خاریبدیس (Charybdis) دیوبانوی سنت یونانی است.
سه بار در روز دریا را همراه با هر کشتیای فرو میبلعد. نیروی گرداب بیچهره، خاریبدیس را وا میدارد که سه بار در روز دریا را همراه با هر کشتیای فرو ببلعد. این بینام هیولای گرداب دریایی در اساطیر یونان را خاریبدیس از همان عنوان با خود دارد. این مرور به معرفی خاریبدیس، نیروی گرداب بیچهره مسینا میپردازد و جایگاه این موضوع را در ساختار واژهنامه نشان میدهد.
خاریبدیس هیولای گردابی است در اساطیر دریانوردی یونان: سه بار در روز آب دریا را به درون میکشد و دوباره باز میافکند و هر کشتیای را نابود میکند. در کنار سکیلا بر صخره روبرو، خطرناکترین جفت تهدیدات اودیسه را تشکیل میدهد.
او بیجسم میماند: نه چهرهای، نه اندامی، تنها گرداب و درخت انجیر به عنوان نشانه راهنما. نویسندگان متأخر او را دختر پوسیدون و گایا میدانند؛ شواهدی از آیین پرستش وجود ندارد و او تنها در ادبیات زندگی میکند.
نوع: دیوبانوی گرداب دریایی بدون پیکر جسمانی
خاستگاه: دختر پوسیدون و گایا
متون: هومر، توکیدیدس، ویرژیل، اووید
دوره زمانی: قرن ۸ و ۷ پیش از میلاد تا اواخر دوران باستان
ظهور: گرداب زیر درخت انجیر، تنگه مسینا
از اودیسه تا اواخر دوران باستان در ادبیات حضور دارد، بدون آنکه هرگز آیینی پدید آمده باشد.
یونان، از دوران باستان در تنگه مسینا موضعیتیابی شده است.
به تفصیل نزد هومر، توکیدیدس، ویرژیل و اووید مستند است، اما هیچ سندی از معبد یا قربانی وجود ندارد.
نام: هومر او را “خاریبدیس خدایی” مینامد. منابع متأخر او را دختر پوسیدون و گایا میدانند.
ظهور
خاریبدیس بیجسم میماند: نه چهرهای، نه اندامی، تنها گرداب و درخت انجیر به عنوان نشانه راهنما. هنر تصویری به ندرت او را به تصویر کشیده است.
اثر
سه بار در روز آب را به درون میکشد و باز میافکند؛ گرداب او کشتیها را حتی از فاصله دور در بر میگیرد. برخلاف سیرنها، به اراده حمله نمیکند، تنها به مسیر.
هیولای گرداب در یک نگاه.
اودیسه هومر، سپس توکیدیدس، آپولونیوس، ویرژیل، اووید.
دریانوردان تنگه، سه بار در روز در معرض خطر.
گرداب نامرئی، درخت انجیر به عنوان تنها نشانه راهنما.
کشتیها را همراه با خدمه فرو میبلعد، کاملاً مقید به مکان.
انتخاب مسیر هوشمندانه، در مواقع اضطراری چنگ زدن به درخت انجیر.
برخلاف گلائوکوس، خدای دریای یاریگر، هیچ خیرخواهی نمیشناسد.
کهنترین منبع سرود دوازدهم اودیسه است: کیرکه اودیسئوس را از تنگهای هشدار میدهد که سکیلا و خاریبدیس در دو سوی آن جای دارند. اودیسئوس دو بار از آن میگذرد: نخست با گذر نزدیک از کنار سکیلا و از دست دادن شش همراه؛ پس از کشتیشکستگی در گرداب میافتد، به درخت انجیر چنگ میزند و منتظر میماند تا خاریبدیس دکل و کیل را دوباره بیرون بیفکند.
نویسندگان متأخر او را دختر پوسیدون و گایا میدانند. توکیدیدس تنگه مسینا را به عنوان صحنه رویداد تعیین میکند و ویرژیل آئنئاس را وا میدارد که از آن دوری جوید.
عبارت “میان سکیلا و خاریبدیس” از ادبیات لاتین به بعد ضربالمثل شده است. تنگه مسینا به راستی جریانهای کشندی دارد که برای کشتیهای پارویی باستان خطرناک و برای امروز بیخطر بود.
از دیدگاه تاریخ ادیان، خاریبدیس تفاوت میان اسطوره و آیین را نشان میدهد: هیچ سندی از معبد یا قربانی وجود ندارد و او تنها یک شخصیت ترسناک ادبی میماند. امروزه یک جنس از خرچنگها نام او را دارد.
در برابر خود گرداب، سنت نه طلسمی و نه افسونی میشناسد، تنها دریانوردی: کیرکه توصیه میکند نزدیک از کنار سکیلا بگذرند تا کل کشتی را از دست ندهند. به عنوان آخرین چاره، چنگ زدن به درخت انجیر باقی میماند.
برای سفر به طور کلی، دریانوردان طلسم حمل میکردند، با آب مقدس خود را پاک میساختند و به نمک اعتماد میکردند، در حالی که آپولونیوس آرگونائوتها را وا میدارد که از محافظت خدایی یاری بطلبند.
چرا میگویند “میان سکیلا و خاریبدیس”؟
چون هر تغییر مسیری در تنگه از یک خطر به خطری دیگر میانجامید، این جفت به نماد انتخاب میان دو بدی تبدیل شد که ریشهای واقعی در جریانهای تنگه مسینا داشت.
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
هر کس بگوید “میان سکیلا و خاریبدیس گرفتار است”، ناخودآگاه مشهورترین تنگاه خطرناک دریانوردی باستان را نقل میکند. در یاد میماند به عنوان صحنه خاریبدیس در سرود دوازدهم اودیسه: گردابی بیچهره که در برابر آن تنها انتخاب مسیر کارساز بود، نه افسون.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

سیگوانابا، زن روح فریبنده آمریکای مرکزی. خاستگاه، چهره هراسانگیز آشکارشده، دیوانگی قربانیان و شی...

لویاتان، اژدهای ازلی دریا و هیئت آشوب در سنت عبری، از ایوب و مزامیر تا آخرالزمانشناسی مسیحی.

تیر (Tyr) خدای ژرمنی جنگ و نظم سوگند است که پس از اسطوره فنریر یکدست شد. رون تیواز و روز سهشنبه...

تجسم مرگ، فرزند نوکس، برادر هیپنوس. بالهای سیاه، مشعل وارونه، گذار آرام به جهان پس از مرگ.

Nëna e Vatrës، مادر اجاق در باور عامه آلبانیایی. خاستگاه، پیوند با مار خانگی و جایگاه آن در یک نگاه.

راگناروک اسطوره فرجامشناختی سنت نوردیک است: نابودی و نوزایی جهان. طبقهبندی علم ادیان با منابع.