Оя, господарка на бурята и пазителка на мъртвите

Оя е богиня от традицията на йоруба.

Господарка на бурите по Нигер и водачка на мъртвите. Като пазителка на мъртвите Оя придружава починалите в последния им път, докато същевременно управлява бурите.

БогиняЙоруба

Оя

В специализираната литература е обичайно Оя да се нарича ориша: една от най-важните йоруба божества, покровителка на Нигер и господарка на бурите.

Прозвището й Ийансан, „майка на девет“, назовава деветте притока на Нигер; в Бразилия е почитана като Иансà.

В обобщение: Оя

Тип: ориша на бурята и на прага на смъртта
Произход: устна ифа-традиция на йоруба
Текстове: корпус Одỳ, монография Глийсън 1987
Период: писмено фиксирана от 19./20. в.
Изображение: кафяво и червено, биволски рога

История на текста

Период на текстовете

Устна ифа-традиция, чиито стихове са записани писмено едва чрез колониалната и етнографската работа през 19./20. век.

Регион на разпространение

Земята на йоруба в югозападна Нигерия по поречието на Нигер, както и диаспората в Бразилия и Куба.

Състояние на източниците

Добра: ифа-стихове, теренни проучвания и монографията на Джудит Глийсън.

Име и варианти

Йоруба: Името означава по смисъл „тя разкъса“; прозвището Ийансан назовава деветте притока на Нигер.

Биволски рога, гръмотевица и пазарен площад

Изображение

Кафяво и тъмночервено, в кандомблé главно червено; нейното число е девет, а знакът й са биволските рога.

Действие

Тя действа чрез бурята и вихрушката и пази прага на смъртта.

Профил: Оя

Най-важните точки в кратък преглед.

Културен контекст

Религия на йоруба; в Бразилия почитана като Иансà, в Куба в сантерията.

Отговаря за

Буря, вятър и преминаването на мъртвите, свързани с маскарадата Егунгун.

Изобразяване

Могъща фигура в кафяво и червено, с биволски рога и далечни светкавици.

Сфера на действие

Налага внезапна промяна; господарка на променливия пазарен късмет.

Култ

Жертвоприношения, музика и танц в кафяво и червено, свързани с почитта към предците.

Разграничение

За разлика от мирната Ошун, Оя действа чрез бурята; от майчинската Йемоя и дълбоката Олокун я разделя привързаността й към вятъра, а не към морето.

Три пъти омъжена: Огун, Шанго, Око

Оя произхожда от устната ифа-традиция на йоруба, записана писмено късно. Като покровителка на Нигер носи прозвището Ийансан: девет притока, девет деца.

В мита е омъжена три пъти, за Огун, Шанго и Око; от Шанго е приела светкавицата.

От разказа на Одỳ до световната литература

Оя е неотделима част от кандомблé, там почитана като Иансà, и от сантерията, отъждествявана със света Тереза от Авила. Монографията на Глийсън от 1987 г. я направи известна.

От религиознонаучна гледна точка тя показва концепцията за ориша: природна сила и същевременно божество, свързващо с предците.

Почитание вместо отблъскване

Предаваният начин на общуване с Оя е почитане, а не отблъскване: жертвоприношения, музика и танц, а също и амулет като знак на подкрепа. Опушването с тамян почита божеството, камбаните я призовават в култа. Характерни са кафявото и червеното, числото девет и почитта към предците.

Буря и водачество на мъртвите в сравнение

Оя принадлежи към системата на йоруба заедно с водните богини Ошун и Йемоя, както и морския бог Олокун; за разлика от тях тя е свързана с вятъра и светкавицата. В диаспората стои редом с лоа на вудуто.

Често задавани въпроси за Оя

Защо Оя се нарича „майка на девет“?

Ийансан назовава деветте притока на Нигер и девет деца, а също е нейното свещено число.

Защо Оя се смята за божество на мъртвите?

Тя пази прага между живота и смъртта, свързана с маскарадата Егунгун.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Литература (избор)

Повече в библиографията.

Когато се говори за ориша Оя, се има предвид богинята на Нигер: господарка на бурите, която придружава мъртвите на прага на смъртта.