iWell Guard

Polevik, patuljak na rubu polja

Polevik je duh slavenske tradicije.

Gospodar polja, koji raste i smanjuje se zajedno sa žitom. Polevik je slavenska gestalta polja, a odlomak ispod objašnjava koje se predodžbe vežu uz rad na polju.

Sadržaj

Poljevik, duh slavenske predaje
Polevik

Polevik, duh polja, gospodar je polja i ravnice u istočnoslavenskoj predaji. Pojavljuje se u podne ili u sumrak na granici polja i šume, zavodi pijance i lijenčine na krivi put, ali štiti urod i stoku vrijednih.

Kao kućni duh Domovoi, šumski duh Lešij i vodeni duh Vodjanoj, i on pripada mjesno vezanim gospodarima prirode slavenskoga narodnoga vjerovanja.

Na prvi pogled: Polevik

Vrsta: mjesno vezan duh polja i granice, gospodar polja
Podrijetlo: usmena ruska i istočnoslavenska seljačka predaja
Tekstovi: etnografske zbirke 19. i 20. stoljeća
Razdoblje: usmena predaja do etnografskog zapisivanja
Pojava: nakazni patuljak s očima različite boje i travom umjesto kose, u crnoj ili bijeloj odjeći

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Ova gestalta pripada usmenoj ruskoj i istočnoslavenskoj seljačkoj predaji i zabilježena je u 19. i 20. stoljeću.

Verbreitungsraum

Rusija i istočnoslavenski prostor. Njegovo je mjesto granica polja i šume, a njegovi su sati podne i sumrak.

Quellenlage

Dobro potvrđeno: Máchalov priručnik slavenske mitologije i Ralstonova zbirka ruske narodne predaje detaljno navode Polevika.

Ime i varijante

Rusko: Ime dolazi od riječi pole, polje, dakle onaj s polja, poznat i kao Polevoj. Polevik je gospodar polja u sustavu mjesno vezanih slavenskih gospodara prirode.

Opis

Pojava

Polevik se pojavljuje kao nakazni patuljak s očima različite boje i travom umjesto kose, u crnoj ili bijeloj odjeći. Trava ili zelena kosa, promjenjiva boja očiju i tjelesna visina koja se mijenja zajedno sa žitom čine ga oličenjem samoga polja: raste i smanjuje se s usjevom, a u vrijeme žetve visok je kao strnjika. Crna ili bijela odjeća odražava njegovu dvostruku, zaštitničku i štetnu prirodu.

Djelovanje

Štetno, Polevik zavodi putnike na polju na krivi put, donosi bolesti ili jaše po onima koji spavaju; onoga koji pijan zaspi na poslu može i ubiti. Korisno, štiti urod i stoku, čuva stada za pastire, čuva blago zakopano u polju, upozorava na loše vrijeme i nagrađuje vrijedne darovima.

Kartica: Polevik

Najvažniji aspekti duha polja na prvi pogled.

Kulturni kontekst

Mjesno vezan gospodar prirode slavenskoga narodnoga vjerovanja, uz Domovoja za kuću, Lešija za šumu i Vodjanoja za vodu.

Predmet djelovanja

Poljoprivrednici, pastiri, pijanci i lijenčine: onaj koji obrađuje polje ili na njega stupi u pogrešan sat, susreće ga.

Prikaz

Nakazni patuljak s travom umjesto kose i očima različite boje, u crnoj ili bijeloj odjeći, raste i smanjuje se sa usjevom.

Djelokrug

Zavođenje na krivi put, bolest i smrt za lijenčine i pijance; zaštita uroda, stoke i stada, upozorenje na vrijeme i darovi za vrijedne.

Postupanje

Darovi na rubu polja, klasično dva jaja i stari pijetao, potajno položeni u jarak; uz to zabrana spavanja pijan ili lijen na polju.

Usporedivi likovi

Najuže je srodan s Poludnicom, ženskim podnevnim duhom polja, a tu je i njemačka Kornmuhme.

Gospodar polja u sustavu gospodara prirode

Ime Polevik dolazi od ruske riječi pole, polje, dakle onaj s polja, poznat i kao Polevoj. Polevik je gospodar polja i pripada, kao kućni duh Domovoi, šumski duh Lešij i vodeni duh Vodjanoj, mjesno vezanim gospodarima prirode slavenskoga narodnoga vjerovanja; kao granični lutalac između polja i šume, prostorno je susjed Lešiju.

Uzko je srodan s Poludnicom: oboje su duhovi polja graničnih vremena, ali Polevik je muški, mjesno vezan gospodar polja, dok je Poludnica vremenski vezan podnevni demon. On je klasičan granični lutalac s dva lica, istovremeno zaštitnički i štetan.

Etnografija i tumačenje

Polevik je čvrst dio ruske etnografije i moderne slavenske popularne kulture u fantastici i igrama te se opširno navodi u zbirkama slavenske mitologije.

Religijsko-znanstveno gledano, Polevik je mjesno vezan duh polja i granice na rubu polja i šume, ambivalentan zaštitnik oranica koji oličava seljačko iskustvo da polje istovremeno nosi urod i opasnost. Važno je razgraničenje od Poludnice: Polevik je vezan za mjesto, polje, dok je Poludnica vezana za sat.

Dva jaja i stari pijetao: darovi na rubu polja

Izvorno potvrđeni su darovi na rubu polja, klasično dva jaja i stari pijetao koji više ne kukuriče, potajno položeni u jarak na rubu polja da bi se Polevik smilostivio. Uz to ide i zabrana zaspati pijan ili lijen na polju, posebno ne u podne ili u sumrak, satima duha polja. Vrijednost i poštovanje prema polju osiguravaju njegovu dobrohotnu stranu; onaj koji oboje prekrši, upoznaje njegovo drugo lice.

Duhovi polja i gospodari prirode u usporedbi

Najuže je Polevik srodan s Poludnicom, ženskim podnevnim duhom polja: on je mjesno vezan gospodar oranica, ona je vremenski vezana gospodarica podnevnoga sata. Tipološki mu odgovara njemačka Kornmuhme. Unutar slavenskoga sustava gospodara prirode uz njega stoje Domovoi, Lešij i Vodjanoj, svaki gospodar svoga mjesta; zapadnoslavenska varijanta Lešija, Borowy, njegov je najbliži susjed s druge strane granice polja.

Često postavljana pitanja o Poleviku

Je li Polevik dobar ili zao?

Oboje: štiti vrijedne i urod, a kažnjava lijenčine i pijance. Njegova crna ili bijela odjeća odražava tu dvostruku prirodu.

Kada se pojavljuje?

U podne ili u sumrak, na granici polja i šume.

Kako ga umilostiviti?

Potajnim darovima od dva jaja i staroga pijetla na rubu polja te vrijednošću i poštovanjem prema polju.

Daljnje poveznice

Preporučeni interni linkovi:

Literatura (izbor)

Izbor ključnih izvora i studija:

  • Máchal, Jan: Slavic Mythology. Boston 1918.
  • Ralston, William R. S.: The Songs of the Russian People. London 1872.

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao slavenski duh polja i gospodar oranica, Polevik oličava temeljno seljačko iskustvo da polje istovremeno donosi urod i opasnost: strog je prema lijenima i pijancima, a darežljiv prema onima koji polje obrađuju s trudom i poštovanjem.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA
Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →

Preporučena zaštitna sredstva

iWell Guard

Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.

Pregled svih zaštitnih sredstava →