iWell Guard

Seongju, zot i shtëpisë në trarën e çatisë

Seongju është perëndi e traditës koreane.

Perëndia supreme e shtëpisë, mbikëqyrës i të gjithë Gasin-ve në trarën e çatisë. Sipas traditës, Seongju ruan si perëndia supreme e shtëpisë koreane trarën e çatisë të çdo shtëpie.

PerëndiKore

Tabela e përmbajtjes

Seongju, der oberste Hausgott Koreas
Seongju

Seongju është i pari i perëndive koreane të shtëpisë, Gasin-ve: mbrojtësi i vetë ndërtesës dhe mbikëqyrës i të gjitha perëndive të tjera të shtëpisë. Vendi i tij është trara qendrore mbajtëse dhe e çatisë së shtëpisë.

Ai ruan lumturinë familjare dhe pasurinë dhe i korrespondon anëtarit më të vjetër mashkull të familjes, në pozicionin e gjyshit. Gjatë ndërtimit të shtëpisë ose gjatë shpërnguljes, ai ftohet dhe instalohet nëpërmjet ritualit shamanik Seongju-gut; në shamanizmin e Seullit ai konsiderohet perandor i shtëpisë.

Pasqyrë e përgjithshme: Seongju

Lloji: Perëndia supreme e shtëpisë, mbrojtës i ndërtesës dhe mbikëqyrës i Gasin-ve
Origjina: Besimi popullor korean, i trashëguar kryesisht me gojë në këngët shamanike
Tekstet: Kënga narrative Seongju-puri, studimet e Walravens, folklori korean
Periudha: besim popullor i lashtë, forma të mbetura deri sot
Pamja: letër e bardhë e palosur ose poçe orizi te trarja e çatisë

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Besim popullor i lashtë korean; emri dhe tregimi i origjinës janë trashëguar kryesisht me gojë në këngët shamanike.

Hapësira e përhapjes

I gjithë territori korean, me dallime rajonale të dukshme midis Jeolla, Andong, Jeju dhe Gyeonggi.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: studimi i Walravens mbi këngët rituale të Mudang-ut, si dhe folklori korean.

Emri dhe variantet

Koreanishtja: Seongju do të thotë zot i shtëpisë. Shenjat e shkrimit janë të pasigurta: e përhapur është interpretimi si zot i pronës, alternativë është ai si ndërtim. Emri është trashëguar kryesisht me gojë në këngët shamanike.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Seongju nuk është statujë. Vendi i tij është trarja e çatisë, e mishëruar shpesh nga një letër e bardhë e palosur me monedhë të futur brenda, dhe më i përhapur është Seongju-danji, një poçe orizi e mbuluar me copë mbi një raft, e mbushur me elb në pranverë, me oriz në vjeshtë dhe e rinovuar çdo vit gjatë korrjes. Në Jeollabuk-do ekziston edhe një nderim thjesht mendor pa objekt.

Veprimtaria

Seongju është perëndia supreme mbrojtëse e shtëpisë dhe e kryefamiljarit: ai mbron ndërtesën, mbikëqyr të gjitha perënditë e tjera të shtëpisë dhe ruan lumturinë familjare dhe pasurinë. Ai i korrespondon anëtarit më të vjetër mashkull të familjes, në pozicionin e gjyshit.

Profil: Seongju

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë supreme të shtëpisë në një vështrim.

Tradita

I pari i Gasin-ve në besimin popullor korean; në shamanizmin e Seullit Seongju konsiderohet perandor i shtëpisë.

Përgjegjës për

Ndërtesën dhe kryefamiljarin: Seongju mbron shtëpinë, mbikëqyr perënditë e tjera të shtëpisë dhe ruan lumturinë dhe pasurinë e familjes.

Paraqitja

Letër e bardhë e palosur me monedhë të futur brenda te trarja e çatisë, ose Seongju-danji, një poçe orizi e mbuluar me copë, e rinovuar çdo vit gjatë korrjes.

Funksioni

Perëndia supreme mbrojtëse e shtëpisë, e lidhur me anëtarin më të vjetër mashkull të familjes; shtylla e kultit të tij është ngritja e trarës së çatisë.

Kulti

Seongju-gut, rituali shamanik gjatë ndërtimit të shtëpisë ose shpërnguljes; si flijim shërbejnë orizi dhe Makgeolli.

Të ngjashme

Jotoshiki japoneze si homologe e ngushtë, funksionalisht Laret romake; brenda Gasin-ve Seongju qëndron mbi Jowang dhe Eopsin.

Perëndia-zdrukthëtar dhe shtëpia e parë

Emri Seongju do të thotë zot i shtëpisë; shenjat e shkrimit janë të pasigurta, e përhapur është interpretimi si zot i pronës, alternativë është ai si ndërtim. Figura është trashëguar kryesisht me gojë në këngët shamanike. Kënga narrative Seongju-puri tregon se si Seongju ndërton shtëpinë e parë të njerëzimit dhe bëhet perëndia-zdrukthëtar; tregimi ndryshon shumë nga rajoni në rajon.

Edhe kulti tregon dallime rajonale të qarta midis Jeolla, Andong, Jeju dhe Gyeonggi. Në shamanizmin e Seullit Seongju konsiderohet perandor i shtëpisë, dhe shtylla e nderimit të tij është ngritja e trarës së çatisë: me trarën mbajtëse perëndia hyn në ndërtesë.

Receptimi dhe klasifikimi

Seongju shfaqet në kulturën popullore, për shembull si personazh në serinë Along with the Gods; forma të mbetura të nderimit vazhdojnë të ekzistojnë.

Nga këndvështrimi shkencor-fetar, Seongju është perëndia supreme dashamirëse e shtëpisë. Sqarime të rëndësishme: nuk ekziston një mit standard i unifikuar, tregimi i origjinës është fort rajonal. Seongju konceptohet si mashkull, si zot i shtëpisë, jo neutral ose femër. Dhe nuk duhet ngatërruar me perëndinë mbrojtëse të fshatit Seonangsin, të cilit i ngjason vetëm në emër.

Seongju-gut: sjellja e perëndisë në shtëpi

Seongju-gut është rituali shamanik me të cilin Seongju ftohet dhe instalohet gjatë ndërtimit të shtëpisë ose shpërnguljes. Shtylla e tij është ngritja e trarës së çatisë, vendi i ardhshëm i perëndisë. Si flijim shërbejnë orizi dhe Makgeolli. Pas kësaj Seongju mbetet i pranishëm në shtëpi: si letër e bardhë e palosur me monedhë te trarja, ose si Seongju-danji, poçja e orizit, e mbushur me elb në pranverë dhe me oriz në vjeshtë dhe e rinovuar çdo vit gjatë korrjes.

Trarja e çatisë, bekimi i ndërtesës dhe perënditë e shtëpisë gjetiu

Jotoshiki japoneze, ceremonia e trarës së çatisë me tabelën Munafuda dhe shiritat e letrës Gohei, është një homologe shumë e ngushtë nga trarja, talizmani i letrës dhe bekimi i ndërtesës; funksionalisht qëndrojnë pranë edhe Laret romake. Brenda Gasin-ve Seongju është i pari mbi Jowang dhe Eopsin; si banor i shtëpisë që sjell fat i krahasueshëm është edhe japonezi Zashiki-warashi.

Pyetjet e shpeshta rreth Seongju

Çfarë është Seongju?

I pari i perëndive koreane të shtëpisë, mbrojtës i ndërtesës dhe mbikëqyrës i Gasin-ve të tjerë, me vend në trarën e çatisë.

Si sillet ai në shtëpi?

Nëpërmjet Seongju-gut shamanik gjatë ndërtimit të shtëpisë ose shpërnguljes; shtylla e ritualit është ngritja e trarës së çatisë.

A është Seongju mashkull apo femër?

Ai konceptohet si mashkull, si zot i shtëpisë në pozicionin e kryefamiljarit dhe gjyshit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndi koreane e shtëpisë dhe perëndi e trarës së çatisë, Seongju mishëron një ide themelore të thjeshtë të besimit shtëpiak: vetë ndërtesa ka një zot, dhe kush i kushton trarën mbajtëse, e vendos shtëpinë nën mbrojtje.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →