Ilmarinen je bog finske tradicije.
Kovač koji je stvorio nebeski svod bez traga čekića.
Ilmarinen je u finskoj mitologiji kovač neba i zraka koji je izradio nebeski svod i čarobni predmet Sampo. Njegovo ime upućuje na njega kao biće zraka i neba, ali u epici je on prvenstveno junak-kovač.
Središnji dokaz je nacionalni ep Kalevala, koji je Elias Lönnrot sastavio 1835. i 1849. godine iz usmene tradicije runopjevanja, uz starije čarobne i zazivne pjesme u kojima se Ilmarinen zaziva primjerice kao začetnik željeza i vatre.
Tip: kovač neba i zraka, izvorno bog zraka i vremena
Podrijetlo: Finska i Karelija
Tekstovi: Kalevala (1835. i 1849.), starije runopjesme i čarobne pjesme
Razdoblje: redakcija Kalevale sa starijom usmenom tradicijom
Prikaz: majstor kovač, vječni kovač
Kalevala iz 1835. i 1849. godine središnji je dokaz, uz starije runopjesme te čarobne i zazivne pjesme.
Finska i Karelija, jezgreno područje runopjevanja iz kojeg je Lönnrot sastavio svoju zbirku.
Dobra: Kalevala i čarobne pjesme, uz finsku mitološku istraživanja od Haavija do Siikale.
Finski: Ime pripada riječi ilma, zrak, vrijeme i nebo; rekonstrukcijom se dobiva Ilmari, biće zraka ili neba, s Kalevalinim deminutivnim oblikom Ilmarinen. Već samo ime nosi u sebi nebo koje kovač u epu sam izrađuje.
Prikaz
Ilmarinen je majstor kovač, vječni kovač; u Kalevali je junak ljudskog oblika, kao stariji bog vremena i zraka bez čvrste ikonografije.
Djelovanje
Ilmarinen je iskovao nebeski svod tako vješto da se ne vidi trag čekića ili kliješta, te Sampo, čarobni mlin i donositelja sreće. Etimologija i starija slojevitost upućuju na njega kao božanstvo zraka i neba, tvorca neba; u vremenskoj kontroli djelomično ga je zasjenio bog gromova i vremena Ukko. Prvenstveno je on, međutim, junak-kovač.
Najvažniji aspekti nebeskog kovača na prvi pogled.
Središnja figura finske epike: junak-kovač Kalevale sa starijim slojem boga zraka i neba.
Kovanje nemogućeg: nebeski svod i Sampo; u ljekovitim zazivima smatra se začetnikom željeza i vatre.
Majstor kovač na ognjištu, vječni kovač; kao stariji bog vremena i zraka bez čvrste ikonografije.
Stvaralački i kulturonosan: nebo, Sampo i kovačko djelo; vremenska kontrola povukla se pred Ukkom.
Zazivanje u čarobnim pjesmama, primjerice u ljekovitim zazivima protiv opeklina; pravi kult nije pouzdano potvrđen.
Tipološki Hefest, Vulkan i Wieland kao kovači; estonski Ilmarine kao izravna paralela; uz to djevojka vjetra Tuuletar.
Ime pripada finskoj riječi ilma, zrak, vrijeme i nebo; rekonstrukcijom se dobiva Ilmari, biće zraka ili neba, s Kalevalinim deminutivnim oblikom Ilmarinen. Središnji dokaz je nacionalni ep Kalevala, koji je Elias Lönnrot sastavio 1835. i 1849. godine iz usmene tradicije runopjevanja, uz starije čarobne i zazivne pjesme.
U toj slojevitosti leži ključ za razumijevanje lika: etimološko-arhaični sloj pokazuje boga zraka i neba, tvorca neba; ep pokazuje majstora kovača koji je nebeski svod izradio tako vješto da se ne vidi trag čekića ili kliješta, i koji je stvorio Sampo, čarobni mlin i donositelja sreće. U vremenskoj kontroli Ilmarinena je djelomično zasjenio bog gromova i vremena Ukko.
Ilmarinen je dao ime, među ostalim, finskim ratnim brodovima, tvrtkama i mirovinskom osiguranju te je duboko ukorijenjen u finskoj nacionalnoj svijesti.
S religijskopovijesnog gledišta Ilmarinen je kulturonosan i stvaralački, bez prijeteće crte. Važna su tri razjašnjenja: nije prvenstveno bog vjetra, aspekt zraka je etimološko-arhaični sloj, u epici dominira kovač. Kalevala je redakcijsko djelo Lönnrota, a ne jedinstven izvorni tekst. I ne treba ga zamijeniti s djevojkom zraka Ilmatar.
U zazivnim pjesmama Ilmarinen se zaziva, primjerice kao začetnik željeza i vatre u ljekovitim čarima protiv opeklina. Pravi kult nije pouzdano potvrđen; predaja je književno-magijska, a ne institucionalno-kultna. Onaj koji je zazivao kovača nije tražio vrata hrama, već snagu riječi u čarobnoj pjesmi.
Kao kovač, Ilmarinen je tipološki srodan Hefestu i Vulkanu, kao i Wielandu; kao tvorac neba srodan je indoeuropskim bogovima neba. Estonski Ilmarine izravna je paralela. Unutar finske predaje stoji uz bića vjetra oko Tuuletar, s kojima ga povezuje zajednička sfera zraka, a ne funkcija.
Što znači ime Ilmarinen?
Pripada riječi ilma, zrak, vrijeme i nebo; Ilmarinen je biće zraka i neba.
Je li Ilmarinen prvenstveno bog vjetra?
Ne. Aspekt zraka arhaični je sloj; u epici je on prvenstveno majstor kovač.
Što je kovao?
Nebeski svod, tako vješto da se ne vidi trag čekića, i Sampo, čarobni mlin i donositelja sreće.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao finski nebeski kovač, Ilmarinen je prije svega junak uz kovačko ognjište; kao starije božanstvo neba u kalevalskoj predaji njegovo ime čuva i sjećanje na nebo koje je u epu sam izradio.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Schrat, rutavo šumsko biće njemačke predaje: starogornjonjemački zapisi, Schrättel iz predaja i s...

Ninurta je sumerski bog rata, lova i seljaka. Sin Enlila, junak mita o Anzuu i epa Lugal-e. Mit i...

Daoistički bogovi: Tri čista (San Qing), Nefritni car Yu Huang, Laozi, Osam Besmrtnika. Tao, Yin-...

Zao Jun, kineski kuhinjski bog, bdije nad pećima i izvještava Nefritnog cara. Religioznoznanstven...

Padmasambhava (Guru Rinpoče), lotosorođeni tantrički učitelj, u 8. st. donio je budizam u Tibet. ...

Peršin u narodnom vjerovanju štiti kuću i dom, a istovremeno je smatran biljem mrtvih. Ambivalent...