Bonbibi, zaštitnica u zemlji osamnaest plima
Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Bonbibi je božica bengalske narodne predaje.
Zaštitnica skupljača meda od tigrovskog demona Dokkhin Raija. Bonbibi štiti ljude u zemlji osamnaest plima.
Bonbibi je zaštitnička božica šume u Sundarbansu, zajednički štovana od hinduista i muslimana. Ona štiti skupljače meda i drvosječe od demonskog kralja Dokkhin Raija, koji se javlja u obliku tigra, te je jedna od najživljih šumskih zaštitničkih božanstava južne Azije.
Njezin kult povezuje narodni islam i hinduističku pobožnost: prema mitu, Bonbibi je kći fakira iz Meke, koju je Allah poslao u zemlju osamnaest plima, a prikazuje se s krunom, girlandom i tigrom kao jahaćom životinjom. Središnji tekst je Bonbibir Johuranama.
Tip: šumska i zaštitnička božica, zajednički štovana od hinduista i muslimana
Podrijetlo: Sundarbans u Zapadnom Bengalu i Bangladešu
Tekstovi: Bonbibir Johuranama
Razdoblje: narodno-islamski i hinduistički kult, živ do danas
Izgled: božica rođena u šumi, koju je othranila košuta, nikad prikazana sama
Podrijetlo i izvori
Razdoblje tekstova
Kult je obilježen narodnim islamom i hinduizmom te je živ do danas; njegov središnji tekst je Bonbibir Johuranama, bengalski primarni tekst predaje.
Područje rasprostranjenosti
Sundarbans, plimni i mangrovski šumski predjel u Zapadnom Bengalu i Bangladešu, zemlja osamnaest plima iz mita.
Stanje izvora
Stanje izvora je dobro: uz Johuranamu, žive kult dokumentiraju i studije Sufije Uddin i Annu Jalais.
Ime i varijante
Bengalski: Ime spaja ban, šuma, i perzijsko bibi, dama ili gospodarica: gospodarica šume. Za razliku od klasične hinduističke šumske božice Bandevi, Bonbibi je obilježena narodnim islamom i nikada se ne štuje sama.
Priroda i djelovanje
Izgled
Rano štovanje bilo je anikonsko, na zemljanim humcima. Kasnije slike miješaju hinduističke i islamske elemente: hinduistički obilježene s krunom, girlandom, buzdovanom i trozubom te tigrom kao jahaćom životinjom, muslimanski obilježene pletenom kosom, kapom i hlačama. Uvijek se prikazuje u skupini, među ostalim sa svojim bratom Shah Jangalijem i tigrovskim demonom Dokkhin Rajem.
Djelovanje
Bonbibi spašava korisnike šume od tigrovih napada; njezin ugled raste nakon katastrofa. Središnja pripovijedna jezgra je epizoda o Dukheu, u kojoj je siromašni pastirski dječak Dukhe spašen od Dokkhin Raija, prerušenog u tigra, prizivanjem Bonbibi.
Profil: Bonbibi
Najvažniji aspekti zaštitničke božice na prvi pogled.
Zaštitnička božica Sundarbansa koju zajednički štuju hinduisti i muslimani; primjer sinkretizma i podijeljenog svetog prostora.
Skupljači meda i drvosječe prije ulaska u šumu: tko ulazi u mangrove, prvo priziva Bonbibi.
Nikad sama: uvijek u skupini sa bratom Shah Jangalijem i Dokkhin Rajem, u miješanoj hinduističko-islamskoj odjeći, često na tigru.
Zaštita od tigrovih napada, koje utjelovljuje demonski kralj Dokkhin Raj, od kojeg je iznudila obećanje da će poštedjeti njezine štovatelje.
Bonbibi-puja prije ulaska u šumu, javni obredi prvog dana mjeseca Magh sa slatkišima od melase i recitacijom Johuraname.
U samoj Indiji vedska Aranyani, Vanadevata i Vanadurga; funkcionalno je to šumska i tigrovska zaštitnička božica bez točnog ekvivalenta.
Kći fakira i tigrovski demon
Prema mitu, Bonbibi je kći fakira iz Meke, koju je Allah zajedno s njezinim bratom Shah Jangalijem poslao u zemlju osamnaest plima. Tamo pobjeđuje majku tigrovskog demona Dokkhin Raija, ali ga poštedi i iznudi mu obećanje da neće nauditi nikome tko je štuje. Središnji tekst ove predaje je Bonbibir Johuranama.
Samo ime svjedoči o dvostrukom podrijetlu: ban, šuma, spaja se s perzijskim bibi, dama ili gospodarica. Za razliku od klasične hinduističke šumske božice Bandevi, Bonbibi je obilježena narodnim islamom i nikada se ne štuje sama; njezin kult zajednički pripada hinduistima i muslimanima.
Živi kult i njegovo tumačenje
Kult Bonbibi je danas živ i primjer je hinduističko-muslimanskog sinkretizma i podijeljenog svetog prostora. Književno je obrađen kod Amitava Ghosha, među ostalim u djelima The Hungry Tide i Jungle Nama.
Religijski znanstveno, Bonbibi povezuje narodni islam, kult drveta i šume te ambivalentnost prirodnog duha, u kojoj tigar označava granicu između naseljenog i divljeg prostora. Ona je izvanredan primjer zajedničkog štovanja hinduista i muslimana; opasnost pri tome ne dolazi od nje, nego od njezina protivnika Dokkhin Raija.
Puja, mantre i crvene zastave
Dobro je potvrđena Bonbibi-puja prije ulaska skupljača meda i drvosječa u šumu. Javni obredi izvan šume, posebno prvog dana mjeseca Magh, uz darove kao slatkiše od melase i recitaciju Johuraname, jednako su dio kulta kao i privatni obredi u šumi koje izvode stručnjaci sa zaštitnim mantrama, amuletima i crvenim zastavama na granicama šume.
Šumske božice u usporedbi
Kao šumska zaštitnička božica, Bonbibi je srodna vedskoj Aranyani, drvenim božanstvima poznatim kao Vanadevata te Vanadurgi; u tu blizinu indijskih šumskih i drvenih bića ubrajaju se i ambivalentni Yakše. Funkcionalno ostaje sinkretistička šumska i tigrovska zaštitnička božica bez točnog ekvivalenta.
Često postavljana pitanja o Bonbibi
Tko štuje Bonbibi?
Hinduisti i muslimani Sundarbansa zajedno, prije svega skupljači meda i drvosječe prije ulaska u šumu.
Od čega štiti?
Od tigrovih napada, koje utjelovljuje demonski kralj Dokkhin Raj, od kojeg je iznudila obećanje da će poštedjeti njezine štovatelje.
Prikazuje li se sama?
Ne, uvijek u skupini, među ostalim sa svojim bratom Shah Jangalijem i Dokkhin Rajem.
Daljnje poveznice
Pročitajte i:
- Aranyani, Vanadevata, Yaksha – srodna šumska i drvna bića Indije
- Aleya – tumarajuće svjetlo bengalskih močvara
- Amulet, Okuravanje, Crni pelin – tradicionalna zaštitna sredstva
- Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava
Literatura (izbor)
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Bonbibi se kao šumska božica štuje širom Sundarbansa zajednički od hinduista i muslimana te kao zaštitnica stoji uz sakupljače meda i drvosječe: živa gospodarica plimne šume čiji kult premošćuje granice između religija.
