Aitvaras (ایتواراس) بالٹک روایت کی ایک روح ہے۔
وہ آتشیں اژدہا جو چرایا ہوا مال گھر لاتا ہے۔ دوسروں کا مال لانے والے کے طور پر Aitvaras بالٹک روایت کے سب سے دوغلے گھریلو ارواح میں شمار ہوتا ہے۔
Aitvaras لتھوانیوں کی آتشیں دولت کی گھریلو روح ہے: ایک اڑنے والا آتشیں اژدہا جو اپنے مالک کے لیے غلہ، دودھ اور پیسہ لاتا ہے، یہ سب پڑوسیوں سے چرایا ہوا۔ وہ اخلاقی اعتبار سے دوغلا ہے اور اکثر روح کی قیمت سے جڑا ہوتا ہے۔
اس کا پہلا تذکرہ 1547 میں Martynas Mažvydas کے عقیدہ نامے میں ملتا ہے، جو پہلی مطبوعہ لتھوانیائی کتاب ہے؛ شواہد سولہویں سے بیسویں صدی تک پھیلے ہوئے ہیں۔ باہر وہ شعلہ بار دم کے ساتھ ایک شہابِ ثاقب کی مانند آتشیں سانپ بن کر آسمان میں اڑتا ہے، جبکہ گھر کے اندر عموماً کالے مرغ کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے۔
نوع: روح کی قیمت کے ساتھ آتشیں دولت کی گھریلو روح
ماخذ: بالٹک لوک عقیدہ، شواہد 1547 سے
متون: Mažvydas کا عقیدہ نامہ، بیسویں صدی تک لوک کہانیوں کے شواہد
زمانی دور: سولہویں سے بیسویں صدی
ظہور: اڑنے والا آتشیں اژدہا، گھر میں کالا یا سفید مرغ
بالٹک لوک عقیدہ، پہلا شاہد 1547 میں Mažvydas کے ہاں؛ روایت سولہویں سے بیسویں صدی تک مستند ہے۔
لتھوانیا، لٹویا اور قدیم پروشیا: بالٹک ثقافتی خطہ جہاں یہ آتشیں گھریلو روح کھیتوں کے اوپر دیکھی جاتی تھی۔
مستند طور پر ثابت: 1547 کے Mažvydas کے عقیدہ نامے سے، نیز Greimas، Vėlius اور Gimbutas کے مطالعات۔
لتھوانیائی: aitvaras۔ اس کی اشتقاقیات متنازع ہے؛ تیز رفتار حرکت سے ربط، ایک ایرانی ماخوذ لفظ اور پولش poczwara یعنی کابوس سے اخذ پر بحث جاری ہے۔ نام کی کوئی قطعی تعبیر موجود نہیں۔
ظہور
Aitvaras شکل بدلنے والا ہے۔ باہر وہ شعلہ بار دم کے ساتھ ایک شہابِ ثاقب کی طرح آتشیں اژدہے یا آتشیں سانپ کی صورت آسمان میں اڑتا ہے؛ گھر کے اندر عموماً کالے یا سفید مرغ کے روپ میں آتا ہے۔ مرنے پر وہ ایک چنگاری بن کر بکھر جاتا ہے۔
تاثیر
وہ غلہ، سن، دودھ، پیسہ، سونا اور چاندی لاتا ہے، جو وہ امیر یا کنجوس پڑوسیوں سے چراتا ہے۔ وہ غیر لالچی لوگوں کو زیادہ نوازتا ہے، لیکن سزا بھی دے سکتا ہے، آگ لگا سکتا ہے اور بگولے کی صورت فصلیں تباہ کر سکتا ہے۔
آتشیں اژدہے کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
بالٹک لوک عقیدے کی آتشیں دولت کی روح، 1547 سے مستند اور عیسائیت کے بعد بتدریج شیطانی رنگ میں پیش کی گئی۔
مالک اور اس کے گھر کی: Aitvaras غلہ، دودھ اور پیسہ لاتا ہے، سب پڑوسیوں کی قیمت پر۔
آسمان میں شہابِ ثاقب جیسی دم والا آتشیں اژدہا، گھر میں کالا یا سفید مرغ؛ موت پر بکھرتی چنگاری۔
چوری کے ذریعے دولت، لیکن سزا بھی: وہ آگ لگا سکتا ہے اور بگولے کی صورت پوری فصلیں تباہ کر سکتا ہے۔
انڈے کی بھرجی، دودھ اور شہد سے خوراک؛ اسے چھوڑنا مشکل ہے، روایت میں ہلاک کرنا اور رسمی طور پر کسی اور کو دینا منقول ہے۔
عملاً لٹویائی pūkis سے یکساں، Drak، Škriatok اور kratt سے قریبی تعلق؛ نیک طینت Kaukas کے برعکس دوغلا اور چور طبیعت۔
نام کی اصل کھلی ہے: تیز رفتار حرکت سے ربط، ایک ایرانی ماخوذ لفظ اور پولش poczwara یعنی کابوس سے اشتقاق زیرِ بحث ہے۔ Aitvaras پہلی بار 1547 میں Martynas Mažvydas کے عقیدہ نامے میں، جو پہلی مطبوعہ لتھوانیائی کتاب ہے، سامنے آتا ہے اور شواہد وہاں سے بیسویں صدی تک پھیلے ہیں۔
حصول کا طریقہ مرکزی اہمیت رکھتا ہے: آدمی ایک بوڑھے مرغ کا انڈہ بغل تلے رکھ کر سینتا ہے، یا شیطان سے اپنی روح کے عوض Aitvaras خریدتا ہے۔ اس طرح اس کی لائی ہوئی خوشحالی دوہرے بوجھ تلے ہے: وہ چرائی ہوئی ہے، اور اس کی ایک قیمت ہے جو زندگی سے آگے تک جاتی ہے۔
Aitvaras لتھوانیائی لوک روایت کی ایک قومی علامت ہے اور انجمنوں، ٹیموں اور برانڈوں کا نامی ہے؛ بالٹک نو-کفریت میں بھی اس کی موجودگی ہے۔
مذہبی علمی اعتبار سے وہ روح کی قیمت کے ساتھ ایک آتشیں، دوغلی دولت کی روح ہے۔ تین وضاحتیں اہم ہیں: عیسائیت کے بعد اسے بتدریج شیطانی رنگ میں پیش کیا گیا۔ لتھوانیائی مرکزی مآخذ بوڑھے مرغ کے انڈے کی بات کرتے ہیں، کالی مرغی کی نہیں؛ مرغی کا موضوع ہنگری کے lidérc سے متعلق ہے۔ اور اس کی اشتقاقیات کھلی ہے۔
Aitvaras کو کھانا کھلانا ضروری ہے اور وہ انڈے کی بھرجی کو ترجیح دیتا ہے، اس کے علاوہ دودھ اور شہد بھی۔ اسے چھڑانا مشکل ہے کیونکہ وہ جانے سے انکار کرتا ہے؛ روایت میں ہلاک کرنا اور کسی نئے مالک کو رسمی طور پر منتقل کرنا منقول ہے۔ جو اس کا چرایا ہوا مال چھیننا چاہے، اسے کہانی کے مطابق پیچھے مڑے بغیر پشت کی جانب چھری سے اس کا دامن زمین میں گاڑنا ہوتا ہے۔
Aitvaras عملاً لٹویائی pūkis سے یکساں ہے، جسے ہر کھانے کا پہلا لقمہ ملتا ہے، اور جرمن Drak، سلوواکی Škriatok اور استونی kratt سے قریبی تعلق رکھتا ہے۔ لتھوانیا کے اندر وہ نیک طینت Kaukas کا متضاد ہے: ایک ہوائی، آتشیں اور چور طبیعت ہے، دوسرا زمینی اور نرم مزاج۔ مقدس گھریلو سانپ Žaltys بھی گھریلو برکت لانے والے بالٹک وجودات میں شامل ہے۔
Aitvaras کیا ہے؟
لتھوانیوں کی آتشیں دولت کی گھریلو روح: ایک اڑنے والا آتشیں اژدہا جو اپنے مالک کے لیے چرایا ہوا مال لاتا ہے، غلے سے لے کر پیسے تک۔
اسے کیسے حاصل کیا جاتا ہے؟
بوڑھے مرغ کا انڈہ بغل تلے رکھ کر سین کر، یا شیطان سے اپنی روح کے عوض خرید کر۔
کیا وہ نیک طینت ہے؟
نہیں۔ وہ دوغلا اور چور طبیعت ہے، سزا دے سکتا ہے، آگ لگا سکتا ہے اور فصلیں تباہ کر سکتا ہے، خالص نیک طینت Kaukas کے برعکس۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔
لتھوانیائی دولت کی روح اور آتشیں اژدہے کے طور پر Aitvaras گھریلو برکت کے تاریک پہلو کو مجسم کرتا ہے: وہ خوشحالی جو چرائی ہوئی ہے، اور وہ عہد جس کی ادائیگی اپنی روح سے ہوتی ہے۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
تھور سے متعلق تحریری روایت کئی صدیاں ماضی میں پیچھے جاتی ہے، اور غالب امکان یہ ہے کہ اس سے بھی پر...
Hob، شمالی انگلستان کا مددگار گھریلو روح۔ اس کی ماخذ، نام کا اجتماعی کردار اور مذہبی علمی درجہ بن...
چین کی داؤ مت اور لوک مذہبی روایت میں کائناتی منتظم، تقدیر کا ضابط اور اعلیٰ ترین موثر قوت۔
بولوتنیک، مشرقی سلاوی روایت کا مردانہ دلدلی روح۔ ماخذ، گمراہ کن روشنیاں بطور ذریعۂ فریب اور حفاظت...
گرانّوس، مقدس چشموں اور شفا بخش آگ کا گالی دیوتا۔ اصل، اپولّون سے تطابق اور علمی درجہ بندی۔
Betobeto-san، جاپان کا نادیدہ راہ کا روح۔ ماخذ، رات کی تھپ تھپ، شائستہ درخواستِ رخصت اور مجموعی د...
