Onryo i osveta Oiwe

Onryo je duh japanske predaje.

Bijes koji traži osvetu i nakon smrti.

Onryo

Onryo je osvetoljubivi duh Japana, najčešće žena umrla u gnjevu ili nepravdi, s bljedom kožom, dugom crnom kosom i bijelim pogrebnim pokrovom. Progoni one koji su odgovorni za njezinu patnju sve dok osveta ne bude izvršena, a smatra se ključnom figurom japanskog horora.

Ova predstava potvrđena je od 8. stoljeća i preklapa se s Goryom. Najvažniji primjer je Oiwa iz kabuki drame Yotsuya Kaidan: nagrđena otrovom, umire i kao Onryo progoni svog muža Iemona i njegovu novu ženu psihičkim terorom, a ne fizičkim nasiljem.

U pregledu: Onryo

Tip: Osvetoljubivi duh, ključna figura japanskog svijeta duhova
Podrijetlo: koncept potvrđen od 8. stoljeća, dramatski zgusnut u periodu Edo
Tekstovi: kabuki drama Tokaido Yotsuya Kaidan (1825) i druga predaja
Razdoblje: od 8. stoljeća do danas živo prisutan
Izgled: najčešće žena umrla u gnjevu, s bljedom kožom, dugom crnom kosom i bijelim pogrebnim pokrovom

Povijest teksta

Zeitraum der Texte

Potvrđeno od 8. stoljeća i dramatski zgusnuto u periodu Edo: koncept je stariji, ali njegov najpoznatiji oblik potječe iz kazališnog djela 19. stoljeća.

Verbreitungsraum

Širom zemlje, kao središnja kategorija japanskog svijeta duhova. Svetište Oiwa-Inari u Tokiju i danas je živo mjesto poštovanja.

Quellenlage

Vrlo dobra: kabuki drama Tokaido Yotsuya Kaidan iz 1825., Lafcadio Hearnovo djelo Kwaidan iz 1904. i pregledna djela Michaela Dylana Fostera.

Ime i varijante

Japanski: on znači bijes, ryo duh: Onryo doslovno znači duh bijesa ili duh osvete. Ime tako izravno imenuje pokretačku silu ove pojave, a ne samo njezin izgled.

Lik i djelovanje

Izgled

Prepoznatljiv izgled dugačke crne kose, bijelog pogrebnog pokrova i nagrđenog, dijelom opuštenog lica oblikovao je vizualni jezik japanskog horora. Onryo simbolizira nepravdu koja djeluje i nakon smrti te žensku nemoć koja se posthumno pretvara u moć.

Djelovanje

Onryo nanosi štetu svojim neprijateljima i može uzrokovati ludilo, nesreću, bolest i smrt, u ekstremnim slučajevima, kao kod Goryja, i prirodne katastrofe. Progon je usmjeren i traje sve dok bijes ne bude okajan.

Profil: Onryo

Najvažniji aspekti osvetničkog duha na jednom mjestu.

Tradicija

Središnja kategorija japanskog svijeta duhova, potvrđena od 8. stoljeća i zgusnuta u kabuki kazalištu perioda Edo.

Predmet djelovanja

Osobe odgovorne za doživljenu nepravdu i njihova okolina, kojima je progon namjerno usmjeren.

Prikaz

Bljeda žena s dugom crnom kosom, bijelim pogrebnim pokrovom i nagrđenim licem, kakvu je oblikovala Oiwa u Yotsuya Kaidanu.

Djelokrug

Ludilo, nesreća, bolest i smrt kod krivih, u ekstremnim slučajevima prirodne katastrofe usporedive s Goryom.

Postupanje

Budistički obredi za mrtve, recitiranje sutri i mjesta sjećanja; za Oiwu i danas postoji svetište Oiwa-Inari u Tokiju.

Razgraničenje

Goryo i Ubume kao srodni duhovi tuge i osvete, uz Hone-onnu kao još jednu žensku duhovnu pojavu.

Oiwa i podrijetlo Yotsuya Kaidana

Ime spaja on, bijes, i ryo, duh, u duha bijesa ili duha osvete. Ova predstava potvrđena je od 8. stoljeća i preklapa se s Goryom. Najvažniji primjer je Oiwa: priča se temelji na stvarnim osobama iz Eda 17. stoljeća, a dramatizirao ju je 1825. Tsuruya Nanboku IV. u kabuki drami Tokaido Yotsuya Kaidan.

Oiwa je nagrđena otrovom, umire i kao Onryo progoni svog muža Iemona i njegovu novu ženu, psihičkim terorom, a ne fizičkim nasiljem. Na ovoj jednoj figuri vidljiv je cijeli obrazac ovog tipa: čovjek umro u nepravdi, čiji bijes ga vezuje za svijet sve dok krivci ne budu pozvani na odgovornost.

S kabuki pozornice do svjetske kinematografije

Onryo je središnji predložak japanskog horor filma: likovi Sadako iz Ringa i Kayako iz Ju-ona preuzimaju Oiwinu vizualnu simboliku. Kroz međunarodne remakeove Onryo je postao svjetski utjecajan.

Onryo je prototip duha osvete: čovjek umro u nepravdi, čiji bijes ga vezuje za svijet. Usko je povezan s konceptom nezbrinutih mrtvih i Goryo-shinkom, u kojoj umirivanje zamjenjuje borbu.

Umirivanje umjesto borbe

Pouzdano su potvrđeni budistički obredi za mrtve i recitiranje sutri radi umirivanja duše, kao i podizanje mjesta sjećanja i redovito spominjanje mrtvih. Za Oiwu i danas postoji svetište Oiwa-Inari u Tokiju, gdje sudionici izvedbi Yotsuya Kaidana traže zaštitu, živ kult umirivanja. Sveta vodica smatra se znakom čistoće protiv duha bijesa, tamjan prati recitiranje sutri radi umirivanja duše, a amulet služi kao budistički zaštitni talisman. Osnovno je načelo razrješavanje bijesa priznanjem, obredima i poštovanjem.

Duhovi osvete u Japanu i drugdje

Onryo, Goryo i Ubume čine srž trojstva japanskih duhova osvete i tuge, pri čemu Onryo utjelovljuje osobnu osvetu, često žene. U drugim kulturama odgovaraju mu grčke Erinije, koje osvećuju proljevenu krv, europska White Lady i meksička La Llorona.

Često postavljana pitanja o Onryu

Je li svaki japanski duh Onryo?

Ne, u tu kategoriju spadaju samo duhovi osvete pokretani bijesom.

Ko je najpoznatiji Onryo?

Oiwa iz kabuki drame Yotsuya Kaidan autora Tsuruye Nanbokua IV.

Kako se Onryo umiruje?

Budističkim obredima, svetištima i redovitim spominjanjem mrtvih.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Japan – sva bića japanske tradicije
Goryo, Ubume – srodni duhovi osvete i tuge
Hone-onna – još jedna ženska duhovna pojava Japana
Sveta vodica, tamjan, amulet – tradicionalna zaštitna sredstva

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao japanski duh osvete, Onryo pripada Yurei, duhovima japanske predaje: od Oivinog bijelog pogrebnog ogrtača do Sadako i Kayako, on nosi svoju gorčinu i preko smrti, sve dok krivci ne odgovore za svoja djela.