Tiyanak فلپائنی روایت کا شیطان ہے۔
روتا بچہ بھیس میں، پھر دانت اور پنجے۔ روایت میں مرکزی اہمیت اس رونے کی ہے جو جنگل سے کھینچ لاتا ہے۔
Tiyanak فلپائن میں کسی نہ جنمے یا بغیر بپتسمہ مرنے والے بچے کی روح ہے۔ یہ مہربان مسافروں کو لبھانے کے لیے ایک بے بس روتے بچے کا بھیس اختیار کرتا ہے اور قریب آنے پر تیز دانتوں اور پنجوں والی شیطانی صورت ظاہر کرتا ہے۔
قبل از نوآبادیاتی دور میں Tiyanak کو دنیاؤں کے درمیان پھنسے کسی نہ جنمے یا بغیر بپتسمہ مرنے والے بچے کی روح سمجھا جاتا تھا۔ ہسپانوی حکمرانی کے دوران اسے ایک ایسے بغیر بپتسمہ یا اسقاطِ حمل شدہ بچے کی انتقامی روح کی شکل دی گئی جسے جنت سے محروم رکھا گیا ہو۔ مآخذ کی صورتحال اچھی سمجھی جاتی ہے اور یہ شخصیت پورے ملک میں خاص طور پر جنگل کے کناروں اور سنسان راستوں پر خطرناک مانی جاتی ہے۔
نوع: کسی نہ جنمے یا بغیر بپتسمہ مرنے والے بچے کی روح، شیطانی روپ میں
ماخذ: قبل از نوآبادیاتی حیوانی پرستانہ جڑ، سولہویں صدی میں کاتھولک تعبیر
متون: Ramos، فلپائن کی ادنیٰ اساطیر اور Aswang کا مجموعہ
زمانی دور: قبل از نوآبادیاتی دور سے آج تک، مآخذ کی اچھی صورتحال
ظہور: بھیس میں روتا شیرخوار، پھر دانتوں اور پنجوں والی ہیبتناک صورت
قبل از نوآبادیاتی دور سے آج تک: حیوانی پرستانہ جڑ ہسپانوی نوآبادیات سے پہلے کے زمانے تک پھیلی ہے اور سولہویں صدی میں اسے کاتھولک تعبیر دی گئی۔
پورے ملک میں پھیلا ہوا، خاص طور پر فلپائن کی جنگلاتی اور سنسان راستوں کی لوک روایت میں۔
اچھی: Ramos نے Tiyanak کو اپنی ادنیٰ اساطیر اور فلپائنی لوک روایت کے Aswang مجموعے دونوں میں الگ ابواب میں شامل کیا ہے۔
فلپائنی: اشتقاق کے حوالے سے ملائی Pontianak یا Mantianak سے نسبت زیرِ بحث ہے۔ اہم فرق یہ ہے کہ Pontianak ماں کی روح کو اور Tiyanak بچے کی روح کو ظاہر کرتا ہے۔
ظہور
Tiyanak ایک بے بس روتے بچے کا بھیس اختیار کرتا ہے اور قریب آنے پر تیز دانتوں اور پنجوں والی شیطانی صورت ظاہر کرتا ہے۔ یہ بغیر بپتسمہ اور گم شدہ بچوں کی علامت ہے اور کاتھولک خوف کو ابھارتا ہے کہ ناتمام بچے نجات سے محروم رہیں گے۔
تاثیر
Tiyanak جنگل کی تاریکی یا سنسان راستوں سے بچے کے رونے سے لبھاتا ہے۔ شکار کے قریب آنے پر یہ حملہ کرتا اور گوشت یا خون سے غذا لیتا ہے۔ مسافروں کو بھٹکا کر راستہ بھی بھلا دیتا ہے۔
روح بچے کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
فلپائن کا قبل از نوآبادیاتی روح بچے کا عقیدہ، جسے ہسپانوی تبلیغ کے دوران کاتھولک تعبیر میں بغیر بپتسمہ بچے کی انتقامی روح کی شکل دی گئی۔
مسافر، جنگل میں جانے والے اور وہ ہمدرد راہگیر جنہیں تاریکی سے بچے کا رونا اپنی طرف کھینچتا ہے۔
بھیس میں روتا شیرخوار، جو قریب آنے پر تیز دانت اور پنجے ظاہر کرتا ہے۔
بچے کے رونے سے لبھاتا ہے، حملہ کرتا ہے اور گوشت یا خون سے غذا لیتا ہے، مسافروں کو بھٹکا بھی دیتا ہے۔
بپتسمہ مرکزی تریاق کے طور پر، اس کے علاوہ کپڑے الٹے پہننا تاکہ جادو کا اثر ٹوٹ جائے۔
اشتقاق کے حوالے سے ملائی Pontianak یا Mantianak سے نسبت زیرِ بحث ہے۔ اہم فرق یہ ہے کہ Pontianak ماں کی روح کو اور Tiyanak بچے کی روح کو ظاہر کرتا ہے۔ قبل از نوآبادیاتی دور میں Tiyanak دنیاؤں کے درمیان پھنسے کسی نہ جنمے یا بغیر بپتسمہ مرنے والے بچے کی روح تھا۔
ہسپانوی حکمرانی کے دوران اسے ایک ایسے بغیر بپتسمہ یا اسقاطِ حمل شدہ بچے کی انتقامی روح کی شکل دی گئی جسے جنت سے محروم رکھا گیا ہو۔ Ramos نے اسے فلپائن کی ادنیٰ اساطیر میں شامل کیا ہے۔
Tiyanak فلپائنی ہارر فلموں میں بار بار آنے والا کردار ہے، جن میں اس کے اپنے نام پر متعدد فلمیں بھی شامل ہیں، نیز کامکس اور ہیلووین میں بھی۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے Tiyanak قبل از نوآبادیاتی روح بچے کے عقیدے کو دنیاؤں کے درمیان، اس کاتھولک تصور سے جوڑتا ہے کہ بغیر بپتسمہ بچہ جنت سے محروم رہتا ہے۔ یہ ہسپانوی تبلیغ کے ذریعے مقامی تصورات کی تعبیر بدلنے کی ایک مثال ہے۔
مرکزی تریاق بپتسمہ ہے جو بچے کا نام دنیا سے باندھتا اور روح سے بھیس چھین لیتا ہے۔ جو بھٹک جائے وہ اپنے کپڑے الٹے پہن کر جادو توڑ سکتا ہے، جسے Tiyanak اتنا مضحکہ خیز پاتا ہے کہ شکار کو چھوڑ دیتا ہے۔ عمومی طور پر مقدس اشیاء اور دعا، نیز آبِ مقدس، پہنا ہوا تعویذ اور نمک روایتی حفاظتی ذرائع مانے جاتے ہیں۔
Tiyanak کا رشتہ ملائی Toyol سے ہے، جو مردہ جنین سے تخلیق کردہ بچے کی شکل کا وجود ہے، اور یہ Pontianak بچے سے ماخوذ ہے جبکہ مرنے والی ماں Pontianak بن جاتی ہے۔ بغیر بپتسمہ یا مردہ بچوں کی روح کے طور پر اس کا تعلق کیریبیائی Douen اور Mapuche روح Anchimayen سے بھی ہے، جو دونوں مردہ بچوں سے جنم لیتے ہیں، نیز اسکینڈے نیوائی Myling سے بھی۔
بچے کا بھیس کیوں؟
بے بس شیرخوار کی صورت میں بھیس اختیار کرنا مسافروں کی ہمدردی کو پھندے کے طور پر استعمال کرتا ہے۔
بچاؤ کیسے ممکن ہے؟
کپڑے الٹے پہن کر، جس سے بھٹکانے کا جادو ٹوٹ جاتا ہے۔
اس وجود کی ابتدا کہاں سے ہے؟
غالباً ملائی Pontianak بچے سے، جسے کاتھولک تعبیر میں بغیر بپتسمہ یا اسقاطِ حمل شدہ بچے کی روح کی شکل دی گئی۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں Literaturverzeichnis۔
فلپائنی روح بچے کے طور پر Tiyanak اس وقت تک روتا بچہ ہی رہتا ہے جب تک کوئی ہمدرد قریب نہیں آتا: پھر بھیس کے پیچھے سے ایک بغیر بپتسمہ بچے کی ٹھکرائی ہوئی، انتقامی روح ظاہر ہوتی ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
ہون-اونّا، جاپانی ہڈیوں والی عورت۔ کائیدان بوتان دورو سے ماخذ، کنکال کے روپ میں موت کی دلہن اور ت...
سیلینوس، دیونیسوس کا مست و حکیم مربی: بادشاہ میداس کے ہاتھوں گرفتاری، سیلین کی حکمت اور اس کا طوی...
اوگنینا ماریا، جنوبی سلاوی لوک عقیدے کی آتشیں مریم۔ ماخذ، کام کی ممانعت والا تہوار اور مجموعی علم...
سیگوانابا، وسطِ امریکا کی فریب کار روحِ عورت۔ ماخذ، بے نقاب ہوتا ہولناک چہرہ، متاثرین کا جنون اور...
سومپال، ماپوچے کے دوطرفہ آبی انسان۔ سانپ کے اساطیر سے ماخذ، تبادلے کا اصول اور حفاظتی اشکال کا مج...
اوشن، یوروبا کی میٹھے پانی اور محبت کی اوریشا: دریائے اوسون، اوسوگبو کا عالمی ثقافتی ورثہ جنگل، ش...
