Shinatobe, dech větrných svatyní v Ise

Shinatobe je bohyně japonské tradice.

Vítr, který z Izanagiova dechu odhání ranní mlhu.

Shinatobe

Shinatobe, ženská forma, a Shinatsuhiko, mužská forma, jsou božstvem větru v šintoismu. Vystupují jednak jako pár, jednak jako dvě jména téhož principu větru a jsou uctíváni za dobrou úrodu a ochranu před bouří, zejména ve větrných svatyních v Ise.

Kanonicky jsou dosvědčeni v Kojiki z roku 712 jako dítě Izanagiho a Izanami a v Nihon Shoki z roku 720, kde bůh větru vzniká z Izanagiova dechu, který odhání ranní mlhu. Pevnou ikonografii nemají: jde o textového boha, který žije v kultu svatyní.

Na první pohled: Shinatobe

Typ: božstvo větru a úrody šintoismu, ženská a mužská forma jednoho principu
Původ: Japonsko, kroniky a kult svatyní
Texty: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Období: kroniky 8. století, živý kult
Podoba: textový bůh bez kanonické ikonografie

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Kanonické jsou Kojiki z roku 712 a Nihon Shoki z roku 720; kult je živý až do současnosti, zejména v Ise a Tatsuta.

Verbreitungsraum

Japonsko, zejména větrné svatyně v Ise a svatyně Tatsuta v Naře, která podle Nihon Shoki opakovaně přijímala poselství bohům větru.

Quellenlage

Dobře doloženo: kroniky Kojiki a Nihon Shoki i dokumentovaný kult svatyní v Ise a Tatsuta.

Jméno a varianty

Japonština: Shinatsuhiko je tradičně vykládán jako muž dlouhého dechu, dlouho vanoucí; shina je sporné, tsu je stará genitivní partikule, hiko znamená muž nebo princ. Ženská forma Shinatobe má staré ženské sufixe. Starší jména téhož principu jsou Ame-no-mihashira a Kuni-no-mihashira, pilíř nebes a země.

Bytost a působení

Podoba

Kanonická ikonografie neexistuje; Shinatobe a Shinatsuhiko jsou textoví bohové kronik, kteří žijí v rituálu a kultu svatyní, nikoli v obraze.

Působení

Jsou větrem a dechem světa a působí pro dobrou úrodu a ochranu před bouří. Svatyně Tatsuta v Naře podle Nihon Shoki opakovaně přijímala poselství bohům větru s prosbou o dobrou úrodu.

Profil: Shinatobe

Nejdůležitější aspekty božstva větru v přehledu.

Tradice

Božstvo větru šintoistických kronik: v Kojiki dítě Izanagiho a Izanami, v Nihon Shoki vzniklé z Izanagiova dechu.

Zodpovědný za

Zemědělci, mořeplavci a komunity svatyní: vzýváno pro dobrou úrodu a ochranu před bouří.

Zobrazení

Žádná kanonická ikonografie: textový bůh, uchopitelný pouze v kronikách a kultu svatyní, pod staršími jmény také jako pilíř nebes a země.

Funkce

Vítr a dech světa: požehnání úrody a ochrana před bouří, v Ise spojeno také s legendou o kamikadze z mongolských invazí.

Kult

Dvě větrné svatyně v Ise, Kaze-no-miya a Kazahinomi-no-miya, k tomu svatyně Tatsuta v Naře s poselstvími pro úrodu.

Vymezení

Je třeba odlišit od ikonického boha větru Fujina, který se svým vakem větru pochází z buddhistické obrazové tradice indického Vayua.

Z Izanagiova dechu: doklady v kronikách

V Kojiki z roku 712 se božstvo větru objevuje jako dítě Izanagiho a Izanami. Nihon Shoki z roku 720 vypráví o vzniku jinak: bůh větru tam vzniká z Izanagiova dechu, který odhání ranní mlhu. Jméno Shinatsuhiko je tradičně vykládáno jako muž dlouhého dechu, dlouho vanoucí, avšak tento výklad je lidová etymologie; ženská forma Shinatobe má staré ženské sufixe.

Obě jména stojí jednak za párem, jednak za dvěma formami téhož principu větru; mužský nebo ženský je proto falešná alternativa. Kult zůstal živý: svatyně Tatsuta v Naře podle Nihon Shoki opakovaně přijímala poselství bohům větru za dobrou úrodu.

Současný kult a zařazení

Shinatobe a Shinatsuhiko jsou i dnes pevnou součástí větrného kultu v Ise, v populární kultuře jsou však mnohem méně přítomní než Fujin.

Religionisticky je Shinatobe čistě příznivý bůh větru a úrody, v kultu vzývaný pouze jako ochranná a dobrořečící moc. Důležité jsou tři upřesnění: výklad shina jako dlouhý dech je lidová etymologie. Shinatsuhiko není Fujin. A mužský nebo ženský je falešná alternativa, protože obě formy existují vedle sebe jako pár.

Větrné svatyně v Ise

V Ise existují dvě větrné svatyně, Kaze-no-miya a Kazahinomi-no-miya. Větrná svatyně v Ise byla povýšena, protože se věřilo, že její božstvo poslalo při mongolských invazích v letech 1274 a 1281 božský vítr, kamikadze; to je třeba označit jako náboženský výklad a legendu, nikoli jako meteorologii. Vedle ní stojí svatyně Tatsuta v Naře, ke které podle Nihon Shoki opakovaně směřovala poselství za dobrou úrodu.

Shinatobe, Fujin a bohové větru Asie

Shinatsuhiko je třeba odlišit od ikonického boha větru Fujina, který se svým vakem větru pochází z buddhistické obrazové tradice indického Vayua; v populárním prostředí bývají oba často mylně ztotožňováni. V rámci šintoismu stojí Shinatobe vedle sluneční bohyně Amaterasu, se kterou sdílí původ z Izanagiova mytického okruhu.

Často kladené otázky o Shinatobe

Je Shinatobe mužská, nebo ženská postava?

Obojí: Shinatobe je ženská, Shinatsuhiko mužská forma téhož principu větru, často pojímaná jako pár.

Co má bůh větru společného s kamikadze?

Věřilo se, že božstvo větru z Ise poslalo při mongolských invazích v letech 1274 a 1281 božský vítr; jde o náboženský výklad a legendu.

Je Shinatsuhiko totéž jako Fujin?

Ne. Fujin je buddhisticko-ikonografický bůh větru s vakem větru, Shinatsuhiko je šintoistický kronikový bůh bez kanonického obrazu.

Související odkazy

Doporučené vnitřní odkazy:

Japonsko – všechny bytosti japonského duchovního světa
Vayu – indický bůh větru za ikonografií Fujina
Ochranná svíčka, Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Shinatsuhiko je v kronikách uváděn jako japonský bůh větru, Šinatobe (Shinatobe) jako jeho ženská podoba; společně ztělesňují šintoistický vítr dechu, který vznikl z Izanagiho dechu a je dodnes uctíván ve větrných svatyních v Ise.

Zařazení & ochrana

IÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení I – Nízké působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →