Upiór er Djöfull úr pólskri munnmælahefð.
Tvö hjörtu í einum líkama: rót orðsins vampíra.
Upiór er blóðþyrst afturganga vestur-slavneskrar, pólskrar munnmælahefðar og er sjálf málfræðilega rótin að orðinu vampíra. Þeir sem fæðast með tvö hjörtu eða tvær sálir, eða láta lífið með snöggum, óeðlilegum dauðdaga, svo sem sjálfsvígi, farsótt eða óskírð börn, verða að upiór.
Lífguð af sinni eigin friðlausu seinni sál stígur hún upp úr gröfinni á næturnar og sýgur blóð og lífskraft úr lifandi fólki. Einkenni hennar er tvöfalt eðli: tvö hjörtu eða tvær sálir, sums staðar einnig tvöfaldar tannraðir.
Tegund: Blóðþyrst afturganga og málfræðilegur uppruni orðsins vampíra
Uppruni: vestur- og austurslavnesk þjóðtrú um illan dauðdaga
Textar: rannsóknir Perkowski, Barber, Summers og McClelland
Tímabil: vestur- og austurslavnesk munnmæli, eitt af elstu vampíruorðum
Ásýnd: endurlífgaður líkami með tvö hjörtu eða tvær sálir, sums staðar tvöfaldar tannraðir
Vestur- og austurslavnesk munnmæli: Orðið telst til elstu vampíruhugtaka á slavnesku málsvæði.
Pólland og allt vestur- og austurslavneskt svæði, með málfræðilegum ættingjum allt til tékknesku og rússnesku.
Góð: grundvallarrannsóknir Perkowski og Barber, auk Summers og McClelland.
Frumslavneska: ǫpyrь er rótin, náskyld tékkneska upír, rússneska upyr og serbókróatíska vampir, málfræðilegum uppruna vesturevrópska orðsins vampíra. Algeng túlkun rótarins er sá sem stingur eða bítur. Pólska formið er Upiór, einnig wąpierz.
Ásýnd
Einkenni upiór er tvöfalt eðli, tvö hjörtu eða tvær sálir, sums staðar einnig tvöfaldar tannraðir: Ein sálin fer yfir, sú seinni verður eftir og lífgar upp bústinn, blóðfylltan líkamann.
Áhrif
Upiór rænir blóði og lífskrafti og er í mörgum munnmælum talin sérstaklega blóðþyrst og árásargjörn. Hún stígur upp úr gröfinni á næturnar og sækir að hinum lifandi.
Mikilvægustu þættir afturgöngunnar með tvö hjörtu í hnotskurn.
Vestur- og austurslavnesk þjóðtrú um illan dauðdaga, með Pólland sem kjarnasvæði munnmælanna.
Lifandi fólk almennt: Upiór sækir handahófskennt að fólki á næturnar til að ræna blóði og lífskrafti.
Bústinn, blóðfylltur líkami, einkenndur af tveimur hjörtum eða tveimur sálum, sums staðar tvöfaldri tannröð.
Sérlega árásargjarn blóðsuga, drifin áfram af annarri, friðlausri sálinni sem varð eftir í líkamanum.
Höfuðhögg með höfuðið lagt til hliðar, gaddstungun, brenning líkamans og að fylla munninn af mold eða hvítlauk.
Upiór, einnig wąpierz, á rætur að rekja til frumslavneska ǫpyrь, með ættingjum í tékkneska upír, rússneska upyr og serbókróatíska vampir; vesturevrópska orðið vampíra er þar með málfræðilega upprunaskylt. Algeng túlkun rótarins er sá sem stingur eða bítur.
Þeir sem fæðast með tvö hjörtu eða tvær sálir, eða láta lífið með snöggum, óeðlilegum dauðdaga, svo sem sjálfsvígi, farsótt eða óskírð börn, verða að upiór. Ein sálin fer yfir, sú seinni verður eftir og lífgar líkamann, samkvæmt trúnni. Náskyld er pólska Strzyga, sem einnig fæðist með tvær sálir, hjörtu eða tannraðir.
Sem málfræðilegur uppruni orðsins vampíra er upiór lykilatriði fyrir alla vestræna vampírumenningu. Í pólskum bókmenntum, meðal annars hjá Adam Mickiewicz, og í nútíma dægurmenningu er hún viðstödd.
Trúarbragðafræðilega er upiór klassískt dæmi um illan dauðdaga: snöggan, óeðlilegan, óskírðan, tengdan hugmyndinni um sál sem ekki hefur losast alveg frá líkamanum. Tveggja-sála-minnið er talið mögulegur leifur af heiðnum slavneskum sálarhugmyndum.
Vel skjalfest eru höfuðhöggið með blaði úr köldu járni, sem var vinsælast á vestur- og þýskslavnesku svæði, þar sem höfuðið var lagt frá líkamanum, auk gaddstungunar, í Rússlandi með asp, annars staðar með þyrni eða eik, og brenning líkamans. Munnurinn var fylltur af mold eða hvítlauk, sumir hinir dánu voru grafnir á grúfu, og hjá fólki með tvö hjörtu voru sérstakar varúðarráðstafanir gerðar þegar við sjálfa greftrunina.
Í slavneskri þjóðtrú almennt þjónuðu hvítlaukur og salt sem hversdagslegar varnir gegn hinum friðlausa dauða, til að verja hús og gröf.
Upiór er vesturslavneska hliðstæðan við Strigoi og Moroi, gríska Vrykolakas og suðurslavneska Vukodlak, og er samtímis málfræðilegur frumættingi orðsins vampíra sjálfs. Í germönsk-norrænu samhengi er hún sambærileg við Nachzehrer og Gjenganger.
Hvers vegna hefur upiór tvö hjörtu?
Tvöfalda eðlið, tvö hjörtu eða sálir, útskýrir hvers vegna ein sálin verður eftir í líkamanum og lífgar hann upp sem vampíru.
Er upiór það sama og vampíra?
Já, málfræðilega upprunaskylt: Orðið vampíra kemur frá sömu slavnesku rót og upiór.
Hvernig losnar maður við hana?
Með höfuðhöggi, gaddstungun, brenningu líkamans, hvítlauk og réttri greftrun.
Fleiri grundvallarrit í heimildaskránni.
Upiór, hinn pólski vampírudraugur sem víða er einnig skrifaður upier, er meira en staðbundin vera: Nafn hans er sjálfur stofninn í orðinu vampíra og gerir hann að tungumálalegri rót allrar vampíruhugmyndarinnar.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Shanxiao, einfætti fjallaskógardjöfullinn í Kína. Uppruni í fornu textunum, saltþjófurinn við eld...

Undine: frumefnisandi vatnsins samkvæmt Paracelsusi og í sögu Fouqués frá 1811. Sálarlýsing, hjón...

Gugurang, æðsti og velviljaði guð Bicol-fólksins og vörður eldsins. Uppruni, eldfjallið Mayon og ...

Andaþjóðir á iWell Guard: Inti, Pachamama, Viracocha og verndargripir eins og Chakana og Apus-ste...

Näkki, finnskur vatnavættur sem leynist við brúar og bryggjur. Uppruni, myndhvörf hins fagra og l...

Okeanídurnar, þrjú þúsund dætur Okeanosar í grískri goðafræði. Uppruni, Styx og Metis, lindardýrk...