กีส เวทมนตร์การเทในฐานะการปฏิบัติทางไสยศาสตร์

ประเภท: เวทมนตร์พื้นบ้าน / การปฏิบัติทางไสยศาสตร์ ประเภท: กีส / ไสยศาสตร์การเท การแพร่กระจาย: กลุ่มเยอรมัน เยอรมันเหนือ สแกนดิเนเวีย (อาจเป็นไปได้ จำกัดเฉพาะพื้นที่) ลักษณะสำคัญ: การจัดการสาร การจัดวางรูปแบบ เจตนาตรง การสืบทอดด้วยปากเปล่า ทฤษฎีน้อย หมวดหมู่ย่อยที่เกี่ยวข้อง: การปฏิบัติ คาถาอาคม เวทมนตร์พื้นบ้าน ไสยศาสตร์ซิมพาเธติก การอ่านลางบอกเหตุ

การปฏิบัติกีสครอบคลุมเวทมนตร์พิษและการเทในความเชื่อพื้นบ้าน การสร้างความเสียหายด้วยการหยดสารเหลวลงบนธรณีประตู วงกบประตู หรือสัตว์เลี้ยง

กีสเป็นรูปแบบเวทมนตร์พื้นบ้านในทางปฏิบัติ ไม่ใช่ ไสยศาสตร์ชั้นสูงหรือเชิงทฤษฎี กีสแตกต่างจากโกเอเทีย (เป็นลายลักษณ์อักษร มีระบบ เกี่ยวกับปีศาจ มีโครงสร้าง) หรือไสยศาสตร์ชั้นสูง (เชิงปรัชญา ซับซ้อน วิชาการ) ตรงที่มีการสืบทอดด้วยปากเปล่า เน้นการปฏิบัติจริง และมีลักษณะเฉพาะถิ่น

กีสมักเป็นไปโดยไม่รู้ตัว คุณยายวางรูปแบบด้วยเปลือกไข่โดยไม่รู้ว่ากำลังปฏิบัติประเพณีไสยศาสตร์โบราณ หรือทำอย่างเป็นอัตโนมัติ กีสยังแตกต่างจากวิกกาสมัยใหม่หรือเวทมนตร์ธรรมชาติตรงที่มีความเรียบง่ายใกล้ชิดกับดิน ไม่มีทฤษฎีจักระหรืออภิปรัชญาพลังงาน แต่เน้นเจตนาตรงและการจัดการสารทางกายภาพ

รูปแบบที่แน่นอนของกีสยากต่อการสร้างใหม่ เนื่องจากประเพณีนี้สืบทอดด้วยปากเปล่าและมีความเชื่อมโยงกับการข่มเหงและโทษประหารชีวิตในช่วงการพิจารณาคดีแม่มด บันทึกการพิจารณาคดีแม่มดกล่าวถึงสตรีที่ปฏิบัติคาถาด้วยเปลือกไข่ สมุนไพร น้ำลาย หรือเลือดซ้ำหลายครั้ง ซึ่งอาจเป็นรูปแบบของกีส

รูปแบบที่มีการบันทึกไว้หนึ่งรูปแบบคือ “การทำนายด้วยไข่” หรือ “การเทไข่” ซึ่งเทขี้ผึ้งหลอมหรือไข่ขาวลงในน้ำเย็นแล้วตีความรูปแบบที่เกิดขึ้น (อาจเริ่มต้นสำหรับการทำนาย ต่อมาใช้สำหรับคาถาหรือการวินิจฉัย)

ในประเพณีสแกนดิเนเวียมีการปฏิบัติการเทตะกั่วที่คล้ายคลึงกัน (ตะกั่วในน้ำสำหรับการพยากรณ์) ประเพณีพื้นบ้านของ “การเทตะกั่ว” (Bleigießen) ในวันส่งท้ายปีเก่าในประเทศที่ใช้ภาษาเยอรมันอาจเป็นร่องรอยหรือสืบทอดมาจากกีส การปฏิบัติที่คล้ายกีสปรากฏในฮูดู (การวางเกลือ ถุงกริส-กริสที่มีสาร) และประเพณีแอฟโฟร-แคริบเบียน แต่ความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมยังเป็นเพียงการคาดเดา

กีสยากต่อการบันทึก เนื่องจากประเพณีปากเปล่าทิ้งแหล่งข้อมูลเป็นลายลักษณ์อักษรไว้น้อย บันทึกการพิจารณาคดีแม่มดจากเยอรมนีและประเทศสแกนดิเนเวียกล่าวถึงคาถาสารที่ไม่เจาะจงซึ่งอาจชี้ไปยังกีส

ประเพณีพื้นบ้านการเทตะกั่วมีการบันทึกในยุคสมัยใหม่ แต่ความต่อเนื่องจากกีสยังไม่ชัดเจน การวิจัยทางวิชาการเกี่ยวกับกีสมีน้อยมาก ประเพณีนี้ได้รับการศึกษาไม่เพียงพอ อาจเป็นเพราะมีความเป็นพื้นบ้านเกินไปสำหรับความสนใจหรือความสนใจทางวิชาการ

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม