Alux-i është shpirt i traditës Maya.
Rojtari i vogël i fushës, që kërkon dhurata dhe mbron të korrat.
Alux-i, shumësi Aluxo’ob, është një shpirt i vogël kobold i tokës dhe pyjeve te Maya-t, që ruan fushat dhe milpa-t. Fshatarët i ndërtojnë shtëpiza të vogla dhe i sjellin oferta; nëse injorohet, shkakton fatkeqësi dhe përhap sëmundje.
Koncepti konsiderohet me origjinë paraspanjole dhe është i gjallë te Maya-t yukatekë të Gadishullit Yucatán, në Belize dhe Guatemala. Etnografikisht, Alux-i është dokumentuar që nga vitet 1930; sot ai haset jo vetëm nga fshatarët dhe udhëtarët, por edhe nga punëtorët e ndërtimit.
Lloji: Shpirt i vogël i tokës, pyjeve dhe fushës, rojtar i milpa-s
Origjina: Maya yukatekë, origjinë paraspanjole e supozuar
Tekstet: Traditë popullore e gjallë, etnografi që nga vitet 1930
Periudha: nga periudha paraspanjole deri në ditët tona
Pamja: figurë miniaturë e Maya-ve me veshje tradicionale, që arrin deri në gju, zakonisht e padukshme
Një origjinë paraspanjole është e supozuar; etnografikisht Alux-i është dokumentuar që nga vitet 1930, duke filluar me punimet e Redfield dhe Villa Rojas.
Gadishulli Yucatán me Maya-t yukatekë, si dhe Belize dhe Guatemala; Alux-i i përket fushave, cenoteve, shpellave dhe gurëve të kësaj hapësire.
E mirë: një traditë popullore e gjallë, e plotësuar nga etnografia klasike e Chan Kom dhe Quintana Roo nga vitet 1930 dhe 1940.
Maya yukatekisht: alux, shumësi aluxo’ob, emërton një qenie të vogël të tokës dhe xhuxh; origjina e saktë e fjalës është e pasigurt. Diskutohet një afëri me termat Maya për xhuxh dhe argjilë, gjë që përputhet me traditën sipas së cilës Aluxo’ob-ët janë krijuar nga perënditë e lashta prej argjile, gjethesh dhe frymës hyjnore. Njëjtësimi me termin spanjoll duende është një mbështjellje gjuhësore koloniale, jo fjalë Maya.
Pamja
Alux-i është një figurë miniaturë me veshje tradicionale, që arrin deri në gju, zakonisht e padukshme, por që mund të marrë formë trupore. Ai mishëron natyrën e shpirtëzuar dhe kufirin midis tokës së kultivuar dhe shkretëtirës.
Veprimtaria
Klasikisht, Alux-i është rojtar i fushës: për shtatë vjet lejon grurën të rritet, thërret shiun, patrullon natën duke fishkëllyer dhe dëbon grabitqarët dhe hajdutët. Ai kërkon herë pas here oferta; nëse refuzohen, shkakton fatkeqësi dhe përhap sëmundje. Ai pasqyron natyrën e atij që e takon: i trajtuar me respekt mbron dhe bekon, i injoruar sjell fatkeqësi.
Aspektet më të rëndësishme të rojtarit të vogël të fushës në një vështrim.
Shpirt i tokës dhe fushës te Maya-t yukatekë, shpesh interpretuar si shpirt i paraardhësve ose i tokës; pjesë e besimit mesoamerikan në njerëzit e vegjël.
Fushat dhe milpa-t, si dhe cenotet, shpellat dhe gurët: Alux-i ruan tokën dhe të korrat e atij që e trajton me respekt.
Shumë i vogël, rreth në lartësinë e gjurit, si miniaturë e Maya-ve me veshje tradicionale; zakonisht i padukshëm, por i aftë të marrë formë trupore.
Shtatë vjet rritje misri dhe shi, patrullim nate kundër grabitqarëve dhe hajdutëve; në rast injorimi: shaka të liga, fatkeqësi dhe sëmundje.
Kahtal alux-i, një shtëpizë e vogël në milpa, si dhe dhurata si pija e misrit Saká; pas shtatë vjetësh Alux-i mbyllet dhe vuloset.
Ekuivalenti i drejtpërdrejtë Nahua është Chaneque: Alux-i ruan fushën dhe milpa-n në Yucatán, ndërsa Chaneque ruan pyllin, kafshët dhe ujërat e Meksikës Qendrore.
Emri alux, shumësi aluxo’ob, emërton një qenie të vogël të tokës dhe xhuxh në Maya yukatekisht; origjina e saktë e fjalës është e pasigurt. Diskutohet një afëri me termat Maya për xhuxh dhe argjilë, gjë që përputhet me traditën sipas së cilës Aluxo’ob-ët janë krijuar nga perënditë e lashta prej argjile, gjethesh dhe fryme hyjnore.
Maya-t i interpretojnë shpesh Aluxo’ob-ët si shpirtra të paraardhësve ose të tokës. Njëjtësimi me termin spanjoll duende është, përkundrazi, një mbështjellje gjuhësore koloniale, jo fjalë Maya. Etnografia shkencore fillon me Redfield dhe Villa Rojas në vitet 1930, studimet fshatar të të cilëve dokumentojnë Alux-in si pjesë të pandashme të jetës bujqësore.
Alux-i është i ngulitur fort në turizmin e Riviera Maya-s, në tregimet rreth cenoteve, xhunglës dhe hoteleve; në vitin 2023, presidenti meksikan postoi foton e një Alux-i të supozuar nga një kantier hekurudhor, e cila u bë virale. Ai është emërtues vendesh dhe markash.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Alux-i është rojtari prototipik i tokës dhe fushës në besimin te njerëzit e vegjël. Ai shënon marrëdhënien rituale midis fshatarit dhe tokës së shpirtëzuar dhe funksionon si reciprocitet i personifikuar – dhuratë kundër mbrojtje – si dhe si rojtar i kufijve, i lidhur me shpirtrat Maya mbrojtës të fushave. Dy sqarime: Njëjtësimi me duende-n është përkthim kolonial, jo gjetje Maya. Dhe Alux-i nuk është as i mirë e as i keq – ai pasqyron trajtimin që merr.
E dokumentuar nga burimet është kahtal alux-i, shtëpia e Alux-it, një shtëpizë e vogël në tokë, zakonisht në mes të milpa-s. Pas shtatë vjetësh, fshatari duhet të mbyllë dritaret dhe dyert dhe të vulosë Alux-in, përndryshe ky i fundit bëhet i egër. Si ofertë shërben kryesisht pija e shenjtë e misrit Saká, si dhe ëmbëlsira, duhan dhe ushqime të tjera. Alux-in është mirë të mos e thërrash me zë të lartë me emër; ndërmarrjet e ndërtimit në Yucatán kryejnë edhe sot e kësaj dite ceremoni në kantiere për të mos zemëruar Aluxo’ob-ët.
Roli dhe shakat e Alux-it kujtojnë njerëzit e vegjël europianë: Leprechaun-in irlandez, Brownie-n anglez-skocez, xhuxhat dhe Wichtel-ët gjermanë dhe popullin e zanave irlandeze Aos Sí. Termi spanjoll duende shërben këtu vetëm si urë përkthimi koloniale. Ekuivalenti i drejtpërdrejtë mesoamerikan është Chaneque-ja Nahua, me të cilin Alux-i shpesh njëjtësohet; edhe Makiawisug-ët e Mohegan-ëve i përkasin të njëjtit tip të njerëzve të vegjël që pranojnë dhurata.
Janë Aluxo’ob-ët të mirë apo të keq?
Asnjëra; ata pasqyrojnë trajtimin. Respekti dhe dhuratat sjellin mbrojtje, injorimi sjell shaka, fatkeqësi dhe sëmundje.
Pse u ndërtohen shtëpiza?
Kahtal alux-i e lidh Alux-in me fushën, që ai të kujdeset për të korrat dhe shiun shtatë vjet; pas kësaj kohe ai vuloset.
A lejohet ta thërrasësh Alux-in me emër?
Tradicionalisht, është mirë të mos e bësh me zë të lartë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt i tokës Maya dhe kobold i milpa-s, Alux-i përfaqëson një kontratë midis fshatarit dhe tokës së shpirtëzuar: një shtëpizë dhe dhurata të rregullta kundër shtatë vjetësh shiu, misri dhe netësh vigjilente.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Pincoya, gruaja e mirëdashme e detit në mitologjinë Chilote. Origjina, kërcimi i saj si orakull p...
Najades, nimfat e ujërave të ëmbla në mitologjinë greke. Origjina, nymfolepsía, kulti i burimeve ...
Mishiginebig, gjarpri gjigant i ujit me brirë i Anishinaabe. Origjina, kundërvënia me Zogun e Bub...
Nachtkrapp: zogu i frikës në folklorin e fëmijëve të Austrisë dhe Gjermanisë Jugore. Origjina, pa...
Sumpall-ët, njerëzit ambivalentë të ujit të Mapuche. Origjina nga miti i gjarprit, reciprociteti ...
