Dziwożona, femeia sălbatică din mlaștini și desișuri

Dziwożona este spirit al tradiției slave.

Femeia mlaștinilor care răpește copii și lasă în loc schimbători.

Dziwożona

Dziwożona, femeia sălbatică, este o ființă a pădurilor și mlaștinilor din tradiția slavă, urâtă și păroasă, cu sâni lungi atârnânzi. Răpește nou-născuți, lasă propriul copil în locul lor ca schimbător și atrage bărbații în mlaștini.

Conform credinței populare, anumite femei devin Dziwożony după o moarte rea: sinucigașe, mame necăsătorite, nășcute din relații nelegitime și gravide moarte înainte de naștere. Astfel, ea face parte din complexul slav al morților necurați.

Sinteză: Dziwożona

Tip: Femeie sălbatică a pădurilor și mlaștinilor, răpitoare de copii din complexul morților necurați
Origine: tradiție orală slavo-occidentală
Texte: culegeri folclorice din secolele XIX și XX
Perioadă: tradiție orală până la înregistrarea folclorică
Înfățișare: bătrână urâtă și păroasă cu păr încâlcit, ochi incandescenți și sâni lungi atârnânzi

Istoria textelor

Perioada textelor

Figura aparține tradiției orale slavo-occidentale și a fost înregistrată folcloric în secolele XIX și XX.

Spațiul de răspândire

Polonia, Cehia și Slovacia, în special regiunea Tatra. Locurile ei sunt mlaștinile, desișurile și cursurile de apă pe vreme rea.

Situația surselor

Bine atestată: lucrările folclorice de referință ale lui Máchal și Moszyński o înscriu pe Dziwożona ca element stabil al tradiției slavo-occidentale.

Nume și variante

Slavă: Numele provine din divy, sălbatic sau ciudat, și zona, femeie, deci femeie sălbatică. Alte nume sunt Mamuna și Boginka.

Natură și efecte

Înfățișare

Dziwożona apare ca o bătrână urâtă și păroasă cu păr încâlcit, ochi incandescenți și sâni lungi atârnânzi, pe vreme rea printre copaci, la mlaștini și cursuri de apă. Sânii supralungi sunt semnul unei maternități distorsionate și false, al fertilității răsturnate în grotesc; părul încâlcit și prezența în mlaștini și desișuri o definesc drept o ființă de dincolo de ordinea cultivată.

Efecte

Răpește nou-născuți imediat după naștere și lasă în locul lor propriul copil ca schimbător, recognoscibil după trupul disproporționat, burta mare, membrele subțiri, corpul păros și firea rea. Pe bărbați îi atrage în mlaștini și desișuri, unde îi rătăcește sau îi ucide.

Fișă de identificare: Dziwożona

Cele mai importante aspecte ale femeii sălbatice privite de ansamblu.

Tradiție

Femeie sălbatică slavo-occidentală din complexul morților necurați: femeile care au murit cu o moarte rea devin Dziwożony.

Se raportează la

Nou-născuți și lăuze amenințate de răpire și de schimbătorul de copii, precum și bărbați pe care îi atrage în mlaștini.

Reprezentare

Bătrână urâtă și păroasă cu păr încâlcit, ochi incandescenți și sâni lungi atârnânzi, la mlaștini pe vreme rea.

Funcție

Răpirea nou-născuților și lăsarea unui schimbător imediat după naștere; totodată rătăcirea și uciderea bărbaților în mlaștină.

Forme de apărare

Obiecte sfințite și roșii la copil, panglică roșie și căciulă roșie, copilul să nu fie lăsat niciodată singur și nebotezat, plus ritualul schimbătorului.

Înrudiri

Prin moartea rea, strâns înrudită cu Rusalka; motivului răpirii de copii îi aparține și Huldra scandinavă.

De la moartea rea la femeia sălbatică

Numele Dziwożonei provine din divy, sălbatic sau ciudat, și zona, femeie, deci femeie sălbatică; alte nume sunt Mamuna și Boginka. Conform credinței populare, anumite femei devin Dziwożony după o moarte rea: sinucigașe, mame necăsătorite, nășcute din relații nelegitime și gravide moarte înainte de naștere.

Astfel, femeia sălbatică face parte din complexul slav al morților necurați, analog cu Rusalka ca spirit al apei al fetelor înecate sau moarte cu moarte nefericită. Nu ființa există mai întâi, ci moartea perturbată: o moarte în afara ordinii sociale creează o moartă care rămâne periculoasă pentru ordine.

Folclor, fantasy și încadrare

Dziwożona este o prezență constantă în folclorul polonez și în fantasy-ul slav modern și este menționată în mod regulat în compilațiile de mitologie slavă drept femeie sălbatică și demon al mlaștinilor. Receptarea este în principal folclorică.

Din perspectiva științei religiilor, Dziwożona este în același timp un tip de femeie sălbatică și de sperietoare de copii, precum și o întruchipare a fricilor legate de lehuzie și mortalitate infantilă; credința în schimbătorul de copii servea drept explicație pentru nou-născuții bolnavi sau cu dizabilități. Figura spune astfel mai mult despre nevoile lumii rurale decât despre o ființă a pădurii.

Panglica roșie, botezul și ritualul gunoiului

Bine atestate în surse sunt obiectele sfințite și roșii la copil, o panglică roșie la încheietura mâinii sugarului și o căciulă roșie, precum și regula de a nu lăsa copilul singur și nebotezat. Dacă schimbul totuși avusese loc, credința populară cunoștea ritualul schimbătorului pentru a inversa schimbul: se poartă schimbătorul pe un morman de gunoi, se bate cu o nuia de mesteacăn și se toarnă apă din coaja unui ou, strigând că Dziwożona să ia al ei și să înapoieze copilul răpit.

Femei sălbatice și ființe schimbătoare în comparație

Prin moartea rea, Dziwożona este strâns înrudită cu Rusalka, spiritul apei al fetelor înecate. Tipologic, se apropie de femeia sălbatică din spațiul german și alpin și de zanele schimbătoare din Europa Occidentală; motivului răpirii de copii îi aparține și Huldra scandinavă cu Huldrebarn-ii ei. Dintre spiritele slave ale câmpului și hotarelor, Poludnica este cea mai apropiată figură feminină de spaimă, legată însă de amiază în loc de mlaștină.

Întrebări frecvente despre Dziwożona

Ce anume transformă o femeie în Dziwożona?

O moarte rea: sinucidere, moarte ca mamă necăsătorită sau gravidă, excludere socială. Astfel, ea face parte din complexul slav al morților necurați.

Ce este un schimbător de copii?

Copilul lăsat în loc de Dziwożona, recognoscibil după malformații și fire rea; popular, credința servea drept explicație pentru nou-născuții bolnavi.

Cum se recuperează propriul copil?

Prin ritualul gunoiului cu nuia de mesteacăn și apă din coajă de ou, însoțit de strigătul că femeia sălbatică să ia al ei și să înapoieze cel răpit.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Slavă – toate ființele tradiției slave
Rusalka – spiritul apei din același complex al morților necurați
Huldra, Poludnica – figuri feminine înrudite
Amuletă, Agheasmă, Fier – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca femeie sălbatică slavă, Dziwożona întruchipează fricile legate de lehuzie și mortalitate infantilă: figura care, drept femeie a mlaștinilor, lasă copii schimbători în leagăne străine și astfel făcea explicabil ceea ce lumea rurală nu putea explica.