Cherufe este demon al tradiției Mapuche.
Demonul canibal al lavei din vulcanii Chile-ului. Ca entitate canibal în lacul de lavă, Cherufe întruchipează latura distructivă a vulcanilor din Chile. Profilul îl situează pe Cherufe, canibalul din lacul de lavă, în tradițiile mapuche despre vulcani, cutremure și jertfe.
Cherufe este demonul lavei la poporul Mapuche din Chile: o ființă malefică și canibalică ce sălășluiește în lacurile de lavă din interiorul vulcanilor. Atunci când este înfuriat sau nestăpânit, provoacă erupții vulcanice și cutremure, iar în unele versiuni și secarea râurilor.
În cadrul religiei Mapuche, Cherufe reprezintă polul distructiv, opus spiritului binevoitor Pillán. Poate fi delimitat sistematic în literatura etnografică și lingvistică de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Tip: Demon al vulcanului și al lavei, malefic și canibalic
Origine: Religia Mapuche din sudul și centrul Chile-ului
Texte: Etnografia Mapuche începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea, printre alții Rodolfo Lenz
Perioadă: Tradiția Mapuche, etnografic din a doua jumătate a secolului al XIX-lea
Înfățișare: ființă cu chip omenesc, alcătuită din magmă și roci incandescente, uneori și ca minge de foc
Tradiția aparține religiei Mapuche; Cherufe devine accesibil din punct de vedere etnografic începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea, când lingviștii și etnografii au început să consemneze narațiunile.
Sudul și centrul Chile-ului, inima bogată în vulcani a teritoriului Mapuche. Lacurile de lavă din interiorul vulcanilor sunt considerate reședința demonului.
Moderat: Etnografia timpurie a Mapuche de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, printre alții la Rodolfo Lenz, constituie principala bază documentară.
Mapudungun: Cherufe. Etimologia numelui, uneori pusă în legătură cu un monstru sau o ființă a sălbăticiei, nu este stabilită cu certitudine.
Înfățișare
Cherufe este imaginat ca o ființă cu chip omenesc sau cu formă definită, alcătuită din magmă, roci incandescente și cristal, uneori și ca minge de foc. Locuiește în lacurile de lavă din interiorul vulcanilor și întruchipează forța distructivă a focului vulcanic.
Efecte
Atunci când este înfuriat sau nestăpânit, Cherufe provoacă erupții vulcanice și cutremure, iar în unele versiuni și secarea râurilor. Este considerat malefic și canibalic.
Cele mai importante aspecte ale demonului lavei, în sinteză.
Demon vulcanic malefic al religiei Mapuche din sudul și centrul Chile-ului, polul distructiv opus spiritului binevoitor Pillán.
Locuitorii din vecinătatea vulcanilor: aceștia sunt amenințați de erupții și cutremure atunci când demonul este înfuriat sau nestăpânit.
Ființă cu chip omenesc, alcătuită din magmă, roci incandescente și cristal; în unele narațiuni este imaginat și ca minge de foc.
Erupții vulcanice și cutremure, în unele versiuni secarea râurilor; de asemenea motivul canibalismuluui.
Îmblânzire prin jertfe aruncate în crater; detaliul despre fecioare este considerat o broderie ulterioară, de coloratură europeană.
Numele Cherufe provine din Mapudungun; etimologia sa, uneori pusă în legătură cu un monstru sau o ființă a sălbăticiei, nu este stabilită cu certitudine. Cherufe aparține religiei Mapuche din sudul și centrul Chile-ului și devine accesibil sistematic în literatura etnografică și lingvistică de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, printre alții la Rodolfo Lenz.
În cadrul acestei tradiții, demonul lavei ocupă un loc clar: reprezintă latura malefică și devoratoare a focului vulcanic, în timp ce Pillán, ca spirit înălțat al strămoșilor și al focului, întruchipează latura protectoare a aceluiași peisaj. Cele două figuri se corelează, dar nu trebuie confundate.
Cherufe este frecvent preluat în fantasy, bestiariu și jocuri video ca monstru al lavei, ceea ce îl distorsionează adesea față de tradiția Mapuche.
Din perspectiva științei religiilor, Cherufe ilustrează interpretarea vulcanismului și a cutremurelor ca ființă de foc mânioasă. Esențială este delimitarea față de Pillán: Cherufe este demonul malefic și canibalic al lavei, Pillán este spiritul binevoitor al strămoșilor și al focului; cele două figuri sunt adesea confundate în cultura populară.
Este atestat motivul îmblânzirii furiei lui Cherufe prin jertfe aruncate în crater. Detaliul popular despre tinere sau fecioare poartă o coloratură europeană, de tip mit al dragonului, și este slab atestat etnografic. Trebuie făcută distincție între nucleul Mapuche, adică ființa vulcanică și îmblânzirea ei, și ornamentarea romantizantă ulterioară.
Cherufe este un demon clasic al vulcanului și al lavei, comparabil cu Pele hawaiiană, care este însă o zeiță ambivalentă, precum și cu dragonii europeni în context vulcanic și cu demonii focului și ai cutremurelor în general. În cadrul religiei Mapuche, el este polul opus spiritului binevoitor Pillán: acolo, îngrijire rituală pozitivă; aici, îmblânzirea unei puteri distructive.
Ce este Cherufe?
Un demon canibalic al lavei la poporul Mapuche, care sălășluiește în lacurile de lavă din vulcani și provoacă erupții vulcanice și cutremure.
I s-au adus fecioare ca jertfă?
Acest detaliu popular poartă o coloratură europeană, de tip mit al dragonului, și este slab atestat etnografic. Nucleul tradiției este îmblânzirea ființei vulcanice prin jertfe în crater.
Este Cherufe același lucru cu Pillán?
Nu. Cherufe este malefic și distructiv, Pillán este spiritul binevoitor al strămoșilor și al focului; cele două figuri sunt adesea confundate în cultura populară.
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca demon al lavei la poporul Mapuche și ca ființă vulcanică din Chile, Cherufe întruchipează interpretarea erupției vulcanice și a cutremurului ca mânie a unei ființe de foc: nu un destinatar al îngrijirii rituale pozitive, ci o putere care trebuie îmblânzită.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Tiyanak, copilul-fantomă demonic din Filipine. Origine, deghizarea ca sugar plângând, îmbrăcămint...

E Gui, spirite înfometate în calendarul chinezesc și credința populară. Festivalul spiritelor, of...

Abu Fanous, focul rătăcitor al deșertului în folclorul Golfului. Origine, situația surselor și în...

Hei Matau, pandantivul-cârlig de pescuit al māori din os sau jad: origine, formă și semnificație ...

Shu, zeul egiptean al aerului și al respirației, care separă cerul de pământ. Origine, Eneada și ...

Pugot, ființa neagră fără cap din Filipine. Origine, preotul decapitat, Pugot Mamu care devorează...