Chalchiuhtlicue je bohyně aztécké tradice.
Bohyně jezer a řek, nazývaná Ta s jadeitovou sukní.
Chalchiuhtlicue je aztécká bohyně sladké vody, jezer, řek a pramenů, dále porodu a rituálního očišťování. Její jméno se skládá z nahuatlských slov chalchihuitl, jadeit, a cueitl, sukně, a znamená Ta s jadeitovou sukní.
Jako partnerka boha deště Tlaloca ztělesňuje vodu v její dvojí podobě, živící i smrtící. Společně s ním a s Tlaloque, pomocníky deště, vládne vodnímu ráji Tlalocanu.
Typ: Aztécká bohyně vody, partnerka boha deště Tlaloca
Původ: Střední Mexiko, vysoké údolí Mexika kolem jezera Texcoco
Texty: Předšpanělské obrazové kodexy a Florentský kodex ze 16. století
Období: Předkoloniální doba, přetrvávající dodnes
Vzhled: Antropomorfní bohyně v odstínech modré, z níž proudí voda
Předšpanělská doba až kolonie: Chalchiuhtlicue je doložena v obrazových kodexech jako Codex Borgia a Codex Borbonicus a také ve Florentském kodexu ze 16. století.
Střední Mexiko, vysoké údolí Mexika kolem jezera Texcoco, jádrová oblast kultury Nahua.
Dobrá: bohyni dokládají předšpanělské kodexy, Sahagúnova zpráva a zachované kamenné sochy.
Nahuatl: chalchihuitl znamená jadeit nebo zelený kámen, cueitl sukně: Chalchiuhtlicue znamená Ta s jadeitovou sukní. Jméno odkazuje současně na vodu i na vzácnost, neboť jadeit a zelený kámen byly symbolem obou.
Vzhled
Chalchiuhtlicue je zobrazována v modrých a tyrkysových odstínech jako barvě vody, často s proudící vodou kolem postavy nebo pod ní. Nosí typickou jadeitovou sukni a trojúhelníkový přehoz zvaný quechquemitl, místy zdobený pruhem s jadeitovými symboly. K jejím atributům patří zlaté ušní disky, zlatý hrudní medailon a pěnové sandály.
Působení
Chalchiuhtlicue oživuje a živí: představuje sladkou vodu jezer a řek, zemědělství, porod a rituální očištění novorozence. Zároveň může ničit, prostřednictvím záplav a utonutí. Kdo utonul v jejích vodách, byl považován za vyvoleného vodními božstvy a dostal se do ráje Tlalocanu.
Nejdůležitější aspekty bohyně vody na první pohled.
Centrální vodní božstvo Tlalocova okruhu v aztéckém panteonu, doložené v předšpanělských kodexech a u Sahagúna.
Sladká voda, jezera a řeky, porod a rituální koupel novorozence.
Antropomorfní bohyně v modré a tyrkysové, s jadeitovou sukní, quechquemitlem, zlatými šperky a pěnovými sandály.
Živící i smrtící zároveň: dává sladkou vodu a plodnost, ale může přinést i záplavy a utonutí.
Svátky Etzalcualiztli a Atlcahualo, rituální omývání a oběti u vodního víru Pantitlan v jezeře Texcoco.
Chalchiuhtlicue náleží k Tlalocovu okruhu vodních a plodnostních božstev Nahuů. V pramenech vystupuje jako manželka, sestra nebo ženský protějšek boha deště Tlaloca; společně s ním a s Tlaloque, pomocníky deště, vládne vodnímu ráji Tlalocanu. Je doložena v předšpanělských obrazových kodexech, jako Codex Borgia a Codex Borbonicus, i v koloniálních kompilacích 16. století, především ve Florentském kodexu františkána Bernardina de Sahagúna.
V aztécké kosmologii pěti sluncí je Chalchiuhtlicue vládkyní dřívějšího věku světa. Podle převažujícího odborného výkladu vládne čtvrtému slunci Nahui Atl, Čtyři vody, které končí velkou potopou, při níž se lidé promění v ryby; po ní následuje současné páté slunce. Sahagún popisuje její příslušnost k porodu, rituální koupeli a očištění a také její dvojí povahu dárkyně a zároveň ničitelky.
Chalchiuhtlicue je v moderní mexické kultuře přítomná jako bohyně vody, mimo jiné díky sochám v Národním antropologickém muzeu v Mexico City a výstavám o umění Teotihuacanu a Aztéků. V populárních příručkách i v novopohanských kruzích se objevuje jako bohyně sladké vody.
Z religionistického hlediska je Chalchiuhtlicue typem ambivalentního božstva plodnosti a vody, zároveň dárkyně i přinášitelky smrti, zasazeného do cyklického modelu věků světa. Její ikonografie se řídí pevnými konstrukčními pravidly aztéckých zobrazení božstev. Smrt utonutím jako přijetí do Tlalocanu ukazuje, jak úzce byly v náboženství Nahuů spjaty kult, představa posmrtného života a etika vody.
Tradiční přístup k Chalchiuhtlicue byl uctívání, nikoli odvracení. Patřily jí velké vodní a dešťové svátky, doloženy jsou Etzalcualiztli a novoroční svátek Atlcahualo. Podle Sahagúna k nim patřilo rituální omývání a oběti u vod; jako obětní místo je doložen vodní vír Pantitlan v jezeře Texcoco. I dětské oběti dokumentované v souvislosti s kulty deště je třeba zde historicky zařadit, nikoli chápat jako vzor. Pod jejím dohledem stála očistná koupel novorozence, první rituální voda života. Za ochranné a očistné znaky navazující na její roli platí posvěcená svěcená voda pro životodárnou koupel, sůl při zacházení se silami vody a nosí se amulet pro porod a cestu přes vodu.
Chalchiuhtlicue stojí vedle velkých vodních božstev jiných kultur. Jako bohyně řek a vody se podobá indické Sarasvatí a vládcům vod hinduismu, jako jsou Varuna a Ganga. Její dvojí povahu, dárkyně i přinášitelky smrti, sdílí s germánským Nixem; v rámci Mezoameriky je jejím nejbližším protějškem partner Tlaloc, zatímco chapadlovitá bytost Ahuizotl jedná z jejího pověření.
Je Chalchiuhtlicue příbuzná s Tlalocem?
Ano. V pramenech vystupuje jako jeho manželka, sestra nebo ženský protějšek. Společně s ním a pomocníky deště vládne vodnímu ráji Tlalocan.
Který věk světa ukončila?
Podle odborného výkladu čtvrté slunce Nahui Atl, Čtyři vody, které skončilo potopou, při níž se lidé proměnili v ryby. Po něm následuje současné páté slunce.
Odkud pochází její jméno?
Z nahuatlských slov chalchihuitl, jadeit, a cueitl, sukně. Jméno Ta s jadeitovou sukní odkazuje zároveň na vodu i na vzácnost.
Doporučené interní odkazy:
Další základní díla v seznamu literatury.
Chalchiuhtlicue je označována jako bohyně aztéckých vod: jako aztécká vodní bohyně symbolizuje zrození a očistu, stejně jako živící i smrtící sílu jezer a řek.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Zao Jun, čínský kuchyňský bůh, dohlíží na krb a podává zprávy Nefritovému císaři. Religionistické...

Jeho chrám v Eridu, zákony Me, jeho role otce Marduka a stvořitele lidstva.

Ochrana prahu jako ochranný princip: proč byl chráněn dveřní prah, okna a vchod do domu, s příkla...

Makara, mytické vodní monstrum Indie a jízdní zvíře Gangy a Varuny. Původ, ikonografie, strážce b...

Moroi, přízračný smrtelný upír Rumunska. Přehled o původu, motivu nepokřtěného dítěte a odlišení ...

Eleggua je ochranná hlava u vchodu do domu v santeríi, vyrobená z cementu s kauřími mušličkami. V...