Ququmatz er gud i mayaernes overlevering.
Quetzalslangen, der sammen med Tepeu frembragte jorden.
Ququmatz, også kaldet Gucumatz, er den fjerklædte slange hos K’iche’-maya, en skabergud i Popol Vuh, forbundet med vind, vand og himmel. I skabelsens begyndelse driver han sammen med Tepeu i urhavet; i fællesskab udtaler de ordet jord, hvorpå verden opstår.
I modsætning til Hurakan er en kult for Ququmatz dokumenteret: I hovedstaden Q’umarkaj stod et rundt tempel for ham, betjent af et eget, højtstående præsteskab.
Type: Skaber- og forfædreguddom, forbundet med vind, vand og himmel
Oprindelse: Postklassiske K’iche’-maya, muligt oprindelsesområde Mexicos dal
Tekster: Popol Vuh, Kaqchikel-annalerne
Tidsrum: Postklassisk periode, kult i Q’umarkaj dokumenteret
Fremtoning: en slange klædt i quetzalfjer
Gestalten hører til den postklassiske K’iche’-kultur; hovedkilden er Popol Vuh, suppleret af Kaqchikel-annalerne.
Guatemalas højland med K’iche’-hovedstaden Q’umarkaj; et muligt oprindelsesområde for gestalten er Mexicos dal.
Kildegrundlaget er godt: Popol Vuh, Kaqchikel-annalerne og de arkæologiske fund fra det runde tempel i Q’umarkaj.
K’iche’: q’uq’, quetzalfuglen, og kumatz, slange, giver ordret quetzalslange, mere præcist end den almindelige betegnelse fjerklædt slange. Gestalten blev muligvis lånt fra Mexicos dal, smeltet sammen med lokale guddomme som Tohil og optog træk fra den klassiske maya-skaber Itzamna.
Fremtoning
Ququmatz er en slange klædt i quetzalfjer; blågrøn står for vegetation og himmel, rød for ild, og hudskiftet for genfødsel. Han forbinder himmelske og slangeagtige sfærer og har en kønslig dualitet som mellemmand mellem solguden Tohil og måneguddinden Awilix. Hans forbindelse til vand er stærk, blandt andet til Xocomil-stormen på Atitlán-søen.
Virke
Ququmatz driver i begyndelsen sammen med Tepeu i urhavet; i fællesskab udtaler de jord, hvorpå land, bjerge, skove og dyr opstår. Skabelsen af mennesker lykkes først med majs, efter at mudder og træ har slået fejl. Han bærer solen over himlen og er den mytiske stamfader for K’iche’-adelen.
De vigtigste aspekter af quetzalslangen på et blik.
K’iche’-versionen af den fælles mesoamerikanske fjerklædte slange, smeltet sammen med lokale guddomme og træk fra skaberen Itzamna.
Skabelsen i Popol Vuh samt vind, vand og himmel; desuden mytisk stamfader for K’iche’-adelen.
En slange klædt i quetzalfjer: blågrøn for vegetation og himmel, rød for ild, hudskiftet som billede på genfødsel.
Udtaler sammen med Tepeu jord til at eksistere, bærer solen over himlen og er mellemmand mellem solguden Tohil og måneguddinden Awilix.
Dokumenteret: et rundt tempel i Q’umarkaj mellem templerne for Tohil og Awilix, samt det højtstående præsteskab Aj Q’uq’umatz.
De fjerklædte slanger Kukulkan og Quetzalcoatl som beslægtede af samme familie, samt Ehecatl som det aztekiske vindaspekt.
Navnet forbinder q’uq’, quetzalfuglen, med kumatz, slangen: ordret quetzalslange, mere præcist end den almindelige oversættelse fjerklædt slange. Hovedkilden er Popol Vuh, suppleret af Kaqchikel-annalerne. Et muligt oprindelsesområde er Mexicos dal; gestalten blev lånt, smeltet sammen med lokale guddomme som Tohil og optog træk fra den klassiske maya-skaber Itzamna.
I Popol Vuh driver Ququmatz i begyndelsen sammen med Tepeu i urhavet. I fællesskab udtaler de jord, hvorpå land, bjerge, skove og dyr opstår; menneskene lykkes først med majs, efter at mudder og træ har slået fejl. Som mytisk stamfader for K’iche’-adelen strækker hans betydning sig ind i den politiske orden.
Efter erobringen blev Ququmatz som en specifikt K’iche’-figur sjælden; i dag kendes han fortrinsvis gennem Popol Vuh og den ofte upræcise sammenligning med Kukulkan og Quetzalcoatl.
Religionsvidenskabeligt set er Ququmatz en velvillig skaber- og forfædreguddom. Vigtige klarlægninger: Han er ikke Quetzalcoatl, men en selvstændig guddom af samme familie, og han skal også skelnes fra Kukulkan. Fjerklædt slange er upræcist, ordret betyder navnet quetzalslange. Og han skaber aldrig alene, men altid i par med Tepeu og i samspil med Hurakan.
I modsætning til Hurakan er kulten dokumenteret: I hovedstaden Q’umarkaj stod et rundt tempel for Ququmatz, mellem templerne for Tohil og Awilix, hvilket afspejler hans rolle som mellemmand; det cirkulære aftryk er bevaret. Præsteskabet Aj Q’uq’umatz fra Kaweq-dynastiet havde høj rang, og kong Kotujá bar gudens navn som titel. Et separat dokumenteret offerritual er derimod mindre klart belagt end fundene af tempel og præsteskab.
Ququmatz er K’iche’-versionen af den fælles mesoamerikanske fjerklædte slange. Han er ikke identisk med den yukatekiske Kukulkan eller den aztekiske Quetzalcoatl, men hører til samme tradition med en fælles ældre stamlinje; dennes vindaspekt Ehecatl viser, hvor tæt slange og vind er forbundet i Mesoamerika. I selve Popol Vuh er Hurakan hans modstykke: Ququmatz er vandets quetzalslange med dokumenteret kult, Hurakan er himlens knap sporbare lyn-triade.
Hvad betyder Ququmatz ordret?
Quetzalslange, af q’uq’, quetzalfugl, og kumatz, slange; oversættelsen fjerklædt slange er upræcis.
Er Ququmatz det samme som Quetzalcoatl?
Nej. Det er samme familie af den fjerklædte slange, men en selvstændig K’iche’-guddom.
Er en kult dokumenteret?
Ja. I Q’umarkaj stod et rundt tempel med eget præsteskab.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som Fjerslange fra det maya-guatemalanske område og skaber i Popol Vuh står Ququmatz for skabelsens venlige side: ordet, der talt sammen med Tepeu kalder jorden frem, og et tempel, hvis runde aftryk stadig er bevaret i dag.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Tahquitz, Cahuillaernes onde sjæleranende ånd ved Mount San Jacinto. Oprindelse, meteorer og den ...

Kriger og healer, Ras øje, ødelæggeren af syndere. Memphis-tempel, mytologi, medicin i det gamle ...

Kahoupokane, den hawaiiske sne- og kapa-gudinde fra Hualālai. Oprindelse, kapa-hamringen som tord...

Mishipeshu, den hornede vandpanter fra Anishinaabe. Oprindelse, kobbertabuen, klippemalerierne ve...

Toyol, den barnlige nisseånd fra Malaysia og Indonesien. Oprindelse fra et dødt foster, tyveriet ...

Asmodai, dæmonernes konge: hersker mellem Tobit, Talmud og grimoire. Sefer Raziel, Pseudo-Salomon...