Strigoi হলো রোমানীয় লোকপরম্পরার দানব।
পুনরুজ্জীবিত মৃতদেহ, যে রক্ত ও জীবনশক্তি হরণ করে। লোকপরম্পরা তাকে কার্পাথিয়ানের ভ্যাম্পায়ার আতঙ্কের সাথে সংযুক্ত করে।
Strigoi হলো রোমানিয়ার রক্তপায়ী অমৃত এবং পশ্চিমা ভ্যাম্পায়ার ধারণার লোকবিশ্বাসভিত্তিক মূল। পুনরুজ্জীবিত মৃতদেহ হিসেবে সে নিজের পরিবারের কাছে ফিরে আসে এবং মানুষ ও গবাদি পশুর রক্ত ও জীবনশক্তি হরণ করে।
সে অষ্টাদশ শতাব্দীর ঐতিহাসিক ভ্যাম্পায়ার আতঙ্কের পটভূমি, যা পশ্চিম ইউরোপীয় ভাষায় “ভ্যাম্পায়ার” শব্দটিকে প্রথমবারের মতো প্রচলিত করেছিল। বিশ্বাসটি রোমানিয়া, মোলদোভা এবং কার্পাথিয়ান-বলকান অঞ্চলে প্রসারিত এবং Agnes Murgoci ও Paul Barber কর্তৃক সুনথিপত্রীকৃত।
Moroi-এর সাথে, তার মরণশীল প্রতিপক্ষের সাথে, সে রোমানীয় ভ্যাম্পায়ার ধারণার কেন্দ্রীয় জুটি গঠন করে: এদিকে অমর মৃতদেহ, ওদিকে মরণশীল আত্মা।
ধরন: পুনরুজ্জীবিত মৃতদেহ, রোমানীয় ভ্যাম্পায়ার ধারণার মূল
উৎপত্তি: অশান্ত মৃত সম্পর্কিত রোমানীয় লোকবিশ্বাস
গ্রন্থ: Murgoci (1926) ও Barber (1988)-এ সুপ্রমাণিত
সময়কাল: রোমানীয় লোকপরম্পরা, পদ্ধতিগতভাবে ১৯শ ও ২০শ শতাব্দীর প্রথম দিক থেকে নথিভুক্ত
রূপ: জীবিতের মতো দেখতে, অবিকৃত মৃতদেহ, আংশিকভাবে আকার পরিবর্তনে সক্ষম
Strigoi সম্পর্কিত রোমানীয় লোকপরম্পরা পদ্ধতিগতভাবে ১৯শ ও ২০শ শতাব্দীর প্রথম দিক থেকে নথিভুক্ত হয়, যদিও অন্তর্নিহিত ভ্যাম্পায়ার আতঙ্ক অষ্টাদশ শতাব্দীতেই প্রামাণিকভাবে চিহ্নিত করা যায়।
রোমানিয়া, মোলদোভা এবং কার্পাথিয়ান-বলকান অঞ্চল: এখানে Strigoi-বিশ্বাস ঐতিহাসিক ও লোকবিজ্ঞানগতভাবে সবচেয়ে ঘনভাবে প্রামাণিত।
সুপ্রমাণিত: Agnes Murgoci-র ১৯২৬ সালের প্রবন্ধ এবং Paul Barber-এর ১৯৮৮ সালের গবেষণা কেন্দ্রীয় সূত্র হিসেবে বিবেচিত, এর সাথে ভ্যাম্পায়ার আতঙ্কের সমসাময়িক বিবরণসমূহ।
রোমানীয়: নামটি রোমানীয় ক্রিয়া a striga, চিৎকার করা, থেকে উদ্ভূত, সম্ভবত লাতিন striga বা strix, রাতের ডাইনি বা পেঁচা, মাধ্যমে। দুটি মূল ধরন আলাদা করা হয়: strigoi viu, জীবিত Strigoi, এবং strigoi mort, মৃত Strigoi, যাকে সবচেয়ে বিপজ্জনক ধরন বলে মনে করা হয়।
রূপ
Strigoi বাহ্যিকভাবে মৃত ব্যক্তির মতো দেখতে, অবিকৃত অবস্থায় থাকে এবং কবর খোঁড়ার সময় মাঝে মাঝে মুখে রক্ত পাওয়া যায়, যা প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হতো। সে পশুর রূপ নিতে, অদৃশ্য হতে এবং আকার পরিবর্তন করতে পারে, ফলে চাবির ছিদ্র দিয়ে ঘরে প্রবেশ করতে পারে।
প্রভাব
Strigoi পরিবার, প্রতিবেশী ও গবাদি পশুর রক্ত ও জীবনশক্তি হরণ করে; গাভী ও স্তন্যদানকারী মায়েদের দুধ শুষে নেয় এবং পরিবারে ধীরে ধীরে একের পর এক মৃত্যু ঘটায়। সে রাতে সক্রিয় এবং দিনের বেলা অলস, বোঝায় সেই অশান্ত মৃতকে যে বিশ্রাম পায় না।
রোমানীয় রক্তপায়ীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
রোমানীয় ভ্যাম্পায়ার ধারণার মূল এবং অষ্টাদশ শতাব্দীর ঐতিহাসিক ভ্যাম্পায়ার আতঙ্কের পটভূমি।
প্রথমে নিজের পরিবার, তারপর প্রতিবেশী ও গবাদি পশু, যাদের থেকে সে রক্ত ও জীবনশক্তি হরণ করে।
জীবিতের মতো দেখতে, অবিকৃত মৃতদেহ, যে পশুর রূপ নিতে ও আকার পরিবর্তন করতে পারে।
রক্ত ও জীবনশক্তি হরণ, গাভী ও মায়েদের দুধ শুষে নেওয়া, পরিবারে ধীরে ধীরে একের পর এক মৃত্যু।
কবর খোঁড়া, হৃদয়ে শূল বিদ্ধ করা, শিরচ্ছেদ ও হৃদয় পোড়ানো, সেইসাথে রসুন এবং যথাযথ দাফন।
Moroi, তার মরণশীল প্রতিপক্ষ, এবং Pricolici, তার নেকড়েমানব রূপ, এবং গ্রিক Vrykolakas।
Strigoi নামটি রোমানীয় ক্রিয়া a striga, চিৎকার করা, থেকে উদ্ভূত, সম্ভবত লাতিন striga বা strix, রাতের ডাইনি বা পেঁচা, মাধ্যমে। লোকপরম্পরা দুটি মূল ধরন আলাদা করে: strigoi viu, জীবিত Strigoi, এমন একজন মানুষ বা জাদুকর যার আত্মা জীবিত অবস্থাতেই ঘুরে বেড়ায় এবং ফসল ও দুধের উৎপাদন চুরি করে, এবং strigoi mort, মৃত Strigoi, যে কবর থেকে উঠে নিজের পরিবারের কাছে ফিরে আসে এবং স্বজনদের দুর্বল করে দেয় যতক্ষণ না তারা মারা যায়।
Strigoi-বিশ্বাস অষ্টাদশ শতাব্দীর নথিভুক্ত বলকান ভ্যাম্পায়ার আতঙ্কের পেছনে রয়েছে। কেন্দ্রীয় ঘটনাগুলো হলো ১৭২৫ সালে Kisiljevo-তে Petar Blagojević, যার বিবরণে পশ্চিমে Vampyri শব্দের প্রথম মুদ্রিত ব্যবহার ছিল, এবং আনুমানিক ১৭৩২ সালে Medveđa-য় Arnold Paole, যার ঘটনা একটি আনুষ্ঠানিক সামরিক-চিকিৎসা কমিশন তদন্ত করেছিল।
Strigoi হলো পশ্চিমা ভ্যাম্পায়ার ধারণার মূল। Emily Gerard-এর ১৮৮৫ সালের প্রবন্ধ Transylvanian Superstitions Strigoi, Pricolici ও Vrkolak-এর উল্লেখ করেছিল এবং Bram Stoker-কে ১৮৯৭ সালের Dracula-র জন্য উপাদান সরবরাহ করেছিল। আজ Strigoi চলচ্চিত্র, ধারাবাহিক ও ভূমিকাভিনয় খেলায় ভ্যাম্পায়ার জনপ্রিয় সংস্কৃতির কেন্দ্রে রয়েছে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Strigoi হলো রোমানীয় ভালো ও মন্দ মৃতের বিরোধিতার একটি আদর্শ উদাহরণ: ভালো মৃত শান্তিতে চলে যায়, মন্দ মৃত বিশ্রাম পায় না এবং ফিরে আসে। অষ্টাদশ শতাব্দীর ভ্যাম্পায়ার আতঙ্ককে ধর্ম- ও চিকিৎসা-ইতিহাসগতভাবে সেই ঘটনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে লোকবিশ্বাস, অর্থোডক্স পরলোক-ধারণা, মহামারির অভিজ্ঞতা এবং ভুল ব্যাখ্যায়িত পচন-ঘটনা একসাথে মিলিত হয়েছিল; Paul Barber কবর খোঁড়ার প্রমাণগুলো শারীরতাত্ত্বিকভাবে ব্যাখ্যা করেন।
সূত্রে প্রামাণিত হলো কবর খোঁড়া এবং হৃদয়ে শূল বিদ্ধ করা, সার্বিয়ায় সাদা কাঁটা গাছের কাঠ দিয়ে, রাশিয়ায় অ্যাসপেন কাঠ দিয়ে, এর সাথে শিরচ্ছেদ, হৃদয় বের করে পোড়ানো এবং পুরো মৃতদেহ পোড়ানো। রসুন মৃতের মুখ, নাক ও কানে ভরে দেওয়া হতো এবং এটি অমৃত রক্তপায়ীর বিরুদ্ধে ক্লাসিক উপায় হিসেবে বিবেচিত। প্রতিরোধমূলকভাবে সঠিক দাফন এবং সরিষার দানা ও বুনো গোলাপ ছিটানো সহায়ক ছিল, এবং সাদা কাঁটা গাছের মতো কাঁটাযুক্ত সুরক্ষা কাঠও, যার মধ্যে সংশ্লিষ্ট পাহাড়ি ছাই গাছও অন্তর্ভুক্ত। অশান্ত মৃতের বিরুদ্ধে খ্রিস্টীয় প্রতিরোধের অংশ হিসেবে পবিত্র চিহ্নস্বরূপ পবিত্র জলও ব্যবহৃত হতো।
Strigoi Moroi-এর সাথে অমর ও মরণশীল ধরনের রোমানীয় কেন্দ্রীয় জুটি গঠন করে এবং Pricolici-র সাথে, তার নেকড়েমানব রূপের সাথে, সম্পর্কিত। রোমানিয়ার বাইরে গ্রিক Vrykolakas, পোলিশ Upiór এবং দক্ষিণ স্লাভিক Vukodlak তার সমকক্ষ; আরও সমান্তরাল হলো জার্মানিক Nachzehrer এবং নর্ডিক Gjenganger।
strigoi viu এবং strigoi mort-এর মধ্যে পার্থক্য কী?
strigoi viu হলো একজন জীবিত মানুষ বা জাদুকর, যার আত্মা জীবিত অবস্থাতেই ঘুরে বেড়ায়; strigoi mort হলো কবর থেকে উত্থিত একটি পুনরুজ্জীবিত মৃতদেহ এবং এটি অধিকতর বিপজ্জনক ধরন বলে বিবেচিত।
Strigoi কি ঐতিহাসিকভাবে প্রামাণিত?
বিশ্বাসটি নিজেই হ্যাঁ: ১৭২৫ সালে Kisiljevo-তে Petar Blagojević এবং আনুমানিক ১৭৩২ সালে Medveđa-য় Arnold Paole-কে কেন্দ্র করে ভ্যাম্পায়ার আতঙ্ক নথিভুক্ত এবং সরকারিভাবে তদন্ত করা হয়েছিল।
Strigoi থেকে কীভাবে নিজেকে রক্ষা করা যায়?
সাদা কাঁটা গাছ বা অ্যাসপেন কাঠের শূল দিয়ে, শিরচ্ছেদ করে, হৃদয় পোড়িয়ে, রসুন দিয়ে এবং সর্বোপরি যথাযথ দাফনের মাধ্যমে।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে Literaturverzeichnis।
রোমানীয় ভ্যাম্পায়ার হিসেবে Strigoi সেই মানদণ্ড হিসেবে রয়ে যায়, যার সাপেক্ষে অন্য সংস্কৃতির প্রত্যাবর্তনকারী মৃত ও রক্তপায়ীরা বিচার্য হয়: জীবিত strigoi viu থেকে ভয়ঙ্কর strigoi mort পর্যন্ত সে সেই অশান্ত মন্দ মৃতের প্রতীক, যে বিশ্রাম পায় না।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
Szélanya, হাঙ্গেরীয় লোকবিশ্বাসের বায়ুমাতা। উৎপত্তি, মন্ত্রোচ্চারণে ভূমিকা এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তি...
ফুনায়ূরেই: জাপানের ডুবে যাওয়া নাবিকদের জাহাজ-প্রেতাত্মা। উৎপত্তি, অস্ত্র হিসেবে জলের পাত্র এবং ...
কাগুৎসুচি, জাপানের অগ্নিদেবতা, যার জন্মে ইজানামি নিহত হন। উৎপত্তি, অগ্নিকাণ্ড-নিবারণের উৎসব এবং ধ...
আখেলোস, গ্রিসের সর্বশ্রেষ্ঠ নদীদেবতা। উৎপত্তি, হেরাক্লেসের সাথে কুস্তি, পূর্ণপাত্র এবং মিষ্টিজলের...
হেসিওড, অর্ফিক স্তোত্র, প্লেটো ও হেলেনিস্টিক শিল্পে ইরোস: স্রষ্টা, দাইমন ও প্রলোভনকারী।
হাইনৎসেলমেনশেন: কোলনের গোপন সাহায্যকারী গৃহ-ভূত। উৎপত্তি, মটরশুটির মোটিফ এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ
