हाइन्ज़ेलमेनशेन, कोलोन के रात्रिकालीन वेत्ताल
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
हाइन्ज़ेलमेनशेन (Heinzelmännchen) जर्मनिक परंपरा की आत्माएँ हैं।
ये रात के समय कार्य संपन्न करते हैं, जब तक कोई इन्हें देखता नहीं। यह लघु परिचय हाइन्ज़ेलमेनशेन को जर्मनिक किंवदंती-परंपरा में कोलोन के सर्वाधिक प्रसिद्ध रात्रिकालीन गृह-वेत्तालों के रूप में वर्गीकृत करता है।
हाइन्ज़ेलमेनशेन कोलोन के गृह-वेत्ताल हैं: छोटे, परिश्रमी वेत्ताल या बौने जो रात के समय चुपचाप कारीगरों का काम निपटाते थे, जब तक कोई उन्हें ताक-झाँक कर नहीं देखता। जब जिज्ञासु दर्जिन ने उन्हें ठोकर खिलाकर दृश्यमान करने के लिए सीढ़ियों पर मटर बिखेरी, तो वे सदा के लिए अदृश्य हो गए।
यह कोलोन की स्थानीय किंवदंती पहली बार 1826 में Ernst Weyden द्वारा लिखित रूप में आई; August Kopisch ने 1836 में अपनी कविता Die Heinzelmännchen zu Köln से इसे लोकप्रिय बनाया। जर्मन भाषा में यह शब्द बहुत पहले ही रहस्यमय सहायकों के लिए जातिवाचक संज्ञा बन गया।
प्रकार: गृह-वेत्ताल, कारीगरों के रहस्यमय सहायक
उत्पत्ति: कोलोन की स्थानीय किंवदंती, मौखिक परंपरा
ग्रंथ: Weyden 1826, Kopisch 1836
कालखंड: प्रथम लिखित रूप 1826, लोकप्रियता 1836
स्वरूप: छोटे, परिश्रमी वेत्ताल या बौने
पाठ-इतिहास
ग्रंथों का कालखंड
पहला लिखित विवरण 1826 का है, जब कोलोन के लेखक Ernst Weyden ने मौखिक परंपरा को लिपिबद्ध किया; August Kopisch ने 1836 में अपनी कविता के माध्यम से इसे लोकप्रिय बनाया।
प्रसार-क्षेत्र
कोलोन इस किंवदंती का मूल स्थान है; Kopisch की कविता और उसकी व्यापक ग्रहणशीलता के कारण यह सामग्री संपूर्ण जर्मन भाषा-क्षेत्र में प्रसिद्ध हो गई।
स्रोतों की स्थिति
सुप्रलेखित: Weyden 1826 की लिखित प्रविष्टि, Kopisch 1836 की कविता और Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens।
नाम एवं वर्तनी-भेद
जर्मन: Heinzel, Heinz तथा Heinrich नाम का एक लाड़-भरा लघु रूप है। यह उस व्यापक प्रचलन का अनुसरण करता है जिसमें गृह-आत्माओं को किसी सामान्य व्यक्तिनाम के ह्रस्व रूप से संबोधित किया जाता है।
स्वरूप एवं व्यवहार
स्वरूप
हाइन्ज़ेलमेनशेन छोटे, परिश्रमी वेत्ताल या बौने हैं जो रात में अदृश्य रहकर या बिना देखे गए काम करते हैं। प्रतिमा-विज्ञान की दृष्टि से इनकी छवि बाद में 1899 के Heinzelmännchenbrunnen और पुस्तक-चित्रण द्वारा निर्मित हुई; यह चित्र-परंपरा स्वयं किंवदंती से अधिक नवीन है।
प्रभाव
ये रात में कोलोन के कारीगरों का काम चुपचाप करते हैं, बेकरों और कसाइयों से लेकर दर्जियों और बढ़इयों तक, जब तक वे अनदेखे रहते हैं। वर्जना ही इसका सार है: जब गोपनीयता भंग होती है, तो वरदान जाता रहता है।
संक्षिप्त परिचय: हाइन्ज़ेलमेनशेन
कोलोन के गृह-वेत्तालों के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।
मौखिक परंपरा से उत्पन्न कोलोन की स्थानीय किंवदंती, 1826 में Weyden द्वारा लिपिबद्ध और 1836 में Kopisch द्वारा लोकप्रिय।
नगर के कारीगर: बेकर, कसाई, दर्जी और बढ़ई, जिनका कार्य वेत्ताल रात के समय चुपचाप संपन्न करते थे।
छोटे, परिश्रमी वेत्ताल या बौने; परिचित छवि 1899 के Heinzelmännchenbrunnen और पुस्तक-चित्रणों से उद्भूत है।
कार्यशालाओं में रात्रिकालीन सहायता, गोपनीयता की वर्जना से आबद्ध: जो ताक-झाँक करता है, वह वरदान खो देता है।
कोई निश्चित भोजन-अर्पण या सुरक्षा-अनुष्ठान प्रमाणित नहीं है; यह किंवदंती ताक-झाँक की वर्जना पर केंद्रित एक निषेध एवं जिज्ञासा-आख्यान है।
अंग्रेजी Brownies, स्कैंडिनेवियाई Nisse और Tomte तथा Hinzelmann और Niß Puk।
Weyden से Kopisch तक: एक कोलोन किंवदंती का सफर
Heinzel, Heinz तथा Heinrich का एक लाड़-भरा लघु रूप है, जो गृह-आत्माओं को किसी सामान्य व्यक्तिनाम के ह्रस्व रूप से संबोधित करने की व्यापक परंपरा का अनुसरण करता है। कोलोन की यह स्थानीय किंवदंती पहली बार 1826 में कोलोन के लेखक Ernst Weyden के पास मौखिक परंपरा के रूप में लिखित हुई।
August Kopisch ने इसे 1836 की अपनी कविता Die Heinzelmännchen zu Köln से लोकप्रिय बनाया; अतः उन्होंने इसे प्रसारित किया, आविष्कृत नहीं किया। इस साहित्यिक रूप से ही कुंड और चित्र-अंकन की वह दृश्य-परंपरा विकसित हुई जो स्वयं किंवदंती से अधिक नवीन है।
नगर-प्रतीक से जातिवाचक संज्ञा तक
हाइन्ज़ेलमेनशेन एक कोलोन नगर-प्रतीक है जिसमें कुंड और अनगिनत बाल-साहित्य एवं विज्ञापन रूपांतरण सम्मिलित हैं; जर्मन में Heinzelmännchen रहस्यमय सहायकों के लिए जातिवाचक संज्ञा बन गया है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से हाइन्ज़ेलमेनशेन पूर्णतः सहायक हैं; उनका दंड केवल अदृश्य हो जाना है, हिंसा नहीं। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: Kopisch ने किंवदंती को लोकप्रिय बनाया, सृजित नहीं किया; प्रारंभिक लिखित प्रविष्टि Weyden 1826 की है; मटर का रूपांकन ज्ञात रूप में साहित्यिक पाठ का अंग है; और हाइन्ज़ेलमेनशेन तथा Hinzelmann नाम में समान हैं, किंतु एक ही किंवदंती नहीं हैं।
सीढ़ियों पर मटर: गोपनीयता की वर्जना
Kopisch के प्रसिद्ध पाठ में कोई आह्वान नहीं है, बल्कि एक निषेध एवं जिज्ञासा-आख्यान है: दर्जिन ने वेत्तालों को ठोकर खिलाकर दृश्यमान करने के लिए सीढ़ियों पर मटर बिखेरी, जिस पर वे सदा के लिए अदृश्य हो गए। कोलोन के हाइन्ज़ेलमेनशेन के लिए कोई निश्चित भोजन-अर्पण या सुरक्षा-अनुष्ठान प्रमाणित नहीं है; यह सामग्री मुख्यतः साहित्यिक-कथात्मक है।
उत्तरी सागर के इस पार और उस पार के रहस्यमय सहायक
हाइन्ज़ेलमेनशेन अंग्रेजी Brownies, स्कैंडिनेवियाई Nisse और Tomte तथा Hinzelmann और Niß Puk से मेल खाते हैं, सर्वत्र उस रहस्यमय सहायक के रूपांकन में जिसे ताक-झाँक नहीं करनी चाहिए।
हाइन्ज़ेलमेनशेन से संबंधित सामान्य प्रश्न
हाइन्ज़ेलमेनशेन क्या हैं?
कोलोन के गृह-वेत्ताल, जो रात के समय चुपचाप कारीगरों का काम निपटाते थे, जब तक कोई उन्हें नहीं देखता था।
वे क्यों अदृश्य हो गए?
क्योंकि जिज्ञासु दर्जिन ने मटर बिखेरकर उन्हें दृश्यमान कर दिया और इस प्रकार गोपनीयता की वर्जना को तोड़ दिया।
क्या Kopisch ने यह किंवदंती रची थी?
नहीं। उन्होंने इसे 1836 की अपनी कविता से लोकप्रिय बनाया; प्रारंभिक लिखित प्रविष्टि Ernst Weyden 1826 की है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- जर्मनिक – जर्मनिक परंपरा की समस्त सत्ताएँ
- Hinzelmann, Niß Puk – संबंधित जर्मन गृह-आत्माएँ
- Brownie – अंग्रेजी समकक्ष
- ताबीज़, सुरक्षा-मोमबत्ती, नमक – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
कोलोन के गृह-वेत्ताल और रहस्यमय सहायक के रूप में हाइन्ज़ेलमेनशेन जर्मन गृह-देवता-विश्वास का सर्वाधिक सौम्य रूप प्रस्तुत करते हैं: परिश्रमी, सद्भावपूर्ण और जिज्ञासा द्वारा वर्जना के टूटते ही सदा के लिए अदृश्य।
