Pugot est un esprit de la tradition philippine.
Un esprit noir et sans tête qui, sous le nom de Pugot Mamu, mange les enfants.
Pugot est un grand être effrayant noir et sans tête du folklore philippin, qui habite les arbres et l’obscurité. Alors que le Pugot de la région d’Ilocos effraie surtout en tant qu’esprit, le Pugot Mamu de Pampanga est un être bien réel et mangeur d’enfants.
Cette tradition appartient au folklore régional tel que l’a recueilli Maximo Ramos dans sa mythologie inférieure des Philippines ; les sources restent peu nombreuses. Le Pugot préfère habiter des arbres comme le duhat, le santol et le tamarinier, où il effraie la nuit les passants nocturnes et peut alors changer de forme, apparaissant par exemple en cochon, en chien ou en être humain.
Type : Être effrayant sans tête, interprété régionalement comme mangeur d’enfants bien réel
Origine : Folklore régional philippin, recueilli dans la mythologie inférieure de Ramos
Textes : Ramos, The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971), sources peu nombreuses
Période : tradition orale se poursuivant jusqu’à aujourd’hui
Apparence : grand être noir et sans tête, capable de changer de forme
Orale jusqu’à aujourd’hui : cette figure appartient au folklore régional et a été consignée par Ramos dans sa mythologie inférieure des Philippines.
Le Pugot est surtout répandu dans la région d’Ilocos, tandis que le Pugot Mamu bien réel se trouve à Pampanga.
Peu nombreuses : les monographies académiques indépendantes manquent, la tradition repose principalement sur Ramos et des recueils régionaux.
Philippin : le nom Pugot signifie le décapité ou le sans-tête ; Mamu est un ajout régional propre à la figure effrayante kapampangan Pugot Mamu.
Apparence
Le Pugot est un grand être noir et sans tête, capable de changer de forme et de prendre l’apparence d’un cochon, d’un chien ou d’un être humain. Il préfère habiter des arbres comme le duhat, le santol et le tamarinier, où il se cache dans l’obscurité.
Action
Le Pugot effraie les passants nocturnes et habite les arbres ; en tant qu’esprit, il incarne surtout la peur de l’obscurité et des lieux inquiétants. Le Pugot Mamu, en revanche, est un être bien réel, de chair et de sang, animé d’une faim insatiable pour les enfants, qu’il avale par une ouverture garnie de dents située sur le haut de son tronc.
Les principaux aspects de l’être effrayant sans tête en un coup d’œil.
Figure effrayante régionale du folklore philippin, recensée dans la mythologie inférieure de Ramos parmi de nombreux autres êtres spirituels.
Les passants nocturnes que le Pugot effraie, et les enfants qui deviennent victimes du Pugot Mamu bien réel.
Grand être noir et sans tête, qui peut apparaître sous la forme d’un cochon, d’un chien ou d’un être humain.
Terreur et avertissement chez le Pugot, faim mortelle d’enfants chez le Pugot Mamu.
Éviter les arbres habités et les lieux sombres à la nuit tombée, ainsi que les objets bénis, le sel et la prière.
Le nom Pugot signifie le décapité ou le sans-tête ; Mamu est un ajout régional propre à la figure effrayante kapampangan. Une ligne de tradition interprète le Pugot comme l’esprit d’un prêtre décapité, ce qui laisse entrevoir l’empreinte catholique de cette figure.
Une distinction importante s’impose : le Pugot est considéré comme un esprit qui effraie avant tout, tandis que le Pugot Mamu est un être de chair et de sang animé d’une faim insatiable pour les enfants, dont l’ouverture située sur le haut du tronc fait office de gueule garnie de dents. Les deux figures partagent l’apparence noire et sans tête, mais seul le Pugot Mamu tue.
Le Pugot est une figure effrayante régionale et passe, après l’Aswang, pour la figure de terreur la plus connue de Pampanga. Il apparaît dans des récits locaux, des bandes dessinées et des contextes d’Halloween.
Du point de vue des sciences des religions, le Pugot associe le motif mondial de l’être décapité aux croyances locales sur les esprits de la forêt et, dans l’interprétation comme prêtre décapité, à l’empreinte catholique des Philippines. Il reste une figure régionale de terreur et de frontière de la nuit.
Ce qui est transmis, c’est avant tout le fait d’éviter les arbres habités et les lieux sombres la nuit. En général, les objets bénits, le sel et la prière, ainsi qu’une amulette portée et de l’eau bénite comme signe chrétien, sont considérés comme des moyens face à cet être effrayant. Les traditions de protection spécifiques sont régionales et moins documentées que pour l’Aswang ou la Manananggal.
En tant qu’être effrayant décapité, le Pugot est comparable, sur le plan des motifs, aux cavaliers et esprits sans tête d’autres cultures, comme le Wutou-gui chinois et le Dullahan irlandais. Son caractère noir, gigantesque et changeant de forme renvoie en outre à des motifs locaux de géants et d’esprits de la forêt.
Pugot est-il la même chose que Pugot Mamu ?
Apparentés mais différents : le Pugot est un esprit sans tête, souvent celui d’un prêtre décapité, qui effraie plutôt qu’il n’attaque ; le Pugot Mamu est un être corporel, mangeur d’enfants.
Où vit-il ?
Dans des arbres comme le duhat, le santol et le tamarin, ainsi que dans des lieux sombres.
Peut-il changer de forme ?
Oui, entre autres en cochon, en chien ou en humain.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant qu’être effrayant sans tête, le Pugot reste une double figure de la nuit philippine : l’esprit silencieux des arbres des Ilocos effraie, mais là où il devient le Pugot Mamu incarné, l’avertissement se termine dans la faim d’enfants.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
Comparer dans la boussole de protection →Moyens de protection recommandés
Le moyen de protection le plus simple de cette collection : 41 couches d'or fin 999, de platine, d'argent et de silicium, fabriqué à Ruhla, en Thuringe. Il ne nécessite aucune activation, n'est lié à aucune personne et agit dans un rayon d'environ 50 mètres, même sans être porté.
Acheter le pendentif de protectionLe pendentif de protection en détail
Ognjena Marija, la Marie de feu de la croyance populaire sud-slave. Origine, sa fête avec interdi...
Le Butz ou Butzemann : figure épouvante-enfants et esprit frappeur d'Allemagne du Sud et de Suiss...
Ketev Meriri, le démon juif de la chaleur de midi et de la peste. Origine, histoire de la traduct...
Surtr, le géant de feu nordique venu de Muspellsheim. Origine, son épée de flammes lors du Ragnar...
Le Näcken : violoniste nu des eaux scandinaves, qui attire dans l'eau par sa musique. Légendes, p...
La Qalupalik, être marin à la peau verte des Inuits, qui enlève les enfants sous la glace. Origin...
