Gui-po चीनी परंपरा की आत्मा है।
वृद्ध सेविका लौटती है, कभी सहायक, कभी शत्रुतापूर्ण। परंपरा उस अमाह का वर्णन करती है जो मृत्यु के पश्चात भी घर नहीं छोड़ती।
Gui-po, जिसे gui po भी लिखा जाता है, एक वृद्ध स्त्री की आत्मा है, प्रायः किसी सेविका या धाय की, जो मृत्यु के पश्चात घर में लौट आती है। उसका स्वभाव द्विअर्थी है: कुछ Gui-po घर में और बच्चों के साथ ममतापूर्वक सहायता करती हैं, जबकि अन्य कुरूप रूप में प्रकट होकर शत्रुतापूर्ण व्यवहार करती हैं।
यह धारणा समस्त चीनी सांस्कृतिक क्षेत्र में प्रचलित है, विशेषतः संपन्न परिवारों की ऐतिहासिक घरेलू-सेवा-संस्कृति के संदर्भ में। प्रतिशोध और प्रतिस्थापन-बलि की भयावह आत्माओं के विपरीत, Gui-po का कार्य-क्षेत्र घर, बच्चे और शेष गृहवासी हैं, जिनकी वह सेवा करती थी।
प्रकार: वृद्ध स्त्री की आत्मा, प्रायः किसी सेविका या धाय की, द्विअर्थी स्वभाव सहित
उत्पत्ति: घरेलू सेवकों और पितृ-बंधन से जुड़ी चीनी लोक-आस्था
ग्रंथ: शब्दकोश और लोकसाहित्य-प्रमाणित लोक-परंपरा
कालखंड: निरंतर प्रमाणित, आज के हॉरर-चलचित्र तक
स्वरूप: वृद्ध स्त्री, कभी शांत और मैत्रीपूर्ण, कभी विकर्षक और हिंसक
लोक-परंपरा में निरंतर प्रमाणित, शब्दकोश और लोकसाहित्य-आधारित, आज के हॉरर-चलचित्र तक जीवंत।
समस्त चीनी सांस्कृतिक क्षेत्र, विशेष रूप से संपन्न परिवारों की ऐतिहासिक घरेलू-सेवा-संस्कृति के परिवेश में।
मध्यम: शब्दकोश और लोकसाहित्य-संग्रह इस आकृति को प्रमाणित करते हैं, किंतु कोई एकल प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं है।
चीनी: नाम gui po में gui, अर्थात आत्मा, और po, अर्थात वृद्ध स्त्री या मातृका, मिलकर ‘भूतिया वृद्ध स्त्री’ का अर्थ बनाते हैं। उसे प्रायः एक अमाह की आत्मा के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, अर्थात एक ऐसी सेविका या धाय के रूप में जो जीवनकाल में संपन्न परिवारों में कार्य करती थी।
स्वरूप
द्विस्वभाव इसकी विशेषता है: कुछ Gui-po कल्याणकारी होती हैं और संकट में पड़े लोगों की सहायता करती हैं, जबकि अन्य कुरूप रूप में प्रकट होकर भयावह होती हैं। इस प्रकार वह आत्माओं के अधिक सूक्ष्म प्रकारों में से एक है, जो सर्वथा दुष्ट नहीं है।
प्रभाव
Gui-po में प्रतिस्थापन-बलि का कोई रूपांकन नहीं है। उसका प्रभाव संरक्षणकारी और ममतामय से लेकर भयावह तक होता है और संबंधित आख्यान पर निर्भर करता है; वह मृत्यु के पश्चात भी घर से बंधे रहने की द्विअर्थिता को मूर्त रूप देती है।
इस गृह-आत्मा के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में सिंहावलोकन।
पितृ-पूजा के निकट एक आकृति: वह विश्वस्त सेवा करने वाली आत्मा जो मृत्यु के पश्चात भी घर से अपना बंधन बनाए रखती है।
घर, बच्चे और शेष गृहवासी, जिनकी Gui-po ने कभी सेवा की थी।
वृद्ध स्त्री, आख्यान के अनुसार शांत और मैत्रीपूर्ण अथवा विकर्षक और हिंसक।
ममता और भय के बीच द्विस्वभाव, अन्य आत्माओं के प्रतिस्थापन-बलि के रूपांकन के बिना।
सामान्य पितृ- और आत्मा-पूजा; शत्रुतापूर्ण प्रकटन की स्थिति में बलि-अर्पण द्वारा शांतिकरण।
Yuan-gui या You-hun-ye-gui के विपरीत, Gui-po कोई प्रतिस्थापन-बलि नहीं खोजती और मूलतः शत्रुतापूर्ण नहीं है।
Gui-po को प्रायः एक अमाह की आत्मा के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, अर्थात एक ऐसी सेविका या धाय के रूप में जो जीवनकाल में संपन्न परिवारों में कार्य करती थी और मृत्यु के पश्चात घर की सहायता करने या बच्चों की देखभाल के लिए लौट आती है। इस प्रकार Gui-po पितृ-पूजा के निकट है: वह विश्वस्त सेवक-आत्मा जो घर से अपना बंधन बनाए रखती है।
सेवा से यह निकटता उसके द्विस्वभाव की भी व्याख्या करती है: जहाँ जीवनकाल में ममता थी, वह मृत्यु के पश्चात भी जारी रह सकती है; जहाँ कटुता या उपेक्षा शेष रह गई, वहाँ उसी आकृति से एक शत्रुतापूर्ण प्रकटन उत्पन्न हो सकता है।
Gui-po प्रतिशोध और प्रतिस्थापन-बलि के प्रकारों की तुलना में कम प्रसिद्ध है, किंतु चीनी भूत-कथाओं के संग्रहों और हॉरर-चलचित्रों में एक द्विअर्थी वृद्ध स्त्री-आकृति के रूप में प्रकट होती है।
Gui-po यह दर्शाती है कि प्रत्येक गुई दुष्ट नहीं होती। विश्वस्त सेवा करने वाली, घर से आबद्ध आत्मा के रूप में वह सेवित पितर और अशांत मृतक के बीच की स्थिति में है और घर, सेवा तथा ममता के घनिष्ठ बंधन को मूर्त रूप देती है।
मुख्य रूप से सामान्य पितृ- और आत्मा-पूजा तथा शत्रुतापूर्ण प्रकटन की स्थिति में बलि-अर्पण द्वारा शांतिकरण प्रमुख हैं। धूप-दान और बलि-अर्पण गृह-आत्मा के सम्मान और शांतिकरण का अंग हैं, एक धारण किया गया ताबीज़ गृह-उपासना के अर्थ में सहायक होता है, और पवित्र जल शत्रुतापूर्ण प्रकटनों के उपचार का प्रतीक है। प्रेत-उत्सव में बलि-अर्पण और जॉस-पेपर का दहन इसके व्यापक संदर्भ से संबंधित हैं।
Gui-po यूरोपीय White Lady, अर्थात द्विस्वभाव वाली गृह-आत्मा श्वेत महिला या पूर्वज-नारी, स्लावी Kikimora, एक स्त्री-गृह-आत्मा, और लौटने वाली धायों तथा आयाओं की सुरक्षात्मक गृह-आत्मा के रूप में प्रचलित धारणाओं से मेल खाती है।
क्या Gui-po दुष्ट है?
आवश्यक नहीं। कुछ Gui-po सहायक और ममतामय होती हैं, अन्य शत्रुतापूर्ण; उनका स्वभाव द्विअर्थी है।
वह कहाँ से आती है?
उसे प्रायः किसी दिवंगत सेविका या धाय की आत्मा माना जाता है जो घर में लौट आती है।
क्या वह कोई प्रतिस्थापन-बलि खोजती है?
नहीं, Shuigui या Diao-si-gui के विपरीत, उसमें कोई प्रतिस्थापन-बलि का रूपांकन नहीं है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
चीनी गृह-आत्मा के रूप में Gui-po यह दर्शाती है कि प्रकटन का अर्थ सदैव भय नहीं होता: वह एक साथ उस वृद्ध स्त्री की आत्मा है जो उस परिवार की देखभाल करती रहती है जिसकी उसने कभी सेवा की थी।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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