费诺德里是马恩岛温和的家宅守护灵,身形高大、力量惊人、浑身毛发,夜间为农民割草、脱粒、放牧。一件衣物馈赠便会令其永远离去。
最早的实质性记录见于约瑟夫·特雷恩1845年所著《马恩岛志》,其后穆尔、里斯与索菲娅·莫里森相继补充。其别名为Yn Foldyr Gastey,意为敏捷的割草手。
类型:布朗尼型家宅与田野守护灵
起源:马恩岛的曼克斯民俗
文献:Train(1845)、Morrison、Evans-Wentz
时期:文献记录始于1845年
外貌:高大、强壮、浑身毛发、通常赤裸
文献记录始于约瑟夫·特雷恩1845年的报告;约1900年前后,穆尔、里斯与莫里森将费诺德里推为曼克斯文化复兴运动的核心形象。
马恩岛;传说中其离去之地为格伦鲁申(Glen Rushen)。
文献资料翔实:特雷恩与莫里森为主要证人,辅以埃文斯-温茨及曼克斯文化复兴运动的采录者。
曼克斯语:该名称通常被认为源自曼克斯语fynney(毛发)与oashyr(长袜),意为”多毛者”或”穿着毛茸茸长袜者”;然而此词源解释仍属推测。在曼克斯语《圣经》中,该词用以翻译”萨提尔”。
外貌
费诺德里身形高大、力量惊人、浑身毛发,相貌丑陋,通常赤裸,却从不畏寒。莫里森描述其目如火炬,其力可将铁犁铧捏如泥土。关于其身高,各说不一,介于巨人与仅两英尺之间。
作用
费诺德里能在一夜之间持镰割完整片草地,亦能脱粒、磨粮、收割干草,于暴风雨前聚拢并驱赶羊群,搬运巨石,所有这些仅需微薄回报。一则故事中,他将一只野兔误以为顽劣之羊,一并圈入羊群。
曼克斯助手最重要方面概览。
马恩岛曼克斯民俗:一位独行的布朗尼型家宅与田野守护灵,文字记录始于1845年。
房屋与田野:割草、脱粒、磨粮、收割干草,并于暴风雨前驱赶羊群。
高大、强壮、浑身毛发,通常赤裸,不畏严寒;莫里森记其目如火炬、力大无穷。
夜间田野劳作,所需回报甚微:一夜割完整片草地,兼能搬运巨石;其别名为敏捷的割草手。
切勿赠予衣物:如同布朗尼,衣物馈赠会令其受辱而永远离去;平日仅需微薄回报即可。
苏格兰的对应形象布朗尼(Brownie)、高地的格鲁阿加赫(Gruagach),以及英格兰典型形象霍布(Hob)。
费诺德里之名通常被认为源自曼克斯语fynney(毛发)与oashyr(长袜),意为”多毛者”或”穿着毛茸茸长袜者”;然而此词源解释仍属推测。在曼克斯语《圣经》中,该词用以翻译”萨提尔”,可见这一形象在岛上语言中的深厚根基。
最早的实质性记录见于约瑟夫·特雷恩1845年所著《马恩岛志》;其后穆尔、里斯与索菲娅·莫里森相继跟进,约1900年前后将费诺德里推为曼克斯文化复兴运动的核心形象。其别名Yn Foldyr Gastey,意为敏捷的割草手,道出了农民对他的珍视:一夜之间割完整片草地。
费诺德里是约1900年穆尔、里斯与莫里森所推动的曼克斯文化复兴运动的核心形象。在现代作品中,艾伦·加纳的《布里辛加门奇石》及其他奇幻文学中出现了名为费诺德里的角色;一支曼克斯民间乐队亦以此命名。
从宗教学角度看,费诺德里是一位温和的、独行的布朗尼型家宅与田野守护灵。若干重要说明:关于其起源的仙女被逐传说是叙事神话,而非语言词源学依据。相关文献证据应引用特雷恩1845年著作,而非沃尔德伦1731年著作。其身高记载在各文献中并不统一。
如同布朗尼,衣物馈赠会令费诺德里受辱而离去。他搬完巨石后,有人为他摆上衣物;他逐件举起,用曼克斯语哀叹:头上之帽,背上之袍,随即永远去往格伦鲁申。在他的哀叹中,衣物被视为病患或诅咒;至于他究竟是感到受辱、被解除束缚还是满怀悲伤,各文献语焉不详。
费诺德里是曼克斯的布朗尼,与之共享以衣物禁忌为告别动机这一特征;相关形象还有高地的格鲁阿加赫、爱尔兰的普卡(Pooka)以及典型形象霍布和霍布哥布林。特雷恩与里斯将其与Lob Lie-by-the-Fire及弥尔顿笔下的”懒怪”(lubber fiend)相比较。
费诺德里是什么?
马恩岛温和的布朗尼型家宅守护灵,力量惊人,夜间割草、脱粒、放牧。
什么会令他离去?
衣物馈赠。他逐件举起,用曼克斯语哀叹,随即永远去往格伦鲁申。
费诺德里是巨人吗?
此说存疑;各文献记载不一,介于巨人与仅两英尺之间。
更多标准参考文献详见参考书目。
费诺德里是曼克斯家宅守护灵的典型代表:在马恩岛,这位敏捷的割草手象征着夜间默默奉献的强大助力,而一旦有人以衣物相赠,这份助力便戛然而止。
推荐防护手段
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