој процут од 12. и 13. век, го прифатила Метатрон и му дала стабилно место во своите сложени системи.

Во оваа традиција Метатрон често се поврзува со десетата, најниска Сефира, или се разбира како ангелската фигура која е најблиска до светот на божествените еманации.

Важна улога има Метатрон во врска со претставата за небесното светилиште. Во некои кабалистички текстови Метатрон служи како првосвештеник на горниот храм и таму принесува жртвен обред кој соодветствува на земниот храмовен обред. Ова сфаќање се надоврзува на позноантичките традиции за небесното светилиште.

Врската на Метатрон со Тората и со божествената мудрост исто така се развива во Кабалата. Метатрон се појавува како учител кој ги поучува починатите или праведниците, и како посредник меѓу недостапното божество и создадениот свет.

Науката, особено Гершом Шолем во своите основни дела за еврејската мистика, истакнала дека Метатрон во Кабалата исполнува функција на мост. Тој стои на границата меѓу божественото и создаденото, овозможувајќи да се сфати како апсолутниот, недостапен Бог воопшто може да стапи во однос со светот.

Оваа функција објаснува зошто ваква проблематична фигура, и покрај сите теолошки резерви, не исчезнала, туку низ вековите останала централен предмет на еврејската езотерика.

Метатрон во современата рецепција

Од еврејската езотерика Метатрон во последните векови навлегол во многу различни области на културата. Уште во раномодерната христијанска хебраистика Метатрон бил забележан, кога христијанските учени се занимавале со Кабалата.

Во западната езотерика од 19. и 20. век Метатрон добил стабилно место во ангелските системи, честопати одвоен од својот изворен еврејски контекст.

Во современата ангелска литература, која од крајот на 20. век задоволува широк пазар, Метатрон е истакнат лик. Таму му се припишуваат својства кои не се среќаваат во историските извори, како улогата на особено моќен или највисок ангел.

Исто така, геометриските претстави кои кружат под името Коцка на Метатрон или Куб на Метатрон се модерни езотерични конструкции без основа во античките или средновековните текстови.

Во популарната култура Метатрон се појавува во романи, филмови, телевизиски серии и компјутерски игри, најчесто како глас или гласноговорник на Бог, улога која слободно се надоврзува на старата претстава за Кнезот на божественото лице, но ја поедноставува значително.

Од научна гледна точка оваа широка рецепција е интересна, бидејќи покажува како фигура која изворно била високо специјализирана во еврејската мистика можела да се претвори во слободен културен материјал. Истовремено, важно е да се разграничи историската фигура од нејзините современи преземања.

Кој сака да го разбере Метатрон мора да се врати кон Хехалот-литературата и кон Кабалата, а не кон современата ангелска водич-литература. Сродни ангелски фигури се среќаваат кај Михаил и Архангел Гавриил.

Често поставувани прашања за Метатрон

Кој е архангелот Метатрон?

Метатрон е во еврејската мистика и во Хекалот-литературата еден од највисоките ангели, често опишуван како архиканцелар на божјиот двор. Некои преданија го идентификуваат со патријархот Енох, кој бил вознесен на небото. Метатрон се смета за писар на Бог, учител на Мојсеевата Тора и посредник меѓу божествената и човечката сфера.

Што е Метатроновата коцка?

Метатроновата коцка е геометриски симбол на современата езотерија, кој ги обединува сите пет платонски тела. Се состои од 13 кругови поврзани со линии и се смета за нацрт на создавањето. Врската со библиско-еврејскиот архангел Метатрон, меѓутоа, е конструирана подоцна, историски таа не е засведочена во класичните извори.