Alux er en ånd i maya-overleveringen.
Den lille markvogter, som kræver gaver og beskytter høsten.
Alux, i flertal aluxo’ob, er en lille, nisseagtig jord- og skovånd hos maya-folket, som vogter felter og milpaer. Bønder bygger små huse til den og bringer offergaver; bliver den ignoreret, forårsager den ulykke og sygdom.
Forestillingen anses for at have en før-spansk oprindelse og lever videre hos de yukatekiske maya på Yucatán-halvøen, i Belize og Guatemala. Alux er etnografisk dokumenteret siden 1930’erne; i dag møder den ikke kun bønder og rejsende, men også bygningsarbejdere.
Type: Lille jord-, skov- og markeånd, vogter af milpaen
Oprindelse: Yukatekiske maya, antaget før-spansk oprindelse
Tekster: Levende folkelig overlevering, etnografi siden 1930’erne
Tidsrum: før-spansk til nutiden
Fremtoning: knæhøj miniature af traditionelt klædt maya, som oftest usynlig
En før-spansk oprindelse antages; Alux er etnografisk dokumenteret siden 1930’erne, begyndende med Redfield og Villa Rojas’ arbejder.
Yucatán-halvøen med de yukatekiske maya, samt Belize og Guatemala; Alux hører til felter, cenoter, huler og sten i dette område.
God: en levende folkelig overlevering, suppleret af den klassiske etnografi fra Chan Kom og Quintana Roo fra 1930’erne og 1940’erne.
Yukatekisk maya: alux, i flertal aluxo’ob, betegner et lille jord- og dværgvæsen; den præcise ordoprindelse er usikker. Der diskuteres en nærhed til maya-begreber for dværg og ler, hvilket stemmer med overleveringen om, at aluxo’ob blev skabt af de gamle guder ud af ler, blade og gudommelig ånde. Ligestillingen med det spanske duende er en kolonial sproglig overlejring, ikke et maya-ord.
Fremtoning
Alux er en knæhøj, traditionelt klædt miniatureskikkelse, som oftest usynlig, men kan tage fysisk form. Den udgør den besjælede natur og grænsen mellem opdyrket land og vildmark.
Virkning
Klassisk er Alux en markvogter: I syv år lader den majsen gro, kalder regn frem, patruljerer om natten fløjtende og jager rovdyr og tyve væk. Den kræver af og til offergaver; afvises de, forårsager den ulykke og udbreder sygdom. Den spejler væsenet hos den, den møder: behandlet med respekt beskytter og velsigner den, ignoreret bringer den ulykke.
De vigtigste aspekter af den lille markvogter i overblik.
Jord- og markeånd hos de yukatekiske maya, ofte tolket som forfædrenes eller landets ånd; del af den mesoamerikanske tro på de små folk.
Felter og milpaer, samt cenoter, huler og sten: Alux vogter landet og høsten hos den, der behandler den med respekt.
Meget lille, omkring knæhøjde, som en miniatureudgave af en traditionelt klædt maya; som oftest usynlig, men i stand til at tage fysisk form.
Syv år med majsvækst og regn, nattelig patruljering mod rovdyr og tyve; ved ringeagt narrestreger, ulykke og sygdom.
Kahtal alux, et lille hus i milpaen, samt gaver som majsdrikken Saká; efter syv år bliver Alux forseglet.
Den direkte nahua-modpart er Chaneque: Alux vogter felt og milpa i Yucatán, mens Chaneque vogter skov, dyr og vand i det centrale Mexico.
Navnet alux, i flertal aluxo’ob, betegner et lille jord- og dværgvæsen på yukatekisk maya; den præcise ordoprindelse er usikker. Der diskuteres en nærhed til maya-begreber for dværg og ler, hvilket stemmer med overleveringen om, at aluxo’ob blev skabt af de gamle guder ud af ler, blade og gudommelig ånde.
Maya-folket tolker ofte aluxo’ob som forfædrenes eller landets ånder. Ligestillingen med det spanske duende er derimod en kolonial sproglig overlejring, ikke et maya-ord. Den videnskabelige etnografi begynder med Redfield og Villa Rojas i 1930’erne, hvis landsbystudier dokumenterer Alux som en fast del af det bondske dagligliv.
Alux er i turismen på Riviera Maya fast forankret i fortællingerne om cenoter, jungle og hoteller; i 2023 postede Mexicos præsident et foto af en påstået Alux fra en jernbanebyggeplads, som gik viralt. Den er navngiver for steder og mærker.
Religionsvidenskabeligt er Alux den prototypiske jord- og markvogter i troen på de små folk. Den markerer det rituelle forhold mellem bonde og besjælet land og fungerer som personificeret reciprocitet mellem gave og beskyttelse samt som grænsevogter, beslægtet med maya-folkets markebeskyttende ånder. To præciseringer: Ligestillingen med duende er en kolonial oversættelse, ikke et maya-fund. Og Alux er hverken god eller ond, den spejler den behandling, den udsættes for.
Kildefast er kahtal alux, Alux’ hus, et lille hus på grunden, som oftest midt i milpaen. Efter syv år skal bonden lukke vinduer og døre og forsegle Alux, ellers bliver den vild. Som offergave tjener især den hellige majsdrik Saká, samt slik, tobak og mad. Man bør ikke kalde højt på Alux ved navn; byggefirmaer i Yucatán afholder stadig i dag ceremonier på byggepladser for ikke at vrede aluxo’ob.
Aluxens rollemønster og lyspus minder om de europæiske småfolk: den irske leprechaun, den engelsk-skotske brownie, de tyske dværge og nisser samt det irske feefolk Aos Sí. Den spanske duende fungerer her kun som en kolonial oversættelsesbro. Den direkte mesoamerikanske pendant er nahua-chaneque, som alux ofte sættes lig med; også mohegan-folkets makiawisug hører til samme type af gaveafhængige småfolk.
Er aluxo’ob gode eller onde?
Hverken det ene eller det andet; de spejler den behandling, de får. Respekt og gaver bringer beskyttelse, mens ringeagt fører til lyspus, ulykke og sygdom.
Hvorfor bygger man dem små huse?
Kahtal alux binder alux til marken, så han vogter over høst og regn i syv år; derefter forsegles han.
Må man nævne alux ved navn?
Traditionelt bedre ikke højt.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som maya-jordånd og skovtrold i milpaen står alux for en pagt mellem bonden og det besjælede land: et lille hus og regelmæssige gaver i bytte for syv år med regn, majs og vagtsomme nætter.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Luft- og vindånder verden over: Anemoi, Vayu og stormdæmoner. Vindguder, luftelementarer og fugle...

Dokkaebi, spøgefuld natur- og husånd fra koreansk tradition. Magisk kølle, forvandlingsglæde: mel...

Sort magiker, skaber af zombier og forbandelser: modbilledet til den gode houngan i den haitiansk...

Wakan Tanka, Lakotaernes store hellige magt, betegner mindre en personificeret gud end en altgenn...

Guabancex, Taíno-zemíen for storm og orkaner. Oprindelse, triaden med Guataúva og Coatrisquie sam...

Etruskernes guder: Tinia (hovedgud), Uni, Menerva, Aita. Haruspex-religion, forbillede for den ro...