Wer war Ishtar in der babylonisch-assyrischen Mythologie?

Ishtar (akkadisch Ištar, sumerisch Inanna) war die wichtigste Göttin Mesopotamiens, gleichzeitig Göttin der Liebe, der Fruchtbarkeit und des Krieges. Diese widersprüchliche Doppel-Funktion (Liebe und Krieg) ist typisch für ihre Ambivalenz.Ihr berühmtester Mythos ist die Höllenfahrt der Inanna/Ishtar, sie steigt in die Unterwelt zu ihrer Schwester Ereshkigal hinab und wird auf dem Weg ihrer sieben Schmuckstücke (sieben Tore, an jedem ein Stück abgelegt) entkleidet. Sie stirbt unten und kehrt nur durch göttliches Eingreifen zurück, ein Mythos von vegetativer Erneuerung.

Was ist das Ishtar-Tor?

Das Ishtar-Tor war das achte Stadttor des babylonischen Hauptstadt Babylon, gebaut um 575 v. Chr. unter Nebukadnezar II. Es war ein doppelter Torbau mit blau glasierten Ziegeln, geschmückt mit Reliefs von Stieren (für den Wettergott Adad), Drachen (Mušḫuššu, für Marduk) und Löwen (für Ishtar).Es war eines der berühmtesten Bauwerke der antiken Welt, wahrscheinlich gemeint, wenn die Hängenden Gärten von Babylon als Weltwunder genannt werden. Die rekonstruierte Vorderseite des Tors ist heute das Hauptstück des Pergamonmuseums Berlin.

Ishtar, gyðja í mesópótamískri arfleifð

Ishtar er gyðja í mesópótamískri arfleifð.

Gyðja ástar, hernaðar og Venusar, villtur drottnari himinsins. Ishtar (súmerska Inanna) er valdamesta kvengyðja Mesópótamíu og varla er unnt að tjónka við hana. Hún er í senn töfrandi og herská, blíð og reiðigjörn, gyðja sem veitir konungum sigur og fordæmir þá í næstu stund.

Ríkjandi frá Uruk yfir ástinni og morgunstjörnunni, er hún ástsælasta gyðja mannfólksins, en jafnframt óttast af guðunum sjálfum.

Ishtar (súmerska Inanna) er miðlæg kvenkyns goðvera í mesópótamísku goðaheiminum og sameinar hina virðist mótsagnakenndu heima ástar, hernaðar og konungdóms.

Sálmatextar hennar (Enheduanna, u.þ.b. 2300 f.Kr.) eru meðal elstu varðveittu trúarritanna með skýran höfund. Goðsagan um för Innönnu til undirheimanna er einn af lykiltextum mesópótamískrar guðfræði. Dýrkun hennar breiddist út um hið semítíska málsvæði og hafði áhrif á síðari Afródítu- og Astörtu-dýrkun. Sem gyðja ástar og hernaðar mótaði Ishtar trúarhugmyndir í Mesópótamíu til langs tíma.

GyðjaMesópótamía

Ishtar

Fljótlegt yfirlit: Ishtar

Tegund: Meginguðvera í Mesópótamíu, gyðja ástar og hernaðar
Goðaheimur: Akkad/Babýlon/Assur (súmerskt jafngildi: Inanna)
Hlutverk: Ást, kynferðisleg löngun, hernaður, alheimsvald, Venusarstjarna
Aðaleinkenni: Stjörnukróna, ljónsfaki, bogi og örvar, áttarstjarna (tákn)
Helstu dýrkunarstaðir: Niniveh (E-mash-mash-hof), Uruk (Eanna), Babýlon (Ishtar-hlið)
Stjarnfræðileg samsvörun: Venus (Dilbat)

Söguleg staðsetning

Tímabil textanna

Ishtar er staðfest allt frá fornakkadískum tíma (3. árþúsund f.Kr.), akkadísk útgáfa af súmersku Inanna (í Uruk). Aðal blómatími dýrkunar hennar: forn-, mið- og nýbabýlónskur tími.

Í Assýríuveldinu var hún aðalgyðja Niniveh og Arbela, verndargyðja assýrsku konunganna. Hið fræga Ishtar-hlið Babýlonar (nú í Berlín) er eitt af stærstu varðveittu fornbyggingunum. Í biblíulegri arfleifð er hún nefnd Ashtoreth.

Útbreiðslusvæði

Helstu dýrkunarstaðir: Niniveh (E-mash-mash-hof, síðassýrskur aðaldýrkunarstaður), Uruk (Eanna-hof sem Inanna-helgistaður), Babýlon (Ishtar-hlið, hof í Esagila-samstæðunni), Arbela (nú Erbil, ein af elstu samfellt byggðu borgum). Í Akkad var hún aðalgyðja Sargons. Á Miðjarðarhafssvæðinu í gegnum Astörtu sem undanfari Afródítu.

Heimildastaða

Meginheimildir: Inanna-og-Dumuzi-goðsagnahringur (Súmer), För Innönnu til undirheimanna, Gilgameskviða (spjald VI, Ishtar krefst hjónabands við Gilgames), Inanna og Enki, Ishtar-sálmurinn, nýassýrskar áletranir um Ishtar frá Arbela. Ritaskrá: Wolkstein/Kramer, Inanna. Queen of Heaven and Earth; Foster, Before the Muses; Black/Green, Gods, Demons and Symbols.

Nafn

Ishtar er sýnd í tvíþættri mynd: efst í gagnsæjum klæðnaði, kórónu valdsins, með nakinn eða herskáan líkama; neðst herklædd sem stríðsmaður með lensu og skjöld, ljón eða pardus við fætur hennar.

Áttarodda stjörnukrónan einkennir hana, tákn morgunstjörnunnar (Venus). Vopn hennar er Piyattu (eldlensa). Sporðdreki eða dúfa geta fylgt henni. Oft er hún sýnd á kné eða stöndug í herskárri stellingu.

Einkenni

Ishtar er gyðja hins heilaga vændis, stríðsgyðja, verndari laga og valds. Hún ræður úrslitum bardaga og blessar eða bölvar konungum eftir geðþótta. Í Niðurgöngu Ishtar er hún leidd nakinn gegnum sjö hlið undirheima, refsing fyrir hroka hennar, djúpstæð goðsaga um kvenlegt vald og takmörk þess.

Hierodúlur (heilagar prestkonur) þjónuðu í musteri hennar. Haldnar voru miklar hátíðir henni til heiðurs, helgar brúðkaupsathafnir (hieros gamos) með konungum, og á stríðstímum fjöldafórnir. Ishtar var gyðja fólksins, ákölluð milliliðalaust, óttuð milliliðalaust.

Upplýsingakort: Ishtar

Mikilvægustu þættir Ishtar í hnotskurn. Eftirfarandi reitir taka saman uppruna, hlutverk, útlit, dýrkun, tákn og hliðstæður.

Uppruni

Ishtar er dóttir mánaguðsins Sin (Nanna) og Ningal, systir sólguðsins Shamash. Í súmerska hliðstæðunni er hún Inanna, dóttir An og Nammu. Eiginmaður ástargyðjunnar er Dumuzi (Tammuz á akkadísku), ungur hjarðar- og gróðurguð.

Goðsaga um niðurgöngu Inönnu: hún stígur niður til undirheima til systur sinnar Ereshkigal, er þar fyrst drepin og síðan lífguð aftur af Ea, og Dumuzi verður að stíga niður í undirheima sem yfirbót.

Tengt við

Tvöfalt hlutverk: ástar- og stríðsgyðja (sameinuð í einni mynd, einstök samsetning í hinum fornaldarheiminum). Ástarhlið: kynferðisleg löngun, erótískt aðdráttarafl, hjónaband. Stríðshlið: konungsorrustur, herstjórn. Stjörnufræðilega: morgun- og kvöldstjarna (Venus). Í persónulegri dýrkun einnig verndargyðja kvenna, hofprestynja (nadi-tu) og spákvenna.

Ásýnd Ishtar

Manngerð sem fögur ung kona í löngum, marglaga klæðum, með stjörnukórónu eða háum hattkrúnu. Einkennandi eiginleikar: ör og bogi (stríð), tvöfaldur stríðshamar (stríð), áttarma stjarna (aðaltákn hennar, táknar Venus). Reiðdýr: ljón (oft stendur hún á ljónapari). Einnig nakin mynd (Inanna-Astarte-hefðin) á terrakotta-lágmyndum. Á nýbabýlonskum tíma var áttarma stjarnan eina guðdómlega táknið á minnismerkjum og innsiglum.

Iðja

Verkunarsvið: Ishtar var ákölluð af öllum stéttum, af konum í ástarmálum, af konungum fyrir orrustur, af prestum við spádóma.

Assýrskir konungar (Sargon II, Sanheríb, Asarhaddon) voru sérstakir skjólstæðingar hennar, konungurinn ákallaði „Ishtar frá Arbela“ fyrir hverja herferð. Í Uruk stýrðu nadi-tu-hofprestynjur hofstarfinu. Persónuleg ákall fór fram með reykelsi úr sedrusviði og steikingu sauðakjöts.

Vernd

Áttarma stjarna (aðaltákn, táknar Venus), ör og bogi, tvöfaldur stríðshamar, ljón (reiðdýr), stjörnukóróna, hár hattkrúna, marglaga klæði. Plöntur: sedrusviður, döðlur, lilja. Heilög dýr: ljón (oft í fylgd Mušhuššu-dreka), snákur.

Hliðstæður

Inanna (Súmer, forveri), Astarte (Fönikía, nær eins yfirtaka), Anat (Úgarit), Ashtoreth (hebreska, biblíuleg umfjöllun), Afródíta (Grikkland, ástarhliðin), Aþena (Grikkland, stríðshliðin), Venus (Róm, stjörnufræðilega), Hathor (Egyptaland, síðari samruni), Freyja (germönsk, ást og valkvæði í orrustu), Durga (hindúasiður, stríðsgyðja á ljóni).

Verndarráð í framkvæmd

Dýrkunarsiðir

Ishtar (súmerskt Inanna) var meðal miðlægustu guða Mesópótamíu, samtímis ástar-, stríðs- og Venusgyðja. Aðalhelgistaður hennar var Eanna í Uruk (4.-3. árþúsund f.Kr.).

Heilagir brúðkaupssiðir hieros gamos (súmerskt nig-mussa-tum) milli konungs og æðstuprestynju sem ímyndar Inönnu eru staðfestir frá tíma Shulgi/Sin-Iddinam (Úr III) (sbr. Frymer-Kensky, In the Wake of the Goddesses). Hofdrottning (súmerskt nu-gig) var þáttur í dýrkun hennar, umdeild niðurstaða í trúarbragðafræðum (sbr. Lambert, Roth).

Ákallanir

„Helvítisferð Inönnu“ (súmerskt, Kramer, The Sumerians) og akkadíska hliðstæðan „Ishtars helvítisferð“ (Foster) eru meginmyndatextarnir. „Hin mikla Ishtar-lofsöngur“ Naram-Sins (Akkad, um 2250 f.Kr.) er elsta persónulega ákallið til hennar. Bænagjörðin „šuʾila“ (handreisingarbæn) var oft flutt til Ishtar á persónulegum krísutímum.

Verndargripir og táknmerki

Áttaodda stjarna (Venus-tákn) á babýlonskum innsiglsvölum og landamerkjasteinum (sbr. Black/Green). Ljónfylgd (hún ríður ljóni, sjö-ljóna-vagn). Verndandi leirmyndir af nöktum konum með hendur undir brjóstum (Ishtar-myndir) voru grafnar í húsveggi (Úr, Larsa, Sippar, uppgröftur Woolleys).

Ishtar, samsvarandi gyðjur í öðrum menningarheimum

Inanna og Ishtar: gyðja á tveimur tungumálum

Á bak við nafnið Ishtar er ein af elstu og mikilvægustu gyðjum Mesópótamíu.

Í súmerskum heimildum kallast hún Inanna, en í síðari akkadískum, babýlonskum og assýrískum textum Ishtar. Fræðimenn telja að akkadíska Ishtar hafi að miklu leyti verið samsömuð súmersku Inönnu, en að upphaflega sjálfstæð semísk gyðja hafi einnig runnið saman við þessa mynd. Á þúsundum ára runnu ýmsir hefðarþræðir saman.

Ishtar sameinar áhrifasvið sem virðast við fyrstu sýn andstæð. Hún er gyðja kynferðislegrar ástar og að sama skapi stríðsgyðja. Hún stendur bæði fyrir losta og aðdráttarafl og fyrir orrustur og ofbeldi.

Eldri fræðimenn hafa á tíðum séð í þessu mótsögn eða jafnvel tvær gyðjur við hlið hvor annarrar. Nýrri rannsóknir leggja meiri áherslu á að báðir þættirnir séu tengdir í mesópótamískri hugsun með sameiginlegum eiginleika: takmarkasprengjandi, reglurjúfandi krafti sem verkar bæði í ástríðu og í stríði.

Stjarnfræðilegur þáttur hennar er reikistjarnan Venus. Sem morgunstjarna og kvöldstjarna var Ishtar tengd áberandi stjörnunni næst á eftir sólu og mána. Hér birtist einnig tvíeðli hennar, því reikistjarnan sést ýmist að morgni eða að kvöldi.

Þessi tenging við Venus hefur mikla trúarsöguleg áhrif, því hún myndar brú til síðari ástargyðja í Miðjarðarhafssvæðinu, til fönikísku Astarte og til grísku Afródítu, sem einnig var tengd reikistjörnunni Venus.

Ferð Ishtar í undirheima

Frægasti samfelldi goðsögn um Ishtar er niðurferð hennar í undirheima. Hún er varðveitt bæði í eldri súmerskri gerð, Inannas Gang í undirheima, og í styttri akkadískri útgáfu, Ishtars Höllenfahrt. Gyðjan ákveður að stíga niður í ríki hinna dauðu, sem systir hennar Ereskigal stjórnar.

Á leiðinni gegnum sjö hlið undirheimanna verður Ishtar að leggja af sér flík eða skartgrip við hvert hlið, tákn um mátt sinn.

Nakinn og svipt öllum tignarmerkjum sínum stendur hún að lokum frammi fyrir Ereskigal og er þar deydd, líkami hennar hengdur upp. Með dauða ástargyðjunnar dofnar öll frjósemi á jörðinni, hvorki menn né dýr geta lengur eignast afkvæmi.

Eftir inngrip æðri guðanna er Ishtar lífguð við og fær að yfirgefa undirheimana, en lög ríkis hinna dauðu krefjast staðgengils. Í súmerskri gerð er eiginmaður hennar Dumuzi, á akkadísku Tammuz, valinn til þess; hann verður framvegis að dvelja hluta ársins í undirheimum.

Þessi goðsögn er mikilvæg fyrir trúarbragðafræði með ýmsum hætti. Hún tengir gyðju við skiptin milli frjósemi og ófrjósemi og gefur þannig fyrsta dæmi um útbreitt stef um gróðurguð sem bundinn er tímabundið í undirheimum.

Á sama tíma sýnir smám saman burtsvipting tignarmerkjanna við sjö hliðin þrauthugsaða trúarlega heimssýn í helgisiðum. Eldri túlkun sem hreinn gróðurgoðsagnamynd þykir nú of þröng; rannsóknir leggja nú meiri áherslu á þemu valds, valdaleysis og landamæra milli heima.

Musteri, prestastétt og helgisiðaframkvæmd

Ishtar átti musteri og helgistaði í fjölmörgum borgum Mesópótamíu. Fornt miðstöð dýrkunar hennar var borgin Uruk, þar sem stórt helgirit Eanna, hús himinsins, stóð.

Einnig í Níníve og öðrum assýrískum borgum var hún fremsta guðvera; assýrísk konungar ákölluðu Ishtar sem hjálpara í orrustum og eignuðu henni sigra.

Til helgisiðaframkvæmdarins heyrði fjölbreyttur hópur musterisþjóna og fólks í helgisiðastörfum. Fleygrúnaheimildir nefna ýmsa hópa fólks sem þjónuðu Ishtar, meðal annars þá sem lýst er með kynhlutverk sem stendur á milli venjulegra flokka. Eldri lýsingar hafa oft lýst Ishtar-dýrkuninni með orðinu musterisvændi.

Nýrri rannsóknir hafa orðið mun varkárari hér. Þær benda á að fornar heimildir um þetta, sérstaklega frægur staður hjá Heródótosi, komi utan frá, geti verið misvísandi og falli ekki átakalaust saman við heimafengnar fleygrúnaheimildir. Hið nákvæma eðli kynferðislega tengdra helgisiðaþátta er enn deiluefni.

Vel varðveittir eru þó lofsöngvar og bænir til Ishtar, sem eru meðal áhrifamestu texta mesópótamískra bókmennta. Þeir lofa mátt hennar, lýsa fegurð hennar og ógn og biðja um vernd hennar.

Sumir þessara texta voru eignaðir hefðarmyndandi persónum, svo sem forn-akkadísku prestynjunni og skáldkonunni Enheduanna, sem eru eignaðar nokkrar Inanna-lofsöngvar. Slíkir textar sýna að Ishtar var ekki aðeins efni opinberrar ríkisdýrkunar, heldur einnig persónulegrar guðrækni.

Ishtar í Gilgamesh-kviðunni og í menningarlegu minni

Fræg bókmenntaleg atburðarás sýnir Ishtar í gagnrýnu ljósi. Í Gilgamesh-kviðunni, þekktasta verki mesópótamískra bókmennta, biður gyðjan hetjunni Gilgamesh og býður honum hjónaband. Gilgamesh hafnar boðinu og bendir á örlög fyrri elskhuga hennar, sem ást hennar hafi leitt til ógæfu, fremstan meðal þeirra Dumuzi.

Full heiftar krefst Ishtar himnatarfsins af föður sínum til að hegna Gilgamesh og vinnur með því mikinn skaða, þar til tarfurinn er felldur af Gilgamesh og Enkidu.

Þessi atburðarás er trúarsöguleg mikilvæg þar sem hún sýnir að mesópótamísk skáldskapargerð gat eignað guðum sínum reiðileg, hættuleg og sárindafull einkenni. Ishtar birtist hér máttug, ástríðufull og óútreiknanleg. Textinn gerir hana ekki lítilsigldari fyrir vikið heldur sýnir fram á takmarkalausa náttúru hennar.

Í menningarlegu minni hefur Ishtar aðallega varðveist á tvo vegu. Annar er fornleifafræðileg endurfundur Mesópótamíu á 19. og 20. öld. Fræg er endurgerð Ishtar-hliðið í Babýlon með bláu glerjuðu tígulvegg sínum, sem nú stendur í safni í Berlín og sýnir mikilvægi gyðjunnar fyrir borgina Babýlon.

Hin leiðin liggur í gegnum trúarsöguna sjálfa: samruni ástar, hernaðar og reikistjörnunnar Venusar gerir Ishtar að lykli að skilningi á síðari gyðjum við austanverðu Miðjarðarhafið. Fræðimenn telja hana eina áhrifamestu kvenkyns guðveru hins forna heims, þar sem áhrif hennar má rekja frá Súmer allt til grískrar trúarbragða.

Ítarefni og tenglar

Heimildir og fræðirit

Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.

Algengar spurningar um Ishtar

Hver var Ishtar í babýlonsk-assýrískri goðafræði?

Ishtar (akkadíska Ištar, súmerska Inanna) var mikilvægasta gyðja Mesópótamíu, samtímis gyðja ástar, frjósemi og hernaðar. Þessi mótsagnakennda tvíþætta virkni (ást og hernaður) er dæmigerð fyrir tvíræðni hennar.

Frægasta goðsagan um hana er niðurgangan til undirheima Inönnu/Ishtar, þar sem hún fer niður til undirheima til systur sinnar Ereshkigal og er svipt sjö skartgripum sínum á leiðinni (sjö hlið, einn hlutur lagður af við hvert). Hún deyr niðri og snýr aðeins aftur með guðlegri íhlutun, goðsaga um endurnýjun gróðurs.

Hvað er Ishtar-hliðið?

Ishtar-hliðið var áttunda borgarhliðið í höfuðborg Babýloníu, Babýlon, byggt um 575 f.Kr. undir stjórn Nebúkadnesars II. Það var tvöfaldur hliðbúnaður úr bláglerjuðum tígulsteinum, skreyttur lágmyndum af tarfur (fyrir veðurguðinn Adad), drekum (Mušḫuššu, fyrir Marduk) og ljónum (fyrir Ishtar).

Þetta var eitt frægasta mannvirki fornaldar, að öllum líkindum átt við það þegar hangandi garðar Babýlonar eru nefndir undur veraldar. Endurgerð framhlið hliðsins er í dag aðaláhersla Pergamon-safnsins í Berlín.