Σίσα – οι ζευγαρωτές λεοντόμορφες φιγούρες ως φύλακες κατοικιών της Οκινάουα

Τα Σίσα είναι φιγούρες-φύλακες από την Οκινάουα, μια νησιωτική ομάδα στο νότιο τμήμα τηςΙαπωνίας. Έχουν τη μορφή ενός λεοντόμορφου όντος που βρίσκεται μεταξύ λιονταριού και σκύλου.

Τα Σίσα εμφανίζονται σχεδόν πάντα σε ζεύγος. Δύο φιγούρες φυλάνε από κοινού ένα σπίτι, μια πύλη ή μια στέγη. Η μια φιγούρα έχει ανοιχτό στόμα, η άλλη κλειστό.

Η Οκινάουα έχει τη δική της ιστορία και τον δικό της πολιτισμό. Η νησιωτική ομάδα ανήκε για μεγάλο διάστημα σε ένα ανεξάρτητο βασίλειο και βρίσκεται μεταξύ των επιρροών της Ιαπωνίας και της Κίνας. Τα Σίσα ανήκουν σε αυτόν τον αυτόνομο πολιτισμό της Οκινάουα.

Ως φύλακες, τα Σίσα καλούνται να αποτρέπουν τη συμφορά και να διαφυλάσσουν το καλό. Τοποθετούνται σε υπερυψωμένα σημεία και σε σημεία που λειτουργούν ως κατώφλια, από όπου εποπτεύουν το σπίτι.

Στη θρησκειολογία τα Σίσα αποτελούν καλό παράδειγμα ζευγαρωτών φιγούρων-φυλάκων. Ανήκουν σε μια ευρέως διαδεδομένη οικογένεια λεοντόμορφων φυλάκων που απαντά σε πολλούς πολιτισμούς της Ανατολικής Ασίας.

Αυτή η σελίδα πραγματεύεται τα Σίσα ως φιγούρες προστασίας. Εντάσσονται δίπλα σε άλλους φύλακες κατοικιών, όπως οι λεοντόμορφες πέτρινες φιγούρες στα ιαπωνικά ιερά και τα κορεατικά όντα-φύλακες.

Τα Σίσα έχουν τη μορφή ενός λεοντόμορφου όντος. Δεν αποτελούν ακριβή απεικόνιση λιονταριού, αλλά ένα αυτόνομο μιγαδικό ον με λεοντόμορφα και κυνόμορφα χαρακτηριστικά.

Χαρακτηριστική είναι η ισχυρή, συμπαγής μορφή, μια πλούσια χαίτη, ένα φαρδύ στόμα και μεγάλα, άγρυπνα μάτια. Η έκφραση των Σίσα είναι συνήθως εντυπωσιακή και αποφασιστική, μερικές φορές και εύθυμη.

Τα Σίσα κατασκευάζονται από διάφορα υλικά. Διαδεδομένες είναι οι φιγούρες από ψημένο πηλό, από πέτρα και από εφυαλωμένο πηλό. Η χρωματική κλίμακα κυμαίνεται από απλούς γήινους τόνους έως έντονα χρώματα.

Το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός ζεύγους Σίσα είναι η διαφορετική θέση των στομάτων. Η μία φιγούρα έχει το στόμα διάπλατα ανοιχτό, η άλλη το κρατά κλειστό.

Αυτά τα διαφορετικά στόματα ερμηνεύονται με διάφορους τρόπους. Μια διαδεδομένη ερμηνεία λέει ότι η ανοιχτόστομη φιγούρα αποτρέπει τη συμφορά, ενώ η κλειστόστομη διατηρεί το καλό και την καλή τύχη μέσα στο σπίτι.

Οι δύο φιγούρες αλληλοσυμπληρώνονται έτσι. Μόνο από κοινού, η αποτρεπτική και η διαφυλακτική, αποτελούν το πλήρες ζεύγος-φύλακα. Μια μεμονωμένη φιγούρα θεωρείται ελλιπής.

Η εμφάνιση σε ζεύγος είναι ουσιώδης για τα Σίσα. Τοποθετούνται σχεδόν ποτέ μεμονωμένα, αλλά πάντα σε ζεύγος.

Οι δύο φιγούρες ενός ζεύγους διαφέρουν κυρίως ως προς το στόμα. Συχνά η φιγούρα με ανοιχτό στόμα ερμηνεύεται ως αρσενική και αυτή με κλειστό στόμα ως θηλυκή, ωστόσο οι ερμηνείες δεν είναι παντού ίδιες.

Πιο σημαντική από την ακριβή αντιστοίχιση είναι η ιδέα της αλληλοσυμπλήρωσης. Οι δύο φιγούρες εκπληρώνουν δύο διαφορετικές, αλληλοσυμπληρούμενες λειτουργίες. Η μία αποτρέπει, η άλλη διαφυλάσσει.

Η ιδέα του αλληλοσυμπληρούμενου ζεύγους είναι ευρέως διαδεδομένη στην Ανατολική Ασία. Σχετίζεται με την αντίληψη δύο αντίθετων αλλά αλληλοσυνδεόμενων δυνάμεων που μαζί αποτελούν το σύνολο.

Επίσης το ανοιχτό και το κλειστό στόμα ερμηνεύονται με αυτήν την έννοια. Υποτίθεται ότι αναπαριστούν έναν αρχικό και έναν τελικό ήχο, περιλαμβάνοντας έτσι το σύνολο μεταξύ αρχής και τέλους.

Το ζεύγος Σίσα φυλάει έτσι ένα σπίτι από δύο πλευρές. Αποτρέπει τη συμφορά και διατηρεί ταυτόχρονα το καλό. Σε αυτή τη διπλή, αλληλοσυμπληρούμενη λειτουργία έγκειται ο νόημα του ζεύγους.

Η σημαντικότερη αποστολή των Σίσα είναι η φύλαξη του σπιτιού. Είναι φιγούρες-φύλακες που καλούνται να προστατεύουν το σπίτι και τους κατοίκους του.

Τη γνωστότερη θέση τους έχουν τα Σίσα στη στέγη. Εκεί, στο ψηλότερο σημείο του σπιτιού, εποπτεύουν το περιβάλλον και αποτρέπουν τη συμφορά που θα μπορούσε να πλησιάσει το σπίτι.

Συχνά τα Σίσα στέκονται επίσης σε ζεύγη στις πύλες και στις εισόδους. Σε αυτό το κατώφλι, τη μετάβαση από το έξω στο μέσα, φυλάνε την πιο σημαντική πρόσβαση στο σπίτι.

Μεγαλύτερες φιγούρες Σίσα βρίσκονται μπροστά από δημόσια κτήρια και στις εισόδους οικισμών. Σε αυτήν την περίπτωση φυλάνε όχι ένα μεμονωμένο σπίτι, αλλά μια ευρύτερη περιοχή.

Η προστασία των Σίσα στρέφεται κατά της συμφοράς και κάθε είδους επιβλαβών δυνάμεων. Σε μια νησιωτική ομάδα που πλήττεται επανειλημμένα από θύελλες, επικαλούνταν επίσης για προστασία από φωτιά και κακοκαιρία.

Τα Σίσα αποτελούν έτσι ολοκληρωμένους φύλακες κατοικιών. Από τη στέγη και την πύλη φυλάνε σκοπιά, αποτρέπουν τη συμφορά και θέτουν το σπίτι υπό τη διαρκή προστασία τους.

Τα Σίσα έχουν μακρά ιστορία που ανάγεται στο βασίλειο που υπήρχε στην Οκινάουα πριν η νησιωτική ομάδα περιέλθει στην Ιαπωνία.

Αυτό το βασίλειο διατηρούσε ζωηρές σχέσεις με την Κίνα και με άλλες χώρες της Ανατολικής Ασίας. Μέσα από αυτές τις σχέσεις έφτασε στην Οκινάουα η αντίληψη του λεοντόμορφου φύλακα.

Το λιοντάρι είναι γνωστό ως φύλακας σε μεγάλα τμήματα της Ασίας, παρόλο που εκεί δεν υπήρχαν λιοντάρια. Η εικόνα του λιονταριού ταξίδεψε μέσα από εμπορικές οδούς και τη θρησκεία και ερμηνεύτηκε παντού ως φύλακας.

Στην Οκινάουα αυτή η εικόνα μετεξελίχθηκε στο αυτόνομο Σίσα. Απέκτησε τα χαρακτηριστικά ενός φύλακα προσανατολισμένου στην προστασία των σπιτιών και των οικισμών της νησιωτικής ομάδας.

Αρχικά ήταν διαδεδομένες μεγάλες πέτρινες φιγούρες Σίσα που φυλάγανε ολόκληρους οικισμούς και κτήρια. Μόνο με την πάροδο του χρόνου εμφανίστηκαν οι μικρότερες φιγούρες που φυλάνε μεμονωμένα σπίτια και τις στέγες τους.

Η ιστορία των Σίσα δείχνει έτσι μια μετακίνηση. Η εικόνα του λεοντόμορφου φύλακα ταξίδεψε από μακριά στην Οκινάουα και έγινε εκεί μια αυτόνομη φιγούρα, στενά συνδεδεμένη με τον πολιτισμό της νησιωτικής ομάδας.

Τα Σίσα ανήκουν σε μια μεγάλη οικογένεια. Σε ολόκληρη την Ανατολική Ασία είναι διαδεδομένες λεοντόμορφες φιγούρες-φύλακες, και τα Σίσα είναι η εκδοχή τους στην Οκινάουα.

Στην Κίνα στέκονται λεοντόμορφες φιγούρες σε ζεύγος μπροστά από ναούς, πύλες και κτήρια. Κι αυτές εμφανίζονται σε ζεύγη, και κι αυτές οι φιγούρες διακρίνονται με διάφορους τρόπους.

Στην Ιαπωνία στέκονται συχνά μπροστά από τα ιερά λεοντόμορφες πέτρινες φιγούρες. Κι αυτές σχηματίζουν ζεύγος με ανοιχτό και κλειστό στόμα και φυλάνε την πρόσβαση στον ιερό χώρο.

Η Κορέα γνωρίζει επίσης λεοντόμορφα όντα-φύλακες που καλούνται να αποτρέπουν τη συμφορά και ιδιαίτερα τη φωτιά. Στη σελίδα για το κορεατικό Χαετέ ένα τέτοιο ον παρουσιάζεται αναλυτικότερα.

Σε όλες αυτές τις φιγούρες βρίσκεται η ίδια βασική ιδέα. Το λιοντάρι, το ισχυρό, επιβλητικό ζώο, γίνεται φύλακας που αποτρέπει τη συμφορά και φυλάει την πρόσβαση σε ένα σπίτι ή ιερό τόπο.

Τα Σίσα είναι η εκδοχή αυτής της ιδέας στην Οκινάουα. Η ιδιαιτερότητά τους είναι η θέση στη στέγη της κατοικίας και η στενή σύνδεση με τον αυτόνομο πολιτισμό της νησιωτικής ομάδας.

Τα Σίσα δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά χωρίς τον ιδιαίτερο ρόλο του λιονταριού. Το λιοντάρι θεωρείται σε πολλούς πολιτισμούς ισχυρό, προστατευτικό ζώο.

Το λιοντάρι συμβολίζει δύναμη, εξουσία και ατρομησία. Ως βασιλιάς των ζώων αποτελεί σύμβολο της ανώτερης δύναμης. Αυτή η δύναμη το καθιστά κατάλληλο φύλακα.

Αξιοσημείωτο είναι ότι το λιοντάρι λατρευόταν ως φύλακας στην Ανατολική Ασία, παρόλο που εκεί δεν υπήρχαν άγρια λιοντάρια. Η εικόνα του λιονταριού ήταν μια περιπλανώμενη εικόνα που διαδιδόταν μέσω των εμπορικών οδών και της θρησκείας.

Επειδή το πραγματικό λιοντάρι ήταν άγνωστο, δημιουργήθηκαν ιδιαίτερες, παραλλαγμένες λεοντόμορφες μορφές. Τα Σίσα είναι μια τέτοια μορφή, ένα λεοντόμορφο ον που ενσαρκώνει την αντίληψη ενός λέοντα-φύλακα.

Η ιδέα που κρύβεται πίσω από αυτό είναι η αποτρεπτική δράση. Ένα ισχυρό, επιβλητικό ζώο καλείται να αποτρέπει τη συμφορά ήδη με την ίδια την εμφάνισή του. Τα Σίσα αποτρέπουν εκπέμποντας δύναμη και εγρήγορση.

Τα Σίσα ανήκουν έτσι στις φιγούρες προστασίας που δρουν μέσα από την εικόνα ενός ισχυρού ζώου. Το λιοντάρι, ο ατρόμητος βασιλιάς των ζώων, τους δανείζει την αποτρεπτική του δύναμη.

Πέρα από τον ρόλο τους ως φύλακες, τα Σίσα έχουν γίνει σύμβολο της ίδιας της Οκινάουα. Ανήκουν αδιαχώριστα στην εικόνα της νησιωτικής ομάδας.

Στην Οκινάουα τα Σίσα βλέπει κανείς σχεδόν παντού. Στέκονται στις στέγες των σπιτιών, στις πύλες, μπροστά από κτήρια και στις εισόδους των οικισμών. Διαμορφώνουν την εικόνα των νησιών.

Η κατασκευή των Σίσα αποτελεί ιδιαίτερη χειροτεχνία της Οκινάουα. Στα εργαστήρια της νησιωτικής ομάδας οι φιγούρες κατασκευάζονται από πηλό και πέτρα, και κάθε τεχνίτης τους προσδίδει τη δική του έκφραση.

Τα Σίσα αποτελούν έτσι ταυτόχρονα φιγούρα προστασίας και έκφραση της τοπικής τέχνης. Σε αυτά συνδυάζεται η παλιά ιδέα του φύλακα με τη χειροτεχνική παράδοση της Οκινάουα.

Ως σύμβολο της Οκινάουα, τα Σίσα έχουν επίσης συνδετική σημασία. Εκφράζουν την ιδιαίτερη ιστορία και τον ιδιαίτερο πολιτισμό της νησιωτικής ομάδας, που διαφέρουν από αυτούς της ιαπωνικής ηπειρωτικής χώρας.

Τα Σίσα είναι έτσι κάτι περισσότερο από φιγούρες-φύλακες. Αποτελούν σύμβολο ανήκειν και αυτονομίας της Οκινάουα, και η προστασία τους συνδέεται με αυτήν την τοπική ρίζωση.

Τα Σίσα είναι πανταχού παρόντα στη σύγχρονη Οκινάουα. Στις στέγες, στις πύλες και μπροστά από τα σπίτια φυλάνε αναλλοίωτα τις κατοικίες των ανθρώπων.

Πέρα από την Οκινάουα, τα Σίσα έχουν γίνει ένα γνωστό σύμβολο. Ως αναμνηστικά, ως φιγούρες και ως διακοσμητικά εκτιμώνται και συλλέγονται και έξω από τη νησιωτική ομάδα.

Για πολλούς ανθρώπους τα Σίσα συνδέονται σήμερα λιγότερο με μια αυστηρά μελετημένη πίστη και περισσότερο με μια καλλιεργημένη παράδοση και μια αίσθηση ανήκειν στην Οκινάουα. Ένα ζεύγος Σίσα στο σπίτι ανήκει στην οικεία εικόνα.

Η κατασκευή των Σίσα παρέμεινε ζωντανή χειροτεχνία. Στα εργαστήρια της νησιωτικής ομάδας δημιουργούνται συνεχώς φιγούρες, από μικρά αναμνηστικά έως μεγάλους φύλακες για στέγες και πύλες.

Μια αντικειμενική παρουσίαση ορίζει τα Σίσα ως αυτό που είναι, ζευγαρωτές φιγούρες-φύλακες σε λεοντόμορφη μορφή, που αποσκοπούν στο να αποτρέπουν τη συμφορά και να διαφυλάσσουν το καλό. Καμία πέρα από αυτό δράση δεν μπορεί να αποδειχθεί.

Τα Σίσα παραμένουν έτσι ένα ζωντανό σύμβολο της Οκινάουα. Σε αυτά συνδυάζονται η περιπλανώμενη εικόνα του λεοντόμορφου φύλακα, η ιδέα του αλληλοσυμπληρούμενου ζεύγους και η επιθυμία να φυλάσσεται το σπίτι από τη στέγη και την πύλη.