Сōджōбō е дух от японската традиция.
Крал на тенгу, таен учител на Йошицуне.
Сōджōбō, в опростен изговор Соджобо, е кралят на тенгу и могъщият планински дух на планината Курама северно от Киото. Като най-великия от всички тенгу той според легендата тайно обучавал младия Минамото но Йошицуне в изкуството на меча и в стратегията.
Сōджōбō не принадлежи към Коджики или шинто, а към будистки повлияното предание за тенгу като паднали, високомерни монаси. Връзката с Йошицуне беше популяризирана най-вече чрез театралната пиеса но „Курама-тенгу“.
Тип: Крал на тенгу и планински дух на Курама
Произход: будистки повлияно предание за тенгу в Япония
Текстове: театрална пиеса но „Курама-тенгу“, укийо-е
Период: Средновековие до ранната Нова епоха
Изображение: дълъгонос тенгу в облекло на ямабуши
Преданието се простира от японското Средновековие до ранната Нова епоха; трайното си място в литературата тази фигура намери в театъра но, а по-късно и в цветната дърворезба.
Планината Курама северно от Киото: седалище на общността на тенгу, над която властва Сōджōбō, и сцена на легендата за Йошицуне.
Добре документирано: традицията на театъра но, преди всичко пиесата „Курама-тенгу“, и множество укийо-е; освен това изследванията върху тенгу от де Виссер до Фостър.
Японски: Името съединява сōджō, висок будистки свещенически чин, с монашеската наставка бō, приблизително „свещеник-архиигумен“. То поставя краля на тенгу в ролята на монашески сановник, защото тенгу често са изобразявани като ямабуши, планински аскети.
Изображение
Сōджōбō е дълъгонос тенгу с червено лице, бяла коса и брада, облечен в одеждите на ямабуши, често с крила и с ветрило от пера като знак за ранг. Той се смята за най-могъщия от всички тенгу; според една легендарна подробност притежава силата на хиляда обикновени тенгу.
Действие
Сōджōбō е повелител на общността на тенгу на Курама и майстор на изкуството на меча, стратегията и магията. В централната легенда той тайно обучавал младия Ушивакамару, по-късния Минамото но Йошицуне, в планинската долина — легендарното обяснение за неговите изключителни бойни умения.
Най-важните аспекти на краля на тенгу накратко.
Будистки повлияно предание за тенгу като паднали, високомерни монаси; не е ками от Коджики.
Общността на тенгу на планината Курама и героичната сага: най-известният му ученик е младият Йошицуне.
Дълъгонос тенгу с червено лице, бяла коса и брада, облечен в одеждите на ямабуши, често с крила и с ветрило от пера като знак за ранг.
Изкуство на меча, стратегия и магия: тайното обучение на Ушивакамару легендарно обяснява по-късните му бойни умения.
Самостоятелен, широко разпространен култ със храмове не е добре документиран; на Курама съществува храмът Курама-дера, чиято сфера е тясно свързана с преданието за тенгу.
Тарōбō от планината Атаго е друг известен велик тенгу в списъка на осемте велики тенгу; типологично сходни са учителите-планински същества от героичните саги.
Името Сōджōбō съединява сōджō, висок будистки свещенически чин, с монашеската наставка бō, приблизително „свещеник-архиигумен“. Така преданието поставя краля на тенгу в ролята на монашески сановник, защото тенгу често са изобразявани като ямабуши, планински аскети. Сōджōбō не принадлежи към Коджики или шинто, а към будистки повлияното предание за тенгу, което вижда в тях паднали, високомерни монаси.
Централната легенда го свързва с героичната сага: в планинската долина на Курама той тайно обучавал младия Ушивакамару, по-късния Минамото но Йошицуне, в изкуството на меча и стратегията. Тази връзка беше популяризирана най-вече чрез театралната пиеса но „Курама-тенгу“, която донесе сюжета на сцената.
Сōджōбō присъства в театралната пиеса но „Курама-тенгу“, в множество укийо-е и в модерната поп-култура — в аниме, манга и видеоигри. Чрез него дълъгоносият тенгу се превърна в иконичен образ.
От религиозноисторическа гледна точка Сōджōбō е двойствено могъщ, но в легендата за Йошицуне се явява като благодетел и учител. Три уточнения: той не е шинто ками от Коджики, а будистки повлияна легендарна фигура. Силата на хиляда тенгу е легендарен колорит. И тенгу изначално не са благосклонни закрилници, а двойствено опасни същества.
Самостоятелен, широко разпространен култ към Сōджōбō със храмове не е добре документиран. На планината Курама съществува будисткият храм Курама-дера, чиято сфера е тясно свързана с преданието за тенгу и Сōджōбō; асоциацията с тенгу днес се използва и туристически там. Формален литургичен култ с регулярни жертвени обреди обаче не е сигурно доказан. Онзи, който иска да срещне краля на тенгу, го намира по-скоро в разказа, театъра и образа, отколкото в ритуала.
В рамките на Япония Сōджōбō стои редом с Тарōбō от планината Атаго като друг известен велик тенгу в списъка на осемте велики тенгу. В планинския свят на йокаите му се срещат също Ямауба като планинска демоница и планинските ками Яма-но-Ками. Типологично сходни са учителите-планински същества от други култури, които предават на герои тайно бойно изкуство.
Кой е Сōджōбō?
Кралят на тенгу и могъщ планински дух на планината Курама край Киото. Смятан е за най-великия от всички тенгу и властва над техната общност.
На какво го научил Йошицуне?
Според легендата — на изкуството на меча и на стратегията, основата на неговите изключителни бойни умения.
Сōджōбō шинто бог ли е?
Не. Той е будистки повлияна легендарна фигура, а не ками от Коджики.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни трудове в библиографията.
Като крал на тенгу и планински дух на Курама, Сōджōбō (Sōjōbō) въплъщава двете страни на своя клас същества: опасната мощ на планинското същество и учителя, на когото според преданието Йошицуне дължи владеенето на бойното изкуство.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Болотникът, мъжки блатен дух от източнославянската традиция. Произход, блуждаещи огньове като при...

Кутрубът, неспокойният арабски демон между върколак и лудост. Произход, трите значения и религиоз...

Пукуджи (Pukwudgie), малкото сиво горско същество на алгонкините. Произход, регионалното разделен...

Онрьо, мъстителният дух на Япония. Произход, Оива от Йоцуя Кайдан, бялото погребално одеяние и мя...

Хнум е богът-творец на Египет с глава на овен, който създава хората на грънчарското колело. Източ...

Navka или Mavka, дух на мъртвите от украинската традиция. Произход от несвоевременна смърт, отвор...