Ogbanje, vezan na iyi-uwa
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Ogbanje je demon iz izročila ljudstva Igbo v Nigeriji.
Otrok, ki umre, da bi se vrnil skozi isto mater.
Ogbanje je vračajoči se duhovni otrok Igbo: hudoben duh, ki se rodi, mlad umre in se vedno znova rodi skozi isto mater, da bi družino mučil z žalostjo. Vezan je na skrit predmet, imenovan iyi-uwa.
Ime ọgbanje pomeni dobesedno otroci, ki prihajajo in odhajajo. Izraz spada v kozmologijo Igbo, imenovano Odinani, in je dobro izpričan v deželi Igbo v jugovzhodni Nigeriji, tako ustno kot v pisni obliki: Chinua Achebe ga je leta 1958 s svojim romanom Things Fall Apart popularizil tudi zunaj Nigerije.
Tip: vračajoči se duhovni otrok kozmologije Igbo
Izvor: kozmologija Igbo Odinani, dežela Igbo v jugovzhodni Nigeriji
Besedila: osrednji pojem ustnega izročila, literarno utrjen pri Chinui Achebeju
Obdobje: od tradicije do danes
Videz: navidezno navaden otrok, ki je v resnici vtelešen hudoben duh
Overiliteni izročilni okvir
Obdobje besedil
Od tradicije do danes: Ogbanje je osrednji pojem kozmologije Igbo in ga je leta 1958 literarno utrdil roman Things Fall Apart avtorja Chinue Achebeja.
Območje razširjenosti
Dežela Igbo v jugovzhodni Nigeriji.
Stanje virov
Dobra: Ogbanje je osrednji pojem kozmologije Igbo, izpričan tako ustno kot pisno pri Achebeju.
Ime in različice
Igbo: ọgbanje pomeni dobesedno otroci, ki prihajajo in odhajajo, in opisuje ponavljajoče se potovanje med tostranstvom in svetom duhov.
Videz
Videz
Ogbanje stoji med svetovi in je vezan na iyi-uwa, pogosto kamen, včasih pa tudi punčko, las ali kos oblačila mrtvega otroka. Duh ga skrivaj zakoplje; ta predmet ogbanjeju omogoča vrnitev v svet ljudi in ponovno najdenje ciljne družine.
Delovanje
Ponavljajoča se, namerna smrt in ponovno rojstvo izčrpavata družino z vedno novo žalostjo. Dokler iyi-uwa obstaja, krog ostaja nepretrgan.
Kratek pregled: Ogbanje
Najpomembnejši vidiki vračajočega se duhovnega otroka na kratko.
Osrednji pojem kozmologije Igbo, imenovane Odinani, s njeno predstavo o zlonamernih duhovih, ki namerno prinašajo nesrečo nad družino.
Lastna izvorna družina, zlasti mati, ki vedno znova rodi istega otroka.
Navidezno navaden otrok, v resnici pa duh, vezan na iyi-uwa, med tostranstvom in svetom duhov.
Izčrpava družino s ponavljajočo se, namerno smrtjo in ponovnim rojstvom istega otroka.
Dibia povpraša duha, poišče iyi-uwa in ga uniči, da bi končal krog.
Odinani in otroci, ki prihajajo in odhajajo
Ime ọgbanje pomeni dobesedno otroci, ki prihajajo in odhajajo, in opisuje nenehno vračajoče se potovanje med tostranstvom in svetom duhov. Izraz spada v kozmologijo Igbo, imenovano Odinani, s njeno predstavo o zlonamernih duhovih, ki namerno prinašajo nesrečo nad družino: ogbanje ni žrtev tragičnega naključja, temveč ravna po lastni volji.
Ogbanje se rodi, mlad umre in se skozi isto mater rodi znova, vedno znova. Vezan je na iyi-uwa, skrit predmet, pogosto kamen, včasih pa tudi punčko, las ali kos oblačila mrtvega otroka, ki ga duh sam skrivaj zakoplje. Iyi-uwa ogbanjeju omogoča vrnitev v svet ljudi in ponovno najdenje iste družine, tako da krog rojstva in zgodnje smrti ostaja nepretrgan, dokler ta predmet obstaja.
Achebe in literarno nadaljevanje
Chinua Achebe v romanu Things Fall Apart iz leta 1958 upodobi lik Ezinme kot ogbanje otroka, vključno z iskanjem iyi-uwa. Motiv ogbanje in abiku prežema sodobno zahodnoafriško književnost.
Z religiologijskega vidika je ogbanje mitološka razlaga ponavljajoče se zgodnje smrti otrok v posamezni družini. Raziskovalci ta koncept včasih razlagajo kot predmoderno razlago dednih bolezni, kot sta srpastocelična anemija ali nenadna smrt dojenčka, katerih pogostost v družini so razlagali kot vrnitev istega duha.
Dibia in uničenje iyi-uwa
Dobro izpričan je obredni protiukrep: dibia, tradicionalni zdravilec in videc, povpraša ogbanjeja in ga z obredi prisili, da razkrije mesto iyi-uwa. Iyi-uwa izkopljejo in uničijo, da duh družine ne more več preganjati. Poleg tega velja nošen amulet za zaščitno znamenje in zdravilo dibia za ogroženega otroka. Na splošno velja črnobil za zaščitno zelišče. Tudi sol v ljudskem verovanju velja za zaščitno znamenje pred hudobnimi duhovi.
Abiku in drugi vračajoči se otroci
Pogosta vprašanja o ogbanjeju
Kaj je iyi-uwa?
Skrit, zakopan predmet, pogosto kamen, punčka, las ali kos oblačila mrtvega otroka, ki veže Ogbanje na svet in na njegovo družino.
Kako se prekine krog?
Dibia povpraša duha, poišče iyi-uwa in ga uniči; po tem naj Ogbanje ne bi več preganjal družine.
Je Ogbanje enako kot Abiku?
Praktično da, le pri drugem ljudstvu: Ogbanje pri ljudstvu Igbo, Abiku pri ljudstvu Yoruba.
Nadaljnje povezave
Literatura (izbor)
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Kot duh-otrok ljudstva Igbo ostaja Ogbanje ena najbolj pretresljivih podob izročila: otrok, ki se znova in znova vrača ter svojo lastno družino muči s krogom rojstva in zgodnje smrti, dokler iyi-uwa ni najden in uničen.
