Shinatobe, dech větrných svatyní v Ise
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Shinatobe je bohyně japonské tradice.
Vítr, který z Izanagiova dechu odhání ranní mlhu.
Shinatobe, ženská forma, a Shinatsuhiko, mužská forma, jsou božstvem větru v šintoismu. Vystupují jednak jako pár, jednak jako dvě jména téhož principu větru a jsou uctíváni za dobrou úrodu a ochranu před bouří, zejména ve větrných svatyních v Ise.
Kanonicky jsou dosvědčeni v Kojiki z roku 712 jako dítě Izanagiho a Izanami a v Nihon Shoki z roku 720, kde bůh větru vzniká z Izanagiova dechu, který odhání ranní mlhu. Pevnou ikonografii nemají: jde o textového boha, který žije v kultu svatyní.
Typ: božstvo větru a úrody šintoismu, ženská a mužská forma jednoho principu
Původ: Japonsko, kroniky a kult svatyní
Texty: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Období: kroniky 8. století, živý kult
Podoba: textový bůh bez kanonické ikonografie
Oblast původu a zdroje
Období textů
Kanonické jsou Kojiki z roku 712 a Nihon Shoki z roku 720; kult je živý až do současnosti, zejména v Ise a Tatsuta.
Oblast rozšíření
Japonsko, zejména větrné svatyně v Ise a svatyně Tatsuta v Naře, která podle Nihon Shoki opakovaně přijímala poselství bohům větru.
Stav pramenů
Dobře doloženo: kroniky Kojiki a Nihon Shoki i dokumentovaný kult svatyní v Ise a Tatsuta.
Jméno a varianty
Japonština: Shinatsuhiko je tradičně vykládán jako muž dlouhého dechu, dlouho vanoucí; shina je sporné, tsu je stará genitivní partikule, hiko znamená muž nebo princ. Ženská forma Shinatobe má staré ženské sufixe. Starší jména téhož principu jsou Ame-no-mihashira a Kuni-no-mihashira, pilíř nebes a země.
Bytost a působení
Podoba
Kanonická ikonografie neexistuje; Shinatobe a Shinatsuhiko jsou textoví bohové kronik, kteří žijí v rituálu a kultu svatyní, nikoli v obraze.
Působení
Jsou větrem a dechem světa a působí pro dobrou úrodu a ochranu před bouří. Svatyně Tatsuta v Naře podle Nihon Shoki opakovaně přijímala poselství bohům větru s prosbou o dobrou úrodu.
Profil: Shinatobe
Nejdůležitější aspekty božstva větru v přehledu.
Božstvo větru šintoistických kronik: v Kojiki dítě Izanagiho a Izanami, v Nihon Shoki vzniklé z Izanagiova dechu.
Zemědělci, mořeplavci a komunity svatyní: vzýváno pro dobrou úrodu a ochranu před bouří.
Žádná kanonická ikonografie: textový bůh, uchopitelný pouze v kronikách a kultu svatyní, pod staršími jmény také jako pilíř nebes a země.
Vítr a dech světa: požehnání úrody a ochrana před bouří, v Ise spojeno také s legendou o kamikadze z mongolských invazí.
Dvě větrné svatyně v Ise, Kaze-no-miya a Kazahinomi-no-miya, k tomu svatyně Tatsuta v Naře s poselstvími pro úrodu.
Je třeba odlišit od ikonického boha větru Fujina, který se svým vakem větru pochází z buddhistické obrazové tradice indického Vayua.
Z Izanagiova dechu: doklady v kronikách
V Kojiki z roku 712 se božstvo větru objevuje jako dítě Izanagiho a Izanami. Nihon Shoki z roku 720 vypráví o vzniku jinak: bůh větru tam vzniká z Izanagiova dechu, který odhání ranní mlhu. Jméno Shinatsuhiko je tradičně vykládáno jako muž dlouhého dechu, dlouho vanoucí, avšak tento výklad je lidová etymologie; ženská forma Shinatobe má staré ženské sufixe.
Obě jména stojí jednak za párem, jednak za dvěma formami téhož principu větru; mužský nebo ženský je proto falešná alternativa. Kult zůstal živý: svatyně Tatsuta v Naře podle Nihon Shoki opakovaně přijímala poselství bohům větru za dobrou úrodu.
Současný kult a zařazení
Shinatobe a Shinatsuhiko jsou i dnes pevnou součástí větrného kultu v Ise, v populární kultuře jsou však mnohem méně přítomní než Fujin.
Religionisticky je Shinatobe čistě příznivý bůh větru a úrody, v kultu vzývaný pouze jako ochranná a dobrořečící moc. Důležité jsou tři upřesnění: výklad shina jako dlouhý dech je lidová etymologie. Shinatsuhiko není Fujin. A mužský nebo ženský je falešná alternativa, protože obě formy existují vedle sebe jako pár.
Větrné svatyně v Ise
V Ise existují dvě větrné svatyně, Kaze-no-miya a Kazahinomi-no-miya. Větrná svatyně v Ise byla povýšena, protože se věřilo, že její božstvo poslalo při mongolských invazích v letech 1274 a 1281 božský vítr, kamikadze; to je třeba označit jako náboženský výklad a legendu, nikoli jako meteorologii. Vedle ní stojí svatyně Tatsuta v Naře, ke které podle Nihon Shoki opakovaně směřovala poselství za dobrou úrodu.
Shinatobe, Fujin a bohové větru Asie
Shinatsuhiko je třeba odlišit od ikonického boha větru Fujina, který se svým vakem větru pochází z buddhistické obrazové tradice indického Vayua; v populárním prostředí bývají oba často mylně ztotožňováni. V rámci šintoismu stojí Shinatobe vedle sluneční bohyně Amaterasu, se kterou sdílí původ z Izanagiova mytického okruhu.
Často kladené otázky o Shinatobe
Je Shinatobe mužská, nebo ženská postava?
Obojí: Shinatobe je ženská, Shinatsuhiko mužská forma téhož principu větru, často pojímaná jako pár.
Co má bůh větru společného s kamikadze?
Věřilo se, že božstvo větru z Ise poslalo při mongolských invazích v letech 1274 a 1281 božský vítr; jde o náboženský výklad a legendu.
Je Shinatsuhiko totéž jako Fujin?
Ne. Fujin je buddhisticko-ikonografický bůh větru s vakem větru, Shinatsuhiko je šintoistický kronikový bůh bez kanonického obrazu.
Související odkazy
Další čtení:
- Japonsko – všechny bytosti japonského duchovního světa
- Vayu – indický bůh větru za ikonografií Fujina
- Ochranná svíčka, Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.
Shinatsuhiko je v kronikách uváděn jako japonský bůh větru, Šinatobe (Shinatobe) jako jeho ženská podoba; společně ztělesňují šintoistický vítr dechu, který vznikl z Izanagiho dechu a je dodnes uctíván ve větrných svatyních v Ise.
