Tmolos è dio della tradizione greca, un dio della montagna proveniente dalla Lidia.
Il vecchio giudice degli dei, incoronato di quercia.
Tmolos è un dio della montagna lidio, anatolico, la personificazione del monte Tmolos, l’attuale Bozdağ nell’Anatolia occidentale. È noto come giudice nella gara musicale tra Apollon e Pan, che decide a favore di Apollon.
La fonte principale è Ovidio nelle Metamorfosi; qui il re Mida contraddice il giudizio e riceve per questo orecchie d’asino. Come personificazione montana nominata, Tmolos appartiene ai singoli Ourea della tradizione greca.
Tipo: dio della montagna, personificazione del monte Tmolos
Origine: Lidia in Anatolia, tramandato in ambito greco-romano
Testi: Ovidio, Metamorfosi libro 11; Pseudo-Apollodoro
Periodo: Ovidio e la successiva mitografia
Aspetto: dio della montagna anziano con corona di quercia
Le testimonianze appartengono a Ovidio e alla successiva mitografia; la fonte principale risale quindi al I secolo, integrata da Pseudo-Apollodoro.
Lidia nell’Anatolia occidentale: il monte Tmolos, l’attuale Bozdağ, si erge sopra il territorio centrale lidio.
Moderata: la tradizione si basa soprattutto su Ovidio; Pseudo-Apollodoro e la mitografia forniscono indicazioni sparse.
Anatolico-greco: Tmōlos è un nome di montagna pregreco-anatolico in Lidia; la divinità ne è la personificazione. Il nome indica quindi prima la montagna e solo a partire da essa il dio.
Aspetto
In Ovidio, Tmolos è un dio della montagna anziano con corona di quercia, che libera l’orecchio dagli alberi per sentire meglio, personificazione completa della sua vetta boscosa.
Effetto
Tmolos è un giudice divino imparziale e arbitro, il motivo dell’autorità della montagna: la montagna stessa siede in giudizio sulla contesa tra gli dei.
Gli aspetti principali del dio della montagna in sintesi.
Personificazione montana anatolica nell’ambito della dea madre lidia Cibele, associata nella tradizione greca agli Ourea nominati.
La tradizione mitografica: Tmolos agisce come arbitro nella contesa tra gli dei, non come destinatario di un culto diffuso.
Anziano e incoronato di quercia, seduto sulla propria vetta, l’orecchio liberato dagli alberi per sentire meglio.
Giudice e arbitro imparziale; il suo verdetto nella contesa rappresenta l’autorità della montagna.
Sul monte Tmolo erano importanti il culto di Cibele e un riferimento a Zeus; un culto autonomo del Tmolo personificato è scarsamente attestato.
Gli dei della montagna giudicanti Nysos e Citerone; come gruppo gli Ourea, ai quali Tmolo è assegnato come singola montagna nominata.
La fonte principale è Ovidio, Metamorfosi, libro 11: Tmolo, un antico dio della montagna coronato di querce, siede sulla sua vetta e decide a favore di Apollo la competizione musicale tra Apollo con la lira e Pan con la siringa. Mida contesta il giudizio e per questo riceve orecchie d’asino.
Importante precisazione: in Ovidio l’avversario di Apollo è Pan, non Marsia; la competizione con Marsia è una leggenda lidio-frigia separata. Alla base dell’episodio vi è un nome di monte pregreco-anatolico, di cui la divinità è la personificazione; così Tmolo unisce il paesaggio anatolico e la poesia greco-romana.
Tmolo è parte integrante dell’iconografia di Mida e delle orecchie d’asino nell’arte e nella letteratura a partire dal Rinascimento, attraverso la ricezione di Ovidio.
Dal punto di vista storico-religioso, Tmolo è una figura di giudice benevola e giusta. Due precisazioni: in Ovidio l’avversario di Apollo è Pan, non Marsia. Inoltre Pseudo-Apollodoro conosce un re Tmolo di Lidia, sposo di Onfale, ma resta incerto se questo re leggendario sia identico al dio della montagna, poiché le fonti non distinguono chiaramente tra dio della montagna e re.
Sul monte Tmolo era importante soprattutto il culto della dea madre lidia Cibele, insieme a un riferimento a Zeus; un culto autonomo e ampiamente attestato del Tmolo personificato è invece scarsamente documentato. È giusto sottolinearlo con onestà. Il significato religioso del luogo era legato alle divinità consolidate, mentre la figura del monte viveva soprattutto nella poesia.
Come dio della montagna giudicante, Tmolo è paragonabile agli dei della montagna Nysos e Citerone; come personificazione montana anatolica, si colloca nell’ambito di Cibele. Appartiene ai singoli Ourea nominati; le Oreadi, le ninfe della montagna, sono la controparte femminile dello stesso mondo montano.
Chi è Tmolo?
Un dio della montagna lidio, la personificazione del monte Tmolo, l’odierno Bozdağ, e giudice nella competizione musicale.
Chi si contrappose ad Apollo?
In Ovidio è Pan, non Marsia; la competizione con Marsia è una leggenda lidio-frigia separata.
Il dio della montagna è lo sposo di Onfale?
Questo è incerto; le fonti non distinguono chiaramente tra il dio della montagna e il leggendario re Tmolo.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nella bibliografia.
Come dio della montagna lidio nella tradizione greca e come giudice nella competizione musicale tra Apollo e Pan, Tmolo rappresenta l’autorità serena della montagna, il cui giudizio viene accettato persino da un dio.
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