iWell Guard

Yuan-gui, a jóvátehetetlen igazságtalanság vádja

A Yuan-gui szellem a kínai hagyományban.

Haláláért igazságot keres, és jóvátétel után megbocsát. A középpontban a jóvátehetetlen igazságtalanság vádja áll.

SzellemKína

Tartalomjegyzék

Yuan-gui, Geist der chinesischenÜberlieferung
Yuan-gui
A Yuan-gui az igazságtalanul vagy erőszakosan elhunyt ember szelleme a kínai képzetkörben, aki megoldatlan sérelemmel bolyong. Igazságot vagy bosszút keres, és üldözi a felelősöket, ám általában megbocsát, amint az igazságtalanságot elismerik és jóváteszik.
A hit igen régi, már a Zhou-kor Zuo Zhuanjában adatolt; a forráshelyzet a klasszikus irodalom révén jó. Az áldozatok közé tartoznak a meggyilkoltak, hamisan vádoltak vagy kivégzettek, akiktől a rendes temetési szertartásokat megtagadták; az egész kínai kultúrkörben ismert.
Áttekintés: Yuan-gui

Típus: igazságtalanul vagy erőszakosan elhunyt ember szelleme
Eredet: igen régi, a Zhou-dinasztia korától adatolt, Pu Songling műveiben kiemelkedő
Szövegek: Zuo Zhuan, Liaozhai Zhiyi és további klasszikus irodalom
Időszak: a Zhou-kortól a mai hongkongi horrorfilmig
Megjelenés: nyugtalan, gyakran komor szellem, amely képes érintkezni az élőkkel

Szövegtörténet

A szövegek korszaka

Igen régi: a hit már a Zhou-kor Zuo Zhuanjában adatolt, és a 18. században Pu Songling műveiben éri el irodalmi csúcspontját.

Elterjedési terület

Az egész kínai kultúrkör, egyetlen tartományra vagy városra nem korlátozott területi megoszlással.

Forráshelyzet

Jó: a Zuo Zhuantól Pu Songlingig terjedő klasszikus irodalom, valamint Teiser kínai szellemfesztiválról szóló tanulmánya.

Név és változatok

Kínai: A név a yuan, igazságtalanság vagy sérelem, és a gui, szellem, elemeket kapcsolja össze: megoldatlan sérelemmel bíró szellem. Rokon forma a yuanhun.

Alak és hatáskör

Megjelenés

A Yuan-gui azt a képzetet testesíti meg, hogy az igazságtalanság kozmikus értelemben nem maradhat jóvátehetetlen: a kiegyenlítő igazságszolgáltatás eszköze. Az elbeszélésekben gyakran vezeti az élőket olyan bizonyítékokhoz, amelyek feltárják igazságtalan halálát.

Hatás

A Yuan-gui nem ismeri a helyettesítő áldozat motívumát, ellentétben a Shuiguival és a Diao-si-guival. Igen veszélyesnek és hatalmasnak tartják: képes ölni és nagy szenvedést okozni, sok esetben erősebb a csupán éhes szellemnél. Jellemző vonása azonban, hogy megbocsát, amint az igazságtalanságot elismerik és jóváteszik: lényege szerint nem vakon gonosz, hanem igazságkereső szellem.

Adatlap: Yuan-gui

Az igazságtalanság szellemének legfontosabb szempontjai egy pillantásra.

Hagyomány

A kínai szellemképzet igen régi alakja, a Zhou-kortól adatolt és Pu Songling műveiben irodalmilag kidolgozott.

Hatásköre

Az igazságtalanságért felelős személyek, valamint azok, akik a felderítéshez és az igazságszolgáltatáshoz hozzájárulnak.

Ábrázolás

Nyugtalan, gyakran komor szelleme egy meggyilkoltnak, hamisan vádoltnak vagy kivégzettnek, aki képes érintkezni az élőkkel.

Funkció

A bűnösök üldözése, testi-lelki veszély okozása; jóvátétel és elégtétel után megbocsát.

Elhárítási módok

Az igazságtalanság elismerése és jóvátétele, az áldozat rehabilitálása, rendes temetés és áldozati adományok.

Elhatárolás

You-hun-ye-gui mint sérelemmotívum nélküli, gazdátlan kollektíva; a japán Onryo mint legközelebbi párhuzam.

A Zuo Zuantól a valló bíróig

A Yuan-gui neve a yuan, igazságtalanság vagy sérelem, és a gui, szellem, elemeket kapcsolja össze: megoldatlan sérelemmel bíró szellem; rokon forma a yuanhun. Olyan emberek szellemei ezek, akik igazságtalan vagy erőszakos halált haltak: meggyilkoltak, hamisan vádoltak vagy kivégzettek, akiktől a rendes temetési szertartásokat megtagadták. A hit régi, és már a Zhou-kor Zuo Zhuanjában adatolt.

Pu Songling egyik elbeszélésében egy igazságtalanul kivégzett nő szellemként tér vissza, és üldözi a korrupt bírót, amíg az be nem vallja tettét. Az ilyen történetek a Yuan-gui alapmintáját mutatják be: nem keresi válogatás nélkül a károkozást, hanem saját halálának felderítését és igazságát, és csak akkor hagyja el a bűnösöket, amikor az igazságtalanság napvilágra kerül.

A klasszikus irodalomtól a horrorfilmig

A Yuan-gui a klasszikus kínai irodalom egyik legjobban adatolt alakja, Pu Songling műveiben kiemelkedő helyet foglal el, és a kínai, illetve hongkongi horrorfilm visszatérő motívuma, amelyben a bosszúszomjas szellem igazságot keres.

Vallástudományos szempontból a Yuan-gui a jóvátehetetlen igazságtalanság szelleme, és a bao megtorlási elvet testesíti meg, amely szerint az igazságtalanság kozmikusan kiegyenlítődik. Az, hogy megbékítése nem ráolvasással, hanem igazságszolgáltatással történik, szoros kapcsolatot mutat a halotthit és az erkölcsi rend között.

Jóvátétel, nem ráolvasás

A központi elhárítás nem küzdelem, hanem jóvátétel: az áldozat rehabilitálása, rendes temetés és engesztelő szertartások. Emellett a szellemfesztivál és az áldozati adományok is hozzátartoznak a nyugtalan halottal való bánásmódhoz. A megszentelt víz jelnek számít a vele való érintkezésben, a tömjén és az áldozati adományok az igazságtalanul elhunytnak szóló szertartások részei, a megszentelt harangok hangja pedig védelmet nyújtó jelnek számított a szerencsétlenség ellen.

Onryo, Erinüsz és a nyugati bosszúszellem

A Yuan-guihoz legközelebb a japán Onryo áll, a bosszúszomjas szellem, gyakran egy megcsalt nő alakjában, amellyel a sérelem-motívum gyökerét osztja. Rokon a nyugati rémirodalmi bosszúszellem és a görög Erinnüsz is, amely a jóvátehetetlen vérbűnt torolja meg.

A kínai gui-sorozaton belül a Yuan-gui elhatárolódik a Shuiguitól és a Diao-si-guitól: mindkettő helyettesítő áldozatot keres, ez a motívum azonban idegen a Yuan-guitól, amelyet kizárólag a halála bűnösei elleni sérelem hajt. A Wutou-gui szintén e sorozatba tartozik. A gazdátlan, névtelen You-hun-ye-guitól sérelmének személyes jellege különbözteti meg.

Gyakori kérdések a Yuan-guiról

Minden gui gonosz?

Nem. A Yuan-gui általában megbocsát, amint az igazságtalanságot jóvátették; elsősorban a halálában felelősök számára veszélyes.

Hogyan lehet megbékíteni?

Az igazságtalanság elismerésével és jóvátételével, az áldozat rehabilitálásával és rendes temetéssel.

Keres helyettesítő áldozatot?

Nem: a Shuiguitól és a Diao-si-guitól eltérően igazságot keres, nem helyettesítő áldozatot.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Irodalom (válogatás)

A legfontosabb források és tanulmányok válogatása:

  • Pu, Songling: Liaozhai Zhiyi. China um 1740.
  • Zuo Zhuan. China, Zhou-Zeit.
  • Teiser, Stephen F.: The Ghost Festival in Medieval China. Princeton 1988.

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Az igazságtalanság szellemét és kínai bosszúszellemet egyszerre testesítve meg, a Yuan-gui megmutatja, hogy a félelem itt másodlagos: aki elismeri és jóváteszi az igazságtalanságot, annak megbocsát, és a bosszúszellemből ismét nyugvó halott lesz.

Besorolás & védelem

IVSZINT
A Védelmi Iránytű ezt a lényt IV. befolyási szintbe sorolja, Súlyos befolyás.

Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →

Ajánlott védelmi eszközök

iWell Guard

A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.

Összes védelmi eszköz →