Tahquitz là linh hồn trong truyền thống của người Cahuilla ở Bắc Mỹ.
Kẻ cướp hồn lướt ngang bầu trời đêm như một thiên thạch.
Tahquitz, còn gọi là Takwish, là một linh hồn ác mạnh mẽ của người Cahuilla tại núi San Jacinto ở miền Nam California. Ngài được coi là kẻ cướp hồn, lướt ngang bầu trời đêm như một thiên thạch, mang các linh hồn bị cướp vào hang đá của mình và ăn thịt chúng ở đó.
Đồng thời, ngài mang tính chất mơ hồ: Tahquitz có thể là linh hồn bảo hộ và nguồn sức mạnh của các thầy shaman, không hoàn toàn mang tính quỷ dữ mà là một nguồn quyền năng nguy hiểm. Về mặt dân tộc học, hình tượng này đã được ghi chép vững chắc từ Hooper năm 1920.
Loại: Ác linh cướp hồn, đồng thời là nguồn quyền năng mơ hồ của các thầy shaman
Nguồn gốc: Truyền thống Cahuilla, có liên quan ở người Luiseño và Kumeyaay
Văn bản: Ghi chép dân tộc học từ năm 1920, Hooper và Bean
Thời kỳ: Truyền thống Cahuilla, ghi chép dân tộc học từ năm 1920
Diện mạo: Thiên thạch, quả cầu lửa hoặc hình người
Núi San Jacinto và hẻm núi Tahquitz Canyon ở miền Nam California; các truyền thống liên quan được tìm thấy ở người Luiseño và Kumeyaay.
Được ghi chép đầy đủ: Hooper 1920 và Bean, cùng với các nghiên cứu về chủ nghĩa shaman California. Không phải sản phẩm của mạng Internet mà là dân tộc học vững chắc.
Cahuilla và Luiseño: Tên gọi tồn tại dưới nhiều cách viết khác nhau; dạng phổ biến hiện nay là Tahquitz và chỉ được chuẩn hóa qua cuộc đo đạc địa chính Hoa Kỳ năm 1897. Trong tiếng Luiseño, Takwish được liên kết với nghĩa quả cầu lửa điện hoặc thiên thạch.
Diện mạo
Tahquitz xuất hiện như một thiên thạch, quả cầu lửa hoặc sét hình cầu trên bầu trời đêm; theo Bean, ngài hiện ra dưới dạng thiên thạch hoặc hình người phát ra các tia lửa màu xanh. Ngài còn được cho là gây ra tiếng gầm rú, sấm sét, động đất và lở đá trong vùng núi.
Tác động
Tahquitz là một ác linh mang lại cái chết và là kẻ cướp hồn; thiên thạch được hiểu là Tahquitz đang đi săn hồn. Ngài mang các linh hồn bị cướp vào hang đá của mình tại San Jacinto và ăn thịt chúng ở đó. Đồng thời, ngài có thể là linh hồn bảo hộ và nguồn sức mạnh của các thầy shaman, một nguồn quyền năng nguy hiểm, không hoàn toàn mang tính quỷ dữ.
Các khía cạnh quan trọng nhất của kẻ cướp hồn được tóm tắt nhanh.
Truyền thống Cahuilla tại núi San Jacinto, có liên quan ở người Luiseño và Kumeyaay; được ghi chép dân tộc học từ năm 1920.
Những người có linh hồn bị ngài cướp đoạt, và các thầy shaman mà ngài có thể phục vụ như một nguồn quyền năng nguy hiểm.
Thiên thạch, quả cầu lửa hoặc sét hình cầu trên bầu trời đêm; theo Bean, còn mang hình người phát ra các tia lửa màu xanh.
Cướp hồn và cái chết, ngoài ra còn có tiếng gầm rú, sấm sét, động đất và lở đá trong vùng núi được coi là tác phẩm của ngài.
Tránh xa Tahquitz Canyon; khi xảy ra động đất, người ta thực hiện nghi lễ nhảy múa, và chỉ những thầy shaman có năng lực mới tiếp xúc với ngài.
Các linh hồn lốc xoáy trong cùng hệ thống truyện kể cũng cướp hồn, và thực thể thiên thạch Chaup của người Luiseño và Diegueño.
Truyền thống cốt lõi về Tahquitz thuộc người Cahuilla, có liên quan ở người Luiseño và Kumeyaay, và được đặt trong bối cảnh núi San Jacinto và Tahquitz Canyon. Về mặt dân tộc học, nó được ghi chép lần đầu tiên vào năm 1920 bởi Lucile Hooper; Lowell John Bean sau đó đã mô tả hình tượng này trong khuôn khổ nghiên cứu về người Cahuilla. Tên gọi tồn tại dưới nhiều cách viết khác nhau, dạng phổ biến hiện nay chỉ được chuẩn hóa qua cuộc đo đạc địa chính Hoa Kỳ năm 1897.
Trong tiếng Luiseño, Takwish được liên kết với nghĩa quả cầu lửa điện hoặc thiên thạch; chính dấu hiệu thiên văn này đã mang truyền thống tồn tại đến tận ngày nay. Ai nhìn thấy một thiên thạch phía trên San Jacinto là nhìn thấy Tahquitz đang đi săn hồn, và ai nghe thấy tiếng gầm rú của ngọn núi là nghe thấy tác phẩm của ngài.
Tahquitz là tên gọi của Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, Canyon và Falls cũng như một tuyến đường ở Palm Springs, và xuất hiện trong văn học của Louis L’Amour; hẻm núi ngày nay do Agua Caliente Band of Cahuilla Indians quản lý.
Theo khoa học tôn giáo học, Tahquitz là một ác linh cướp hồn và nguồn quyền năng mơ hồ. Các làm rõ quan trọng: Ngài được ghi chép dân tộc học vững chắc, không phải sản phẩm của mạng Internet. Các nguồn thông tin phổ thông thu hẹp ngài thành một thiên thạch ăn thịt người thuần túy và bỏ qua bối cảnh shaman. Và câu chuyện khép kín về vị thầy shaman đầu tiên trở nên xấu xa và bị lưu đày chủ yếu xuất phát từ cách trình bày du lịch hiện đại.
Người ta tránh xa Tahquitz Canyon; khi xảy ra động đất được coi là tác phẩm của ngài, người ta thực hiện nghi lễ nhảy múa, và chỉ những thầy shaman có năng lực mới tiếp xúc với Tahquitz. Không có ghi chép về một bùa hộ mệnh chống lại ngài. Vì vậy, việc ứng xử với linh hồn này không phải là việc của cá nhân mà là của những chuyên gia: Ai không phải thầy shaman thì giữ khoảng cách.
Trong cùng hệ thống truyện kể, các linh hồn lốc xoáy cũng cướp hồn như Tahquitz; trên phạm vi rộng hơn, thực thể thiên thạch Chaup của người Luiseño và Diegueño là hình tượng tương đồng gần nhất. Về mặt loại hình, Tahquitz là linh hồn cướp hồn của đêm tối và bầu trời: một hình tượng kết hợp hiện tượng thiên văn và nguy cơ tử vong làm một.
Tahquitz là ai?
Một ác linh mạnh mẽ của người Cahuilla tại núi San Jacinto ở miền Nam California, một kẻ cướp hồn.
Dấu hiệu của ngài là gì?
Thiên thạch và quả cầu lửa trên bầu trời đêm, được hiểu là Tahquitz đang đi săn hồn; tiếng gầm rú, động đất và lở đá cũng được coi là tác phẩm của ngài.
Ngài có hoàn toàn là ác không?
Không, ngài mang tính chất mơ hồ và cũng có thể là linh hồn bảo hộ và nguồn sức mạnh của các thầy shaman, một nguồn quyền năng nguy hiểm.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là ác linh Cahuilla của núi San Jacinto, Tahquitz kết hợp kỳ quan thiên văn và nỗi kinh hoàng: Kẻ cướp hồn trong thiên thạch đồng thời vẫn là nguồn quyền năng của các thầy shaman, và chính vai trò kép này phân biệt ngài với một quái vật đơn thuần.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Mami Wata, nữ thần thủy thần với rắn và gương: nguồn gốc giữa châu Phi và hải ngoại, quy tắc nghi...

E Gui, ngạ quỷ trong lịch âm Trung Hoa và tín ngưỡng dân gian. Lễ hội Cô Hồn, lễ vật cúng tế và v...

Mắt Thần (Ojo de Dios) của người Huichol ở Mexico: nguồn gốc, hình thức và ý nghĩa tôn giáo của v...

Yakshini là nữ thần thiên nhiên lưỡng nghĩa trong thần thoại Ấn Độ, gắn liền với cây cối, suối ng...

Hinkypunk, ma trơi một chân từ Somerset và Devon. Nguồn gốc, mặt thiện và mặt ác, cùng sự phân lo...

Bael trong Goetia: nguồn gốc Phê-ni-xi, biểu tượng ba đầu, truyền thống Lemegeton và lịch sử tiếp...