Міоланґсанґма, Дарувальниця з Евересту
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Міоланґсанґма є богинею тибетської традиції.
Богиня-дарувальниця Евересту на своїй золотій тигриці. Короткий профіль присвячено Дарувальниці з Евересту, яка їде верхи на своїй золотій тигриці.
Міоланґсанґма (Miyolangsangma) – буддійська богиня гори Еверест, Чомолунґми, і одна з П’яти сестер довголіття. Вона їде верхи на тигриці й є богинею невичерпного дарування, їжі, достатку та багатства.
Для шерпів та альпіністів, що підіймаються на Еверест, вона є господинею гори: вона дарує або відмовляє в сходженні. Згідно з переданням, вона роздає самоцвіти бажань гідним.
Тип: богиня достатку, їжі та довгого життя
Походження: бонське коріння, буддійська прив’язаність, жива традиція
Тексти: перекази шерпів, Бернбаум, мемуари з регіону Евересту
Період: від бонської доби до сьогодення
Зовнішній вигляд: жовта богиня на тигриці з мискою їжі
Контекст передання
Період створення текстів
П’ять сестер – первісно дикі духи бон та гір; у буддійській традиції їх пов’язали, і їхнє вшанування живе в регіоні Евересту донині.
Ареал поширення
Регіон Евересту по обидва боки кордону між Тибетом і Непалом, з монастирями Ронґбук на півночі та Тенґбоче на півдні.
Стан джерельної бази
Добре задокументовано: перекази шерпів, стандартний твір Бернбаума про священні гори та мемуари Джамлінґа Тензінґа Норґея.
Назва та варіанти
Тибетська: Мійо сягає корінням до санскритського acala – непохитний; -санґ означає добрий; середня частина ланґ є багатозначною: пасовище, як-бик або слон. Звичайним тлумаченням є непохитна добра жінка; формула богиня достатку описує її функцію, а не склади. Варіанти імені, як-от Лозанґма, означають ту саму богиню.
Зовнішній вигляд та характер
Зовнішній вигляд
Міоланґсанґма зображується жовтою або золотою, із золотим вузлом волосся, і їде верхи на золотистій тигриці. Її атрибути – миска з вишуканою їжею та даруюча жест або мангуста, що виплювує самоцвіти, як символ багатства.
Дія
Вона є богинею невичерпного дарування, їжі, достатку, багатства та довгого життя. Згідно з переданням, вона роздає самоцвіти бажань гідним; на Евересті вона дарує або відмовляє в сходженні.
Коротка характеристика: Міоланґсанґма
Найважливіші аспекти богині Евересту у стислому огляді.
Одна з П’яти сестер довголіття: первісно дикі духи бон та гір, пов’язані Падмасамбхавою і перетворені Міларепою на захисниць вчень каґ’ю.
Шерпи регіону Евересту та альпіністи на Евересті, яким вона дарує або відмовляє в сходженні.
Жовта або золота богиня із золотим вузлом волосся на золотистій тигриці, з мискою їжі, даруючим жестом або мангустою, що виплювує самоцвіти.
Невичерпне дарування: їжа, достаток, багатство та довге життя; самоцвіти бажань для гідних.
Пуджа, молитви та церемонії; альпіністи на Евересті звертаються до неї біля ступи з проханням про прихильність, чернець молиться за них.
Її чотири сестри на чолі з Таші Церінґмою; поряд у регіоні – Кумбіла та Н’єнчен Танґла як гірські божества.
Від диких сестер до захисниці вчення
Міоланґсанґма належить до П’яти сестер довголіття, провідницею яких є Таші Церінґма. Первісно сестри були дикими духами бон та гір; Падмасамбхава їх пов’язав, а Міларепа перетворив на захисниць вчень каґ’ю. Еверест, Чомолунґма, належить Міоланґсанґмі.
Навіть її ім’я розповідає про це приборкання: Мійо сягає корінням до санскритського acala – непохитний; -санґ означає добрий; звичайним тлумаченням є непохитна добра жінка. З дикого гірського духа постала богиня, яка не лякає, а дарує.
Рецепція та класифікація
Міоланґсанґма займає центральне місце в мемуарах Джамлінґа Тензінґа Норґея Touching My Father’s Soul і пов’язана з монастирями Евересту – Ронґбук на півночі та Тенґбоче на півдні. Тензінґ Норґей вірив, що вона безпечно провела його на вершину 1953 року.
З релігієзнавчого погляду Міоланґсанґма є доброзичливою богинею дарів і захисту. Важливі уточнення: вона не є провідницею П’яти сестер – нею є Таші Церінґма, проте Еверест належить Міоланґсанґмі; її верховим твариною є тигриця, а не левиця чи дракон; варіанти імені, як-от Лозанґма, означають ту саму богиню; а достаток – це її функція, а не складова етимологія.
Пуджа на горі: вшанування богині
Міоланґсанґму вшановують через пуджу, молитви та церемонії; альпіністи на Евересті звертаються до неї біля ступи з проханням про прихильність, чернець молиться за них. Вона тісно пов’язана з культурою шерпів і дарує або відмовляє в сходженні. Тензінґ Норґей вірив, що вона безпечно провела його 1953 року; його син Джамлінґ присвятив цьому зв’язку цілу книгу.
П'ять сестер та їхні сусіди
Міоланґсанґма належить до класичної групи п’яти жіночих богинь-охоронниць гір у прикордонному просторі Тибету та Непалу – за взірцем дикого місцевого божества, що стає зв’язаною захисницею Дгарми; провідницею групи є Таші Церінґма. Серед гірських божеств регіону поряд із нею стоять Кумбіла, бог-покровитель Кхумбу, і Н’єнчен Танґла, гірський бог Центрального Тибету.
Часті запитання про Міоланґсанґму
Хто така Міоланґсанґма?
Буддійська богиня гори Еверест і одна з П’яти сестер довголіття.
Чи є вона провідницею П’яти сестер?
Ні. Провідницею є Таші Церінґма; проте Еверест належить Міоланґсанґмі.
На якій тварині вона їде?
На тигриці, а не на левиці чи драконі.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Тибет – усі істоти тибетського світу вірувань
- Кумбіла – бог-покровитель шерпів у Кхумбу
- Н’єнчен Танґла, Махен Помра – великі гірські боги Тибету
- Куріння пахощів, Амулет, Охоронна свічка – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – огляд засобів захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як богиня Евересту і одна з П’яти сестер довголіття, Міоланґсанґма уособлює доброзичливе обличчя найвищої гори світу: божество, яке не погрожує, а дарує, і чиєї прихильності на горі просять донині.
