Alux adalah roh dalam tradisi Maya.
Penjaga ladang yang kecil, yang menuntut persembahan dan melindungi hasil tuaian.
Alux, dalam bentuk jamak Aluxo’ob, adalah roh bumi dan hutan yang kecil dan seperti makhluk halus dalam kepercayaan Maya, yang menjaga ladang dan milpa. Petani membina rumah kecil untuknya dan memberikan persembahan; jika diabaikan, ia menimbulkan kecelakaan dan menyebarkan penyakit.
Kepercayaan ini dianggap berasal dari zaman sebelum penjajahan Sepanyol dan masih hidup dalam kalangan orang Maya Yukatek di Semenanjung Yucatán, di Belize dan Guatemala. Alux telah didokumentasikan secara etnografi sejak tahun 1930-an; kini ia bukan sahaja dijumpai oleh petani dan pengembara, tetapi juga oleh pekerja binaan.
Jenis: Roh bumi, hutan dan ladang yang kecil, penjaga milpa
Asal: Maya Yukatek, diandaikan berasal dari zaman sebelum penjajahan Sepanyol
Teks: Tradisi rakyat yang masih hidup, etnografi sejak tahun 1930-an
Zaman: Sebelum penjajahan Sepanyol hingga kini
Rupa: Miniatur setinggi lutut berpakaian tradisional Maya, kebiasaannya tidak kelihatan
Asal usul sebelum penjajahan Sepanyol diandaikan; Alux telah didokumentasikan secara etnografi sejak tahun 1930-an, bermula dengan kajian Redfield dan Villa Rojas.
Semenanjung Yucatán dengan orang Maya Yukatek, di samping Belize dan Guatemala; Alux dikaitkan dengan ladang, cenote, gua dan batu di kawasan ini.
Baik: satu tradisi rakyat yang masih hidup, dilengkapi dengan kajian etnografi klasik dari Chan Kom dan Quintana Roo pada tahun 1930-an dan 1940-an.
Maya Yukatek: alux, jamak aluxo’ob, merujuk kepada makhluk kecil bumi dan orang kecil; asal usul perkataan yang tepat tidak dapat dipastikan. Ada perbincangan tentang kaitannya dengan istilah Maya untuk orang kecil dan tanah lempung, yang selaras dengan tradisi bahawa Aluxo’ob diciptakan oleh dewa-dewa purba daripada tanah lempung, daun dan nafas ketuhanan. Penyamaan dengan Duende Sepanyol adalah lapisan bahasa zaman penjajahan, bukan perkataan asli Maya.
Rupa
Alux adalah sosok miniatur setinggi lutut yang berpakaian tradisional, kebiasaannya tidak kelihatan, tetapi boleh mengambil bentuk jasad. Ia melambangkan alam yang bernyawa serta sempadan antara tanah yang diusahakan dan hutan liar.
Peranan
Secara tradisi, Alux adalah penjaga ladang: selama tujuh tahun ia membiarkan jagung tumbuh, memanggil hujan, meronda pada waktu malam sambil bersiul dan menghalau haiwan pemangsa serta pencuri. Sekali-sekala ia menuntut persembahan; jika ditolak, ia mendatangkan kecelakaan dan menyebarkan penyakit. Ia mencerminkan sifat orang yang bertemu dengannya: dilayan dengan hormat, ia melindungi dan memberkati, diabaikan, ia membawa nasib buruk.
Aspek-aspek utama penjaga kecil ladang ini secara sekilas pandang.
Roh bumi dan ladang orang Maya Yukatek, sering ditafsirkan sebagai roh nenek moyang atau roh tanah; sebahagian daripada kepercayaan Mesoamerika terhadap orang-orang kecil.
Ladang dan milpa, di samping cenote, gua dan batu: Alux menjaga tanah dan hasil tuaian bagi sesiapa yang melayannya dengan hormat.
Sangat kecil, kira-kira setinggi lutut, berupa miniatur orang Maya berpakaian tradisional; kebiasaannya tidak kelihatan, tetapi mampu mengambil bentuk jasad.
Tujuh tahun pertumbuhan jagung dan hujan, rondaan malam menentang haiwan pemangsa dan pencuri; jika diabaikan, gangguan, kecelakaan dan penyakit.
Kahtal alux, sebuah rumah kecil di dalam milpa, di samping persembahan seperti minuman jagung Saká; selepas tujuh tahun, Alux akan dimeteraikan.
Yang sepadan secara langsung dalam tradisi Nahua adalah Chaneque: Alux menjaga ladang dan milpa di Yucatán, sementara Chaneque menjaga hutan, haiwan dan air di Mexico bahagian tengah.
Nama alux, jamak aluxo’ob, merujuk kepada makhluk kecil bumi dan orang kecil dalam bahasa Maya Yukatek; asal usul perkataan yang tepat tidak dapat dipastikan. Ada perbincangan tentang kaitannya dengan istilah Maya untuk orang kecil dan tanah lempung, yang selaras dengan tradisi bahawa Aluxo’ob diciptakan oleh dewa-dewa purba daripada tanah lempung, daun dan nafas ketuhanan.
Orang Maya sering mentafsirkan Aluxo’ob sebagai roh nenek moyang atau roh tanah. Sebaliknya, penyamaan dengan Duende Sepanyol adalah lapisan bahasa zaman penjajahan, bukan perkataan asli Maya. Kajian etnografi saintifik bermula dengan Redfield dan Villa Rojas pada tahun 1930-an, yang kajian kampung mereka mendokumentasikan Alux sebagai sebahagian tetap kehidupan seharian petani.
Alux telah tertanam kukuh dalam kisah pelancongan Riviera Maya berkenaan cenote, hutan dan hotel; pada tahun 2023 presiden Mexico memuat naik foto seekor Alux yang didakwa dijumpai di tapak pembinaan kereta api, yang tular. Ia juga menjadi asal nama bagi tempat dan jenama.
Dari sudut kajian agama, Alux adalah penjaga bumi dan ladang prototaip dalam kepercayaan terhadap orang-orang kecil. Ia melambangkan hubungan ritual antara petani dan tanah yang bernyawa serta berfungsi sebagai timbal balas yang dipersonifikasikan antara persembahan dan perlindungan, serta sebagai penjaga sempadan, berkait rapat dengan roh-roh penjaga ladang Maya. Dua penjelasan penting: penyamaan dengan Duende adalah terjemahan zaman penjajahan, bukan dapatan asli Maya. Dan Alux itu sendiri bukan baik mahupun jahat, ia hanya mencerminkan layanan yang diterimanya.
Yang tercatat dalam sumber ialah kahtal alux, rumah Alux, sebuah rumah kecil di atas tanah, biasanya di tengah-tengah milpa. Selepas tujuh tahun, petani mesti menutup tingkap dan pintu serta memeteraikan Alux, jika tidak ia akan menjadi liar. Persembahan utama adalah minuman jagung suci Saká, di samping gula-gula, tembakau dan makanan. Adalah lebih baik untuk tidak memanggil nama Alux dengan kuat; syarikat pembinaan di Yucatán masih mengadakan upacara di tapak pembinaan hingga kini untuk mengelakkan kemarahan Aluxo’ob.
Peranan dan perbuatan jenaka Alux mengingatkan kita kepada makhluk kecil Eropah: Leprechaun Ireland, Brownie Inggeris-Scotland, Zwerge dan Wichtel Jerman, serta bangsa peri Ireland, Aos Sí. Duende Sepanyol hanya berfungsi sebagai jambatan terjemahan zaman penjajahan. Persamaan langsung dari Mesoamerika ialah Chaneque milik suku Nahua, yang sering disamakan dengan Alux; Makiawisug daripada suku Mohegan juga tergolong dalam jenis makhluk kecil penerima persembahan yang sama.
Adakah Aluxo’ob baik atau jahat?
Bukan salah satu; mereka mencerminkan cara manusia melayan mereka. Hormat dan persembahan membawa perlindungan, sementara sikap tidak menghormati membawa perbuatan jenaka, malang dan penyakit.
Mengapa dibina rumah kecil untuk mereka?
Kahtal alux mengikat Alux kepada ladang agar ia menjaga hasil tuaian dan hujan selama tujuh tahun; selepas itu ia dimeterai semula.
Bolehkah nama Alux disebut dengan kuat?
Secara tradisi, lebih baik tidak menyebutnya dengan kuat.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh bumi Maya dan makhluk jenaka ladang milpa, Alux melambangkan satu perjanjian antara petani dan tanah yang bernyawa: sebuah rumah kecil serta persembahan yang berterusan sebagai balasan tujuh tahun hujan, jagung, dan malam yang terjaga.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Euros, angin timur yang hangat bagi bangsa Yunani. Asal usul, ketidakhadirannya dalam karya Hesio...

Hinkypunk, api hantu berkaki satu dari Somerset dan Devon. Asal usul, sisi baik dan buruknya, ser...

Rolling Calf, roh pendendam Jamaika dalam bentuk anak lembu. Asal usul, mata yang menyala dan ran...

Gui, dunia hantu Cina yang pelbagai: daripada nenek moyang yang dihormati kepada pembalas dendam ...

Nixe dalam kepercayaan rakyat Jerman: asal usul, motif legenda seperti hujung skirt yang basah, s...

Salige Frau, peri gunung yang bijaksana dan baik hati dari Pergunungan Alps Timur. Asal usul, kai...