কেটেভ মেরিরি (Ketev Meriri) ইহুদি ঐতিহ্যের একটি দানব।
তিক্ত ধ্বংস, যা মধ্যাহ্নে দৃষ্টিপাতেই হত্যা করে। পরিচিতি-বিবরণ অনুযায়ী কেটেভ মেরিরি মধ্যাহ্নের তপ্ত প্রহরের এক ভয়ঙ্কর সত্তা।
কেটেভ মেরিরি, তিক্ত ধ্বংস, ইহুদি ঐতিহ্যের মধ্যাহ্নের তাপ ও মহামারির দানব। সে অভিভূতকারী সূর্যতাপকে মূর্ত করে তোলে এবং বিপজ্জনতম দিনের বেলায় যে তাকে দেখে, তাকে দৃষ্টিপাতেই হত্যা করে।
বাইবেলীয় হিব্রুতে কেটেভ (ketev) প্রথমত ধ্বংস বা মহামারির একটি বিমূর্ত শব্দ, কোনো নিজস্ব নাম নয়; রাব্বিনিক ও মধ্যযুগীয় গ্রহণ-প্রক্রিয়াই এটিকে দানব-চরিত্রে রূপান্তরিত করেছে। সেই ভয়াবহ বর্ণনা দিয়েছে মিদ্রাশ নুমেরি রাব্বা: আঁশ, চুল ও চোখ দিয়ে তৈরি এক সত্তা।
ধরন: মধ্যাহ্নের তাপ ও মহামারির দানব
উৎপত্তি: হিব্রু বাইবেল, রাব্বিনিক গ্রহণ-প্রক্রিয়া
গ্রন্থ: দ্বিতীয় বিবরণ ৩২:২৪, গীতসংহিতা ৯১:৬, পেসাচিম ১১১খ, নুমেরি রাব্বা ১২:৩
সময়কাল: বাইবেলীয় যুগ থেকে মিদ্রাশ পর্যন্ত
রূপ: আঁশযুক্ত, লোমশ, সম্পূর্ণ চোখে আবৃত
প্রমাণগুলো হিব্রু বাইবেল থেকে তালমুদ হয়ে মিদ্রাশ পর্যন্ত বিস্তৃত; দানব-রূপে ব্যক্তিরূপায়ণ রাব্বিনিক ও মধ্যযুগীয় গ্রহণ-প্রক্রিয়ার ফল।
ইহুদি মৌখিক ঐতিহ্য; এই দানবকে কল্পনা করা হয়েছে গ্রীষ্মের প্রচণ্ড দাবদাহে, রোদ ও ছায়ার মাঝবর্তী অঞ্চলে।
সুপ্রমাণিত: বাইবেলীয় কেটেভ-স্থানগুলো, পেসাচিম ১১১খ এবং নুমেরি রাব্বা ১২:৩, এবং ব্লেয়ার থেকে বোহাক পর্যন্ত বিশেষজ্ঞ সাহিত্য।
হিব্রু: ketev, ধ্বংস বা মহামারি, বাইবেলীয় হিব্রুতে একটি বিমূর্ত শব্দ, কোনো নিজস্ব নাম নয়; meriri অর্থ তিক্ত। পূর্ণরূপ Ketev Meriri, তিক্ত ধ্বংস, কেবল দ্বিতীয় বিবরণ ৩২:২৪-এ পাওয়া যায়; অন্যান্য কেটেভ-স্থান হলো যিশাইয়া ২৮, হোশেয়া ১৩ এবং গীতসংহিতা ৯১:৬।
রূপ
বিখ্যাত ভয়াবহ বর্ণনা নুমেরি রাব্বা ১২:৩-এ পাওয়া যায়: কেটেভ মেরিরি সম্পূর্ণ আঁশ, চুল ও চোখ দিয়ে তৈরি; হৃদয়ে একটি চোখ রয়েছে, এবং যে মানুষ বা প্রাণী তাকে দেখে, সে মাটিতে পড়ে মরে যায়। তালমুদের পেসাচিম ১১১খ অবশ্য তাকে পূর্বাহ্নের দানব হিসেবে উপস্থাপন করে।
প্রভাব
কেটেভ মেরিরি অভিভূতকারী মধ্যাহ্নের তাপ এবং তার সাথে সংশ্লিষ্ট মহামারিকে মূর্ত করে তোলে। নুমেরি রাব্বা অনুযায়ী সে প্রতিদিন চতুর্থ থেকে নবম ঘণ্টার মধ্যে এবং গ্রীষ্মকালীন তিন সপ্তাহে সক্রিয় থাকে; তার মারাত্মক দৃষ্টি রোদ ও ছায়ার মাঝবর্তী অঞ্চলে আঘাত হানে।
মধ্যাহ্নের তাপের দানবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
ধ্বংস ও মহামারির বাইবেলীয় বিমূর্ত শব্দ, যাকে রাব্বিনিক ও মধ্যযুগীয় গ্রহণ-প্রক্রিয়া দানব-চরিত্রে ব্যক্তিরূপ দিয়েছে।
মধ্যাহ্নের তাপে মানুষ, বিশেষত গ্রীষ্মকালীন তিন সপ্তাহে; প্রাণীরাও তার দৃষ্টির শিকার হয়।
নুমেরি রাব্বা অনুযায়ী আঁশ, চুল ও চোখ দিয়ে তৈরি এক সত্তা, হৃদয়ে একটি চোখ, যার দর্শন মৃত্যু ঘটায়।
সূর্যতাপ ও মহামারির মূর্তরূপ; চতুর্থ থেকে নবম ঘণ্টার মধ্যে এবং রোদ ও ছায়ার মাঝবর্তী অঞ্চলে সক্রিয়।
গ্রীষ্মকালীন মধ্যাহ্নের প্রহর এড়িয়ে চলা, তিন সপ্তাহে শিশুদের সুরক্ষা এবং প্লেগের দেবদূতদের বিরুদ্ধে গান হিসেবে গীতসংহিতা ৯১ পাঠ।
খ্রিস্টীয়-সন্ন্যাসবাদের মধ্যাহ্ন-দানব অনুবাদ-ইতিহাসের সেতু হিসেবে; মহামারির শক্তির সমষ্টিতে রেশেফ ও দেভের পাশে তার অবস্থান।
শুরুতে ছিল একটি শব্দ, কোনো সত্তা নয়: বাইবেলীয় হিব্রুতে ketev মানে ধ্বংস বা মহামারি। পূর্ণরূপ Ketev Meriri, তিক্ত ধ্বংস, কেবল দ্বিতীয় বিবরণ ৩২:২৪-এ পাওয়া যায়; অন্যান্য কেটেভ-স্থান হলো যিশাইয়া ২৮, হোশেয়া ১৩ এবং গীতসংহিতা ৯১:৬। রাব্বিনিক ও মধ্যযুগীয় গ্রহণ-প্রক্রিয়াই বিমূর্ত শব্দকে দানব-চরিত্রে রূপান্তরিত করেছে।
এই গ্রহণ-প্রক্রিয়া একরৈখিক নয়। নুমেরি রাব্বা ১২:৩ দানবটিকে পরিচিত ভয়াবহ রূপে সজ্জিত করে এবং তার সক্রিয়তার সময় চতুর্থ থেকে নবম ঘণ্টা এবং গ্রীষ্মকালীন তিন সপ্তাহ হিসেবে নির্ধারণ করে। তালমুদের পেসাচিম ১১১খ ভিন্নমত পোষণ করে এবং কেটেভ মেরিরিকে পূর্বাহ্নের দানব হিসেবে উপস্থাপন করে। যে তাকে মধ্যাহ্নের দানব বলে, সে আসলে একাধিক ঐতিহ্যধারার কেবল একটিকেই বর্ণনা করছে।
গ্রহণ-প্রক্রিয়ার সবচেয়ে প্রভাবশালী স্তর হলো গীতসংহিতা ৯১:৬: মধ্যাহ্নে ধ্বংসকারী বিপদ সেপ্টুয়াজিন্ট ও ভালগেটায় মধ্যাহ্নের দানবে পরিণত হয়, অথচ মাসোরেটিক পাঠ্য মধ্যাহ্নে সবচেয়ে বিপজ্জনক একটি মহামারির কথা বলে। এই অনুবাদ থেকে খ্রিস্টীয়-সন্ন্যাসবাদের মধ্যাহ্ন-দানবের সেতু তৈরি হয়েছে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে কেটেভ মেরিরি একটি মধ্যাহ্ন ও মহামারির দানব। গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: পূর্ণরূপটি কেবল দ্বিতীয় বিবরণ ৩২:২৪-এ আছে, এবং তালমুদ তাকে পূর্বাহ্নের দানব বলে। চোখ ও আঁশের প্রতিমাবিদ্যা নুমেরি রাব্বা থেকে আসা, তালমুদ থেকে নয়। এবং মধ্যাহ্নের দানব সেপ্টুয়াজিন্ট ও ভালগেটের অনুবাদ-ফসল।
প্রবাহিত সুরক্ষা ব্যবহারিক: গ্রীষ্মকালীন মধ্যাহ্নের প্রহর এড়িয়ে চলতে হয়। নুমেরি রাব্বা জানায় যে রাব্বি ইয়োচানান নির্দেশ দিয়েছিলেন এই সময়ে শিশুদের না মারতে, এবং একজন জ্ঞানী ব্যক্তি বিপজ্জনতম সময় এড়াতে চার ঘণ্টার পর শিশুদের পাঠ থেকে মুক্তি দিতেন। আচারগত প্রতিরোধ হিসেবে গীতসংহিতা ৯১ প্লেগের দেবদূতদের বিরুদ্ধে গান হিসেবে বিবেচিত।
গীতসংহিতা ৯১-এর অনুবাদের ইতিহাসের মাধ্যমে কেটেভ মেরিরি সরাসরি খ্রিস্টীয়-সন্ন্যাসবাদের মধ্যাহ্ন-দানবের সাথে সংযুক্ত; ব্যক্তিরূপী মহামারি ও মৃত্যুশক্তির সমষ্টিতে রেশেফ ও দেভের পাশে তার অবস্থান। ইহুদি দানব-জগতের মধ্যে মরুভূমির সে’ইরিম এবং রাতের রানি আগ্রাত বাত মাহলাত স্থানিক ও কালিক বিপরীত সত্তা গঠন করে, তেমনি রাতের চরিত্র হিসেবে লিলিথও।
কেটেভ মেরিরি কে?
মারাত্মক দৃষ্টিসম্পন্ন ইহুদি মধ্যাহ্নের তাপ ও মহামারির দানব। নামটির অর্থ তিক্ত ধ্বংস।
সে কখন বিপজ্জনক?
গ্রীষ্মকালীন তিন সপ্তাহের মধ্যাহ্নের তাপে, প্রতিদিন চতুর্থ থেকে নবম ঘণ্টার মধ্যে; তালমুদ ভিন্নভাবে পূর্বাহ্নের উল্লেখ করে।
সে কি সত্যিই গীতসংহিতা ৯১-এর মধ্যাহ্নের দানব?
মধ্যাহ্নের দানব সেপ্টুয়াজিন্ট ও ভালগেটের অনুবাদ-ফসল; মাসোরেটিক পাঠ্য একটি মহামারির কথা বলে। পূর্ণরূপ Ketev Meriri কেবল দ্বিতীয় বিবরণ ৩২-এ পাওয়া যায়।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
মধ্যাহ্নের দানব হিসেবে কেটেভ মেরিরি অনুবাদের মাধ্যমেই বিখ্যাত হয়েছে; হিব্রু পাঠ্যের মহামারির দানব হিসেবে সে এমন এক বিপদের প্রতিনিধিত্ব করে, যা অন্ধকার থেকে আসে না, বরং দিনের তীব্রতম আলো থেকে আসে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

মুলু, আন্দিজের পবিত্র স্পন্ডাইলাস শামুক: উৎপত্তি, ধর্মীয় তাৎপর্য এবং সুরক্ষা ও বলির উপকরণ হিসেবে...

Grindylow: ইয়র্কশায়ার ও ল্যাঙ্কাশায়ারের জলদানব ও শিশুভয়ের উৎস, লম্বা বাহু, আত্মীয় সত্তা এবং ...

Caca, প্রাচীন রোমের গৃহ ও অগ্নিদেবী এবং Cacus-এর ভগিনী। উৎপত্তি, হেরাক্লেস-পুরাণে তাঁর ভূমিকা ও ধ...

দানগুন সম্পর্কে লিখিত প্রবাহিত ধারা কয়েক শতাব্দী পিছনে বিস্তৃত

আলা, দক্ষিণ স্লাভদের ঝড় ও শিলাবৃষ্টির দানব। উৎপত্তি, ড্রাগনের সাথে যুদ্ধ এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক ...

Bean Nighe, স্কটল্যান্ডের ফোর্ডের ধোপানি। উৎপত্তি, মৃত্যুর কাপড় ধোয়া, তিনটি ইচ্ছাপূরণ এবং মৃত্য...