Lilinoe est une déesse de la tradition hawaïenne.
Son nom est le phénomène naturel lui-même : la fine brume et la vapeur.
Lilinoe est la déesse hawaïenne de la fine brume et de la vapeur, une des quatre déesses au manteau de neige et sœur de Poliʻahu. Elle incarne les voiles de brume qui enveloppent les sommets et les versants, et elle est liée aussi bien au Mauna Kea qu’au Haleakalā.
Chez Beckwith, elle fait partie des compagnes de Poliʻahu et coiffe ses cheveux, doux et fins comme un nuage. Sur le Haleakalā, à Maui, elle porte un second visage : là, elle est considérée comme la déesse des feux éteints et de la désolation, qui tient en respect les éruptions des anciens cônes de scories dans le cratère.
Type : déesse de la brume et du froid, une des quatre déesses au manteau de neige
Origine : mythologie hawaïenne, compilée par Westervelt et Beckwith
Textes : Westervelt 1916, Beckwith 1940
Période : compilations classiques de la tradition hawaïenne
Apparence : jeune fille au manteau blanc
Les attestations proviennent des compilations classiques de la mythologie hawaïenne chez Westervelt 1916 et Beckwith 1940 ; déjà Westervelt qualifiait les légendes de très obscures.
Le Mauna Kea sur Hawaïi et le Haleakalā sur Maui : les sources rattachent Lilinoe aux deux montagnes.
Ténue : déjà en 1916, la tradition était considérée comme obscure, et une grande partie de la figure relève de la reconstruction à partir de noms et de brèves notes.
Hawaïen : lilinoe signifie fine brume, pluie fine ou vapeur, et c’est également un prénom. Le nom est ainsi le phénomène naturel lui-même : dire Lilinoe, c’est nommer la vapeur que la déesse incarne.
Apparence
Lilinoe apparaît sous les traits d’une jeune fille au manteau blanc et incarne les voiles de brume et la pluie fine qui se déposent sur les sommets et les versants.
Action
Elle est maîtresse de la fine brume et de la vapeur. Sur le Haleakalā, à Maui, elle est en outre considérée comme la déesse des feux éteints et de la désolation, qui tient en respect les éruptions des anciens cônes de scories dans le cratère.
Les traits les plus importants de la déesse de la brume en aperçu.
Une des quatre déesses au manteau de neige ; chez Beckwith, compagne de Poliʻahu, dont elle coiffe les cheveux, doux et fins comme un nuage.
Brume de montagne et sommets : les voiles de brume du Mauna Kea tout autant que le cratère du Haleakalā avec ses feux éteints.
Jeune fille au manteau blanc, à peine séparable des voiles de brume qu’elle incarne.
Fine brume, pluie fine et vapeur ; sur le Haleakalā, également la désolation du cratère, dont elle tient en respect les anciens cônes de scories.
Un culte propre n’est pas fermement attesté ; son nom subsiste de manière notable comme nom de lieu sur le Haleakalā.
Typologiquement, une personnification de la brume et de la vapeur, comparable aux esprits de brume d’autres cultures ; au sein d’Hawaï, sœur de Poliʻahu.
Lilinoe signifie en hawaïen fine brume, pluie fine ou vapeur, et c’est également un prénom ; la déesse et le phénomène portent le même mot. Elle est attestée chez Westervelt 1916 et Beckwith 1940. Beckwith la cite comme une des compagnes de Poliʻahu, qui coiffe ses cheveux, doux et fins comme un nuage, une image qui dessine la déesse de la brume tout entière à partir de sa fonction.
La tradition reste néanmoins ténue : déjà Westervelt qualifiait les légendes de très obscures, et une grande partie de la figure relève de la reconstruction. Ce qui est tangible, c’est le nom, le lien avec deux montagnes et le rôle dans le cortège de la sœur.
Dans certaines généalogies, Lilinoe est l’épouse de Nana-Nuʻu, survivant du déluge, avec une demeure dans une grotte sur le Mauna Kea. Aujourd’hui, elle est surtout présente par des noms de lieux et dans des récits nouveaux des quatre sœurs.
Du point de vue des sciences des religions, Lilinoe est une déesse bienveillante de la brume et du froid ; ses affirmations essentielles sont attestées, mais Westervelt lui-même souligne que les légendes sont très obscures, et une grande partie relève de la reconstruction. Deux clarifications s’imposent : elle ne doit pas être confondue avec la sphère du feu, elle est brume et froid. Et son rattachement à Haleakalā ou à Mauna Kea n’est pas une contradiction, les sources la rattachent aux deux montagnes.
Un culte propre de Lilinoe n’est pas fermement attesté ; la tradition est très ténue, et il faut le constater honnêtement. Ce qui a subsisté, c’est le nom lui-même : il perdure de manière notable comme nom de lieu sur le Haleakalā. Ainsi, la déesse de la brume s’est inscrite moins dans des rituels que dans le paysage, où son nom désigne encore aujourd’hui un lieu.
À Hawaï, Lilinoe est la sœur et déesse compagne de Poliʻahu; à ses côtés se trouvent Waiau comme gardienne du lac de cratère et Kahoupokane comme déesse du kapa. Typologiquement, Lilinoe est une personnification de la brume et du brouillard, comparable aux esprits de brume d’autres cultures.
Qui est Lilinoe ?
La déesse hawaïenne de la brume fine et du brouillard, sœur de Poliʻahu; son nom désigne le phénomène naturel lui-même.
À quelle montagne est-elle liée ?
Au Mauna Kea et au Haleakalā; les sources l’associent aux deux montagnes, ce qui ne constitue pas une contradiction.
Est-elle bien attestée ?
Peu. Déjà en 1916, Westervelt qualifiait ses légendes de très obscures; une grande partie relève de la reconstruction.
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C’est précisément parce que son nom est le phénomène lui-même que la déesse hawaïenne de la brume reste tangible là où ses récits s’effacent : en tant que sœur de Poliahu et comme toponyme sur le Haleakalā, Lilinoe conserve encore aujourd’hui la brume fine des sommets.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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