Eopsin isten a koreai hagyományban.
A jóléti isten, aki házi kígyóként őrzi a készletet. Korea készletisteneként Eopsin kígyóalakban oltalmazza a ház jólétét.
Eopsin a koreai készlet- és jóléti isten, a Gasin nevű házistenek egyike. A többi Gasin-tól eltérően állatalakban jelenik meg, leggyakrabban kígyóként, és a háztartás készletét, vagyonát oltalmazza.
A néphit a ház gazdagságát közvetlenül hozzá kötötte: csak az gazdagodhatott meg, aki Eopsin tisztelt, és ha az állat elhagyta a házat, szegénység következett. Ezért ezeket az állatokat sohasem ölték meg és sohasem űzték el. A kultuszt az előipari, agrár falusi Koreában a 20. századig gyakorolták.
Típus: Készlet- és jóléti isten állatalaklban, a Gasin egyike
Eredet: Koreai sámánizmus és néphit, a Muism
Szövegek: Koreai néprajz, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Időszak: előipari, falusi, a 20. századig gyakorolt
Megjelenés: többnyire kígyó, de görény vagy varangy is
Előipari koreai néphit; az agrár Gasin-rendszert a falusi Koreában a 20. századig gyakorolták.
Korea, elsősorban a vidéki területek; Jeju szigetén Eopsin megfelelője a Chilseong nevű gazdagságistennő.
Jól dokumentált a koreai néprajz által, mindenekelőtt az Encyclopedia of Korean Folk Beliefs révén.
Koreaiul: A név az eop szót, amely szerzést vagy vagyont jelent, és a sin szót, amely istent jelent, kapcsolja össze: a vagyon istene. A népi vallási funkcióban a szerzés a meghatározó jelentés, még ha az írásjel egyszerre karmát is jelenthet.
Megjelenés
Eopsin a többi Gasintól eltérően állatalaklot ölt: leggyakrabban kígyót, az eop-gureongi-t, ideálisan fekete, fülekkel rendelkező kígyót, emellett görényt vagy varangyot, ritkán szarvasmarhát, disznót, kakast vagy kutyát, sőt embert is. Legtöbbször láthatatlan marad.
Hatás
Eopsin a készlet, a gazdagság és a szerencse istene; megvédi a gabonát és a vagyont a rágcsálóktól, a rothadástól és a lopástól. Csak az gazdagodhatott meg, aki őt tisztelte. Ha az állat elhagyja a házat, szegénység következik; ezért ezeket az állatokat sohasem ölték meg és sohasem űzték el.
A készletisten legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A Muism, a koreai sámánizmus és néphit Gasin-rendszerének része, Seongju, Jowang és más házistenek mellett.
Készlet és vagyon: Eopsin megvédi a gabonát a rágcsálóktól, a rothadástól és a lopástól, és a gazdagságot a házhoz köti.
Többnyire kígyó, az eop-gureongi, ideálisan fekete és fülekkel; emellett görény vagy varangy, ritkán más állatok. Legtöbbször láthatatlan marad.
A készlet, a gazdagság és a szerencse istene; maradása jólétet, távozása a háztartás elszegényedését jelenti.
Tisztelete a készletezési területen zajlott, gyakran a Jangdok-dae-n, a hátsó udvar korsóteraszán; áldozatokat ünnepeken és az aratás után mutattak be.
A név az eop szót, amely szerzést vagy vagyont jelent, és a sin szót, amely istent jelent, kapcsolja össze: a vagyon istene. A népi vallási funkcióban a szerzés a meghatározó jelentés, még ha az írásjel egyszerre karmát is jelenthet. Eopsin a koreai sámánizmushoz és néphithez, a Muism-hoz tartozik, és a Gasin-rendszer része, Seongju, Jowang és mások mellett.
A rendszer előipari-agrár jellegű, és a falusi Koreában a 20. századig gyakorolták. Ebben a paraszti világban a készlet volt a vagyon, és őrzője a házi kígyó volt: az eop-gureongi, ideálisan egy fekete, fülekkel rendelkező kígyó, amelynek maradása gazdagságot, távozása elszegényedést jelentett.
Eopsin élő kultuszként alig létezik már; elsősorban a néprajzban, a múzeumpedagógiában és a populáris mitológia-befogadásban van jelen, ahol legtöbbször leegyszerűsítve kígyóalakú gazdagságistennőként szerepel.
Vallástudományos szempontból Eopsin jóindulatú készlet- és jóléti isten. Fontos pontosítások: az angolban rögzült nőnemű nem csupán konvenció, mivel a Gasin-alakok neme gyakran meghatározatlan. Elsősorban egy rituális háztartási hit alakja, nem kidolgozott mítoszé. A kultusz erősen regionálisan változó volt.
Eopsin tisztelete a készletezési területen zajlott, gyakran a Jangdok-dae-n, a hátsó udvar korsóteraszán, egyes helyeken egy saját, rizsszalmával fedett Eop-korsóban. Áldozatokat ünnepeken és az aratás után mutattak be. A kultusz legszigorúbb parancsa egy tartózkodás volt: az állatokat, amelyekben Eopsin megtestesül, sohasem ölték meg és sohasem űzték el, mert távozásuk a ház elszegényedésének számított. Jeju szigetén a Chilseong nevű gazdagságistennő felel meg neki.
A szláv Domovoi kígyóalakot ölthet, és ekkor szerencsét és védelmet jelent; tipológiailag mellette áll a balti szent fűkígyó, a Žaltys és a római házi kígyó. A Gasin-rendszeren belül Eopsin Seongjuval és Jowanggal együtt alkotja a koreai háziisten-rendszert.
Mi az Eopsin?
A koreai készlet- és jóléti isten, a Gasin nevű házistenek egyike. Többnyire kígyóalakban jelenik meg, és a háztartás gabonáját és vagyonát oltalmazza.
Miért nem ölték meg a házi kígyót?
Mert távozása a háztartás elszegényedésének számított. Az állatokat, amelyekben Eopsin megtestesül, ezért sohasem ölték meg és sohasem űzték el.
Hol tisztelték Eopsin t?
A készletezési területen, gyakran a Jangdok-dae-n, a hátsó udvar korsóteraszán, egyes helyeken egy saját, rizsszalmával fedett Eop-korsóban.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Koreai háziistenként és jóléti istenként Eopsin megmutatja, milyen szorosan összefonódott a hit és a készletgazdálkodás: a ház gazdagsága alakot öltött, és aki eltűrte és tisztelte, az szerencsét tartott a házban.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Lips, a görögök délnyugati szele. Eredete, a Szelek Tornya, a methanai rítus és a vallástudományo...
Tate, a szél és a négy szél apja a lakoták hagyományában. Eredet, a teremtési ciklus és a vallást...
Lạc Long Quân, a vietnámiak sárkány ősatyja. Eredete, az Âu Cơvel született 100 fiú és a Hùng-kir...
Padmasambhava (Guru Rinpoche), a lótuszból született tantrikus mester, a 8. sz.-ban hozta el a bu...
Lélek nélküli test, mágikus rabszolgaság és a tetrodotoxin-hipotézis a haiti néphagyományban és a...
Hiisi, a finn hegy- és vadonszollem. Eredete a szent ligetből a démonizált óriásig, és vallástudo...
