Sara Sara, mali i misrit me varrin e majës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Apu Sara Sara është perëndi mali e traditës Quechua.
Mali i misrit i Puna-s dhe vendgjetja e mumjes së ngrirë Sarita. Profili lidh malin e misrit me varrin e majës të mumjes së ngrirë Sarita.
Apu Sara Sara është një vullkan i shuar prej rreth 5505 metrash në kufirin ndërmjet Ayacucho-s dhe Arequipa-s, vullkani më verior i madh i Capacocha-s në Perunë e jugut. Në vitin 1996 Johan Reinhard gjeti në majën e tij mumjen e ngrirë të një vajze rreth pesëmbëdhjetë vjeçe, Sarita.
Për rajonin e Pausa-s dhe komunitetet e tij baritore, Sara Sara është një Apu mbrojtës, zot mbi bagëtinë, ujin dhe pjellorinë. Arkeologjikisht mali numërohet ndër malet e flijimit më mirë të dokumentuara të Andeve.
Lloji: Apu mbrojtës mbi bagëtinë, ujin dhe pjellorinë
Origjina: kufiri i Ayacucho-s dhe Arequipa-s, Peruja e jugut
Tekstet: Capacocha e kohës inkaike, arkeologjia moderne, gjetja e mumjes 1996
Periudha: Capacocha e kohës inkaike deri në ditët tona
Pamja: vullkan i veçuar e mbresëlënës mbi Puna
Konteksti i burimeve
Periudha e teksteve
E dokumentuar me siguri është Capacocha inkaike; arkeologjia moderne e ka eksploruar intensive malin që nga gjetja e mumjes në vitin 1996.
Hapësira e përhapjes
Zona kufitare e Ayacucho-s dhe Arequipa-s në Perunë e jugut; si adresues të kultit konsiderohen rajoni i Pausa-s dhe komunitetet e tij baritore.
Gjendja e burimeve
Shumë mirë: gjetja e mumjes në 1996 e bën Sara Sara-n një nga Apu-të arkeologjikisht më mirë të dokumentuara; ana e kultit të gjallë është më pak e dokumentuar.
Emri dhe variantet
Quechua: sara, misër; reduplikimi Sara Sara interpretohet si i pasur me misër. Ky interpretim me lidhje pjellorie dhe misri është i përhapur, por nuk është siguruar përfundimisht.
Pamja dhe karakteri
Pamja
Sara Sara është një vullkan i veçuar e mbresëlënës mbi Puna. Në traditën narrative lokale mali shoqërohet me pjellorinë dhe femëroren.
Veprimtaria
Si Apu, Sara Sara është zot mbrojtës me rëndësi rajonale mbi bagëtinë, ujin dhe pjellorinë e rajonit të Pausa-s; si rrjedhojë, kryesisht komunitetet baritore i drejtohen atij.
Profil: Apu Sara Sara
Mali i Capacocha-s i Perusë së jugut në pikat kryesore.
Vullkani më verior i madh i Capacocha-s në Perunë e jugut, i siguruar arkeologjikisht nëpërmjet flijimit inkaik në lartësi.
Rajoni i Pausa-s dhe komunitetet e tij baritore, bagëtia, uji dhe pjelloria e të cilëve sigurohet nga Apu-ja sipas kuptimit lokal.
Vullkan i veçuar i shuar prej rreth 5505 metrash; i lidhur në traditën narrative lokale me pjellorinë dhe femëroren.
Sundimi mbi bagëtinë, ujin dhe pjellorinë; historikisht marrës i Capacocha-s, flijimit inkaik në lartësi.
Në kohën inkaike, flijimi në lartësi Capacocha, i vërtetuar arkeologjikisht; sot ritualet Pago të komuniteteve baritore, të dokumentuara vetëm pjesërisht etnografikisht.
Apu Ampato me mumjen Juanita, si dhe Apu Pichu Pichu dhe Apu Misti në të njëjtën peizazh flijimi.
Emri i misrit dhe gjetja e mumjes
Quechua sara do të thotë misër; reduplikimi Sara Sara interpretohet si i pasur me misër, një interpretim i përhapur por jo i siguruar përfundimisht me lidhje pjellorie dhe misri. Emri i përshtatet karakterit të malit, të cilit rajoni i Pausa-s i beson bagëtinë, ujin dhe pjellorinë.
Si mal i Capacocha-s, Sara Sara është i siguruar arkeologjikisht: në vitin 1996 Johan Reinhard nxori nga maja mumjen e ngrirë të një vajze rreth pesëmbëdhjetë vjeçe, e cila mori pseudonimin Sarita. Kështu mali bën pjesë ndër pak Apu-t, kulti i flijimit të të cilëve në kohën inkaike nuk është vetëm i ndërtuar, por i prekshëm në gjetje vetë.
Sarita në muze, mali në kërkimin shkencor
Mumja Sarita është e muzealizuar në Arequipa; mitet rajonale, si motivi i amazoneve të Apu Sara Sara-s, janë trajtuar në antropologjinë peruane.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Apu Sara Sara është një mal Capacocha me dëshmi arkeologjike të shkëlqyera. Sqarim i rëndësishëm: Sarita është një flijim adoleshent, jo foshnjor, dhe nuk duhet ngatërruar me mumjen e Ampato-s Juanita; bëhet fjalë për dy male dhe dy mumje të ndryshme, të dyja të dokumentuara nga Reinhard.
Capacocha atëherë, Pago sot
E dokumentuar me siguri është Capacocha inkaike me flijimin e fëmijëve në lartësi, i vërtetuar arkeologjikisht në majë. Kulti i sotëm Despacho dhe Pago i komuniteteve baritore, me gjethet e kokës si ndërmjetës qendror të dhuratës, është i besueshëm dhe pjesërisht i prekur etnografikisht; ana e kultit dhe mitit të gjallë është megjithatë pak më pak e dokumentuar sesa arkeologjia.
Sara Sara në peizazhin e flijimit të Perusë së jugut
Apu Sara Sara qëndron krahas Apu Ampato me mumjen Juanita, Apu Pichu Pichu dhe Apu Misti në të njëjtin peizazh Capacocha. Konceptit Apu i korrespondon në hapësirën Aymara Achachila; me nënën e tokës Pachamama mali ndan lidhjen me pjellorinë.
Pyetjet e shpeshta mbi Apu Sara Sara
Çfarë do të thotë Sara Sara?
Përafërsisht i pasur me misër, nga sara, misër; interpretimi me lidhje pjellorie është i përhapur, por nuk është siguruar përfundimisht.
Kush është Sarita?
Pseudonimi i mumjes së ngrirë të gjetur në 1996, e një vajze rreth pesëmbëdhjetë vjeçe nga maja e malit.
A është Sarita e njëjtë me Juanita-n?
Jo. Bëhet fjalë për dy male dhe dy mumje të ndryshme: Juanita vjen nga Ampato. Të dyja gjetjet janë dokumentuar nga Johan Reinhard.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Apu Ampato – mali i gjetjes së mumjes Juanita
- Apu Pichu Pichu dhe Apu Misti – fqinjë të peizazhit të flijimit rreth Arequipa-s
- Tymosja, Amuletë – praktika mbrojtëse në krahasim
- Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në vështrim të përgjithshëm
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Apu Sara Sara ka një kujtesë të dyfishtë: si vullkan i shquar i Ayacucho-s mbi Puna, të cilit barinjtë i besojnë bagëtinë dhe ujin, dhe si varri i mumjes Capacocha Sarita, e cila i siguron malit të misrit vendin e tij të qëndrueshëm në arkeologjinë e Andeve.
