Kagutsuchi është perëndi e traditës japoneze.
Lindja e tij vrau Izanamin, kulti i tij bën të zbutshëm zjarrin shkatërrues. Artikulli e vendos Kagutsuchin midis lindjes vdekjeprurëse dhe fuqisë së adhuruar të zjarrit.
Kagutsuchi, i njohur edhe si Hi-no-Kagutsuchi ose Homusubi, është perëndia e zjarrit në Shinto. Gjatë lindjes së tij ai dogji nënën e tij Izanamin, e cila vdiq nga djegia dhe zbriti në botën e të vdekurve. Babai i tij Izanagi e vrau atë nga pikëllimi dhe zemërimi; nga gjaku dhe gjymtyrët e tij linden perëndi të tjera.
Burimet kryesore janë kronikët Kojiki dhe Nihongi nga shekulli i 8-të. Deri sot Kagutsuchi nderohet për mbrojtje nga zjarret: Në shenjtëroret e kultit Akiba dhe Atago zjarri i tij shkatërrues zbutet, që shtëpitë, qytetet dhe pyjet të ruhen nga zjarret.
Lloji: Perëndi e zjarrit në Shinto
Origjina: Periudha e hershme japoneze, fëmija i fundit i hyjnive primare Izanami dhe Izanagi
Tekstet: Kojiki dhe Nihongi (shekulli i 8-të)
Periudha: Nga kohët e hershme deri sot, praktikë e gjallë
Pamja: Perëndi zjarri, shpesh e konceptuar në formën e flakëve
Periudha e hershme japoneze: Burimet kryesore janë kronikët Kojiki dhe Nihongi nga shekulli i 8-të; praktika kultore është e gjallë deri sot.
Japonia. Shenjtëroret e mbrojtjes nga zjarri të kultit Akiba dhe Atago janë të përhapura në të gjithë vendin.
Mirë: mitet klasike të kronikëve dhe kulti i shenjtëroreve i ushtruar deri sot.
Japonisht: hi do të thotë zjarr; emrat Kagutsuchi dhe Homusubi emërtojnë perëndinë e zjarrit, ndërsa forma Hi-no-Kagutsuchi është gjithashtu në përdorim.
Pamja
Kagutsuchi konceptohet si vetë zjarri dhe si perëndi zjarri në formën e flakëve. Miti i tij bashkon lindjen, vdekjen dhe pjellorinë: Nga gjaku dhe gjymtyrët e ndara të perëndisë së vrarë lindën perëndi të maleve, ujërave dhe të tjera.
Veprimtaria
Si perëndi zjarri, Kagutsuchi sjell ngrohtësi dhe zjarr të farkëtarisë, por edhe rrezikun e zjarreve. Ai mishëron zjarrin krijues po aq sa edhe atë shkatërrues; kulti i tij synon të zbusë zjarrin e rrezikshëm.
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së zjarrit në një vështrim.
Perëndi e zjarrit në Shinto sipas kronikëve Kojiki dhe Nihongi, fëmija i fundit i hyjnive primare Izanami dhe Izanagi.
Zjarri në të gjitha format e tij: ngrohtësia dhe zjarri i farkëtarisë po aq sa edhe zjarret që kërcënojnë shtëpitë, qytetet dhe pyjet.
Konceptohet si vetë zjarri dhe si perëndi në formën e flakëve; imazhi i tij është zjarri që ndiz.
Zot i zjarrit: Kulti i tij zbut anën shkatërruese dhe thirret për mbrojtje nga zjarret.
Shenjtëroret Akiba dhe Atago, festa e zjarrit Hi-matsuri dhe ritualet Ho-shizume; amuletat ofuda varen në kuzhina dhe shtëpi.
Hefaistosi dhe Agni si perëndi të dykuptimshme të zjarrit; brenda Japonisë, hyjnesha e diellit Amaterasu.
Si fëmija i fundit i hyjnive primare Izanami dhe Izanagi, Kagutsuchi gjatë lindjes së tij vrau nënën, e cila vdiq nga djegimet dhe zbriti në botën e të vdekurve. Babai i tij Izanagi e vrau atë nga pikëllimi dhe zemërimi për vdekjen e Izanamit.
Por vdekja e perëndisë së zjarrit u bë burim i jetës së re: Nga gjaku dhe gjymtyrët e ndara të tij dolën perëndi të maleve, ujërave dhe të tjera. Kronikët Kojiki dhe Nihongi nga shekulli i 8-të e transmetojnë këtë mit, i cili bashkon lindjen, vdekjen dhe pjellorinë në një figurë të vetme.
Kagutsuchi është i pranishëm në Shinto dhe në kulturën popullore, si në videolojëra dhe anime. Shenjtëroret e mbrojtjes nga zjarri të kultit Akiba dhe Atago janë të përhapura në Japoni deri sot.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Kagutsuchi është një shembull tipik i ambivalencës së zjarrit: Lindja e tij sjell vdekje, vdekja e tij sjell perëndi të reja. Kulti zbut zjarrin e rrezikshëm, në vend që thjesht ta adhurojë, dhe tregon përpunimin fetar të rrezikut të vazhdueshëm nga zjarret në një kulturë ndërtimi me dru.
Burim kryesor është adhurimi në shenjtëroret si kulti Akiba dhe Atago, të kushtuar mbrojtjes nga zjarri. Gjatë festës së zjarrit Hi-matsuri dhe ritualeve Ho-shizume, perëndia e zjarrit zbutet për të larguar zjarret. Amuletat e këtyre shenjtëroreve, ofuda, vendosen në kuzhina dhe shtëpi për t’u mbrojtur nga zjarret. Farkëtarët e nderojnë Kagutsuchin si zot të zjarrit të tyre.
Si perëndi e dykuptimshme e zjarrit, Kagutsuchi i korrespondon Hefaistosit grek dhe Agni-t vedik; motivi i nënës së vrarë gjatë lindjes nga zjarri ka ngjashmëri të lira me mite të tjera, në të cilat zjarri nxjerr të reja nga vdekja dhe ndarja. Brenda Japonisë ai qëndron pranë hyjneshës së diellit Amaterasu, perëndisë së vatrës Kojin dhe hyjneshës së vullkaneve Konohanasakuya-hime.
Kush është Kagutsuchi?
Perëndia japoneze e zjarrit në Shinto, lindja e të cilit vrau nënën e tij Izanamin. Njihet edhe si Hi-no-Kagutsuchi ose Homusubi.
Pse e vrau babai i tij?
Izanagi e vrau atë nga pikëllimi dhe zemërimi për vdekjen e Izanamit; nga gjaku dhe gjymtyrët e tij dolën perëndi të tjera.
Si mbrohet dikush nga zjarri i tij?
Nëpërmjet adhurimit në shenjtëroret e mbrojtjes nga zjarri si Akiba dhe Atago dhe nëpërmjet amuletave të tyre ofuda në shtëpi dhe kuzhinë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si perëndi japoneze e zjarrit, Kagutsuchi është zoti i zjarrit i Japonisë Shinto: i lindur si shkatërrues, i vrarë si burim i perëndive të reja dhe i thirrur deri sot, kur shtëpitë duhet të ruhen nga zjarret.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Kitsune, shpirti japonez i dhelprit: metamorfoza, nëntë bishta, lajmëtarët e Inarit, Kitsunetsuki...
Satyret: shpirtrat e egër të natyrës në shoqërinë e Dionisit. Gjykimi i Hesiodut, satyrdrami, pik...
Baiame është hyjnia supreme e feve Aboriginal të Australisë Jugore-Lindore. Klasifikim shkencor-f...
Lalahon, hyjnesha e të korrave dhe vullkanit te Visaya, e dëshmuar te Loarca 1582. Origjina, plag...
Idun është hyjnesha gjermano-nordike e rinisë, ruajtëse e mollëve të arta që u dhurojnë Asenëve r...
Yamauba, shtriga ambivalente e maleve të Japonisë. Origjina, natyra e saj e dyfishtë midis njerkë...
