Peklenc uważany jest za bóstwo tradycji słowiańskiej.
Popularny sędzia zmarłych, naukowo pseudobóstwo. Wątpliwy status tej postaci wynika z jej niepewnego miejsca między wierzeniami a nauką. Peklenc to kontrowersyjna postać podziemi Słowian, uznawana zarazem za sędziego zmarłych i pseudobóstwo.
Peklenc to słoweńska postać podziemi i ognia, która w popularnych przekazach ukazywana jest jako surowy sędzia zmarłych i pan podziemnego ognia.
Ważne i uczciwe jest przyznanie, że w nauce fachowej Peklenc uznawany jest za pseudobóstwo, czyli prawdopodobnie romantyczną konstrukcję XIX wieku bez żadnego wiarygodnego źródła pierwotnego. Ta strona przedstawia więc obie strony: popularny mit i jego ocenę krytyczną wobec źródeł.
Typ: postać podziemi i ognia, w badaniach uznawana za pseudobóstwo
Pochodzenie: rzekomo słoweńskie
Teksty: popularna literatura wtórna od XIX wieku, brak źródeł pierwotnych
Okres: od XIX wieku do współczesności
Wizerunek: pan podziemi i podziemnego ognia
Ten opis krąży w popularnej literaturze wtórnej od XIX wieku; średniowieczne źródło pierwotne całkowicie brakuje.
Rzekomo słoweński: postać przypisywana jest obszarowi słoweńskiemu, choć nie można tam wykazać dawnego przekazu.
Bardzo słaba: brak źródła pierwotnego. Bogaty w szczegóły opis powstał w kręgu romantycznej słoweńskiej mitologii gabinetowej, którą reprezentuje Davorin Trstenjak.
Słoweńskie: Nazwa jest przejrzyście słowiańska, wywodzi się od peklo, pech, piekło i podziemie, słoweńskie pekel, piekło; Peklenc oznacza w przybliżeniu przynależącego do podziemi. Fakt, że pekel już w znaczeniu chrześcijańskim oznacza piekło, przemawia dodatkowo przeciwko przedchrześcijańskiemu bogu.
Wizerunek
Brakuje wiarygodnego przekazu. W popularnych tekstach Peklenc występuje jako pan podziemi, który w podziemnym ogniu wykuwa metale i kamienie szlachetne oraz panuje nad podziemnymi wodami. Jego symbolika to podziemie, ogień wulkaniczny i sąd; wszystko to jest nieudokumentowane.
Działanie
Popularnie przypisuje mu się rolę sprawiedliwego, surowego sędziego zmarłych, przemianę okrutników w kamienie a kłótliwych w wilkołaki, a także otwieranie przepaści pochłaniających wioski. Ta bogata forma jest charakterystyczna dla późniejszej inwencji i nie jest uchwytna w żadnym źródle pierwotnym.
Najważniejsze aspekty kontrowersyjnej postaci podziemi w skrócie.
Popularny mit i neopoganizm: postać pochodzi z literatury wtórnej od XIX wieku, nie z dawnego przekazu.
W popularnych tekstach zmarli, podziemie i jego skarby: sąd nad zmarłymi, wykute metale i kamienie szlachetne, podziemne wody.
Pan podziemi i podziemnego ognia; nie istnieje wiarygodna, poparta źródłami ikonografia.
Popularnie: surowy sędzia zmarłych, pan trzęsień ziemi i podziemi, otwierający przepaści pochłaniające wioski. Historycznie nic z tego nie jest potwierdzone.
Nie przekazano żadnych form kultu, ochrony czy ofiar; odpowiednie informacje byłyby wymyślone.
Chtoniczni sędziowie tacy jak Hades, Radamantys i Pluton lub Wulkan ze swoim podziemnym ogniem; właśnie takie analogie służyły romantycznej konstrukcji.
Nazwa jest przejrzyście słowiańska, wywodzi się od peklo, pech, piekło i podziemie, słoweńskie pekel, piekło; Peklenc oznacza w przybliżeniu przynależącego do podziemi. Brakuje średniowiecznego źródła pierwotnego.
Bogaty w szczegóły opis krąży praktycznie tylko w popularnych źródłach internetowych i wtórnych, i wpisuje się w krąg romantycznej słoweńskiej mitologii gabinetowej, którą reprezentuje Davorin Trstenjak. Fakt, że pekel już w znaczeniu chrześcijańskim oznacza piekło, przemawia dodatkowo przeciwko przedchrześcijańskiemu bogu: stara nazwa bóstwa raczej nie opierałaby się na młodym, chrześcijańsko ukształtowanym słowie.
Peklenc żyje dziś prawie wyłącznie w internetowych listach bóstw, w fantastyce i w neopoganizmie. W poważnej slawistyce uznawany jest za pseudobóstwo.
Z punktu widzenia religioznawstwa Peklenc jest przykładem podręcznikowym rozróżnienia między potwierdzonym przekazem a romantyczną inwencją. Głównym błędem byłoby przedstawianie go jako potwierdzonego słowiańskiego boga podziemi: należy do pseudobóstw, a samo słowo pekel jest już zresztą chrześcijańsko ukształtowane.
Nie przekazano żadnych form kultu, ochrony czy ofiar dla Peklenca. Mówiąc szczerze, brakuje tu jakiejkolwiek historycznej substancji; odpowiednie informacje byłyby wymyślone. Kto w popularnych tekstach natrafia na rytuały dla sędziego podziemi, ma do czynienia z nowoczesną kreacją, nie z przekazem.
Jako idea Peklenc przypomina chtonicznych sędziów i władców podziemi, takich jak grecki Hades i Radamantys lub rzymski Pluton i Wulkan, ze swoim podziemnym ogniem. Właśnie takie analogie są jednak mechanizmem, za pomocą którego romantyczni autorzy konstruowali odpowiednie słowiańskie odpowiedniki. W prawdziwym słowiańskim kręgu ognia stoją natomiast Svarožič jako potwierdzone teonim oraz Kresnik jako postać uchwytna w folklorze; legenda o pochłaniaczu ognia wokół Kakusa pokazuje kolejną podziemną istotę ognia ze starożytności.
Czy Peklenc jest prawdziwym słowiańskim bogiem?
Według dzisiejszych badań nie. Uznaje się go za pseudobóstwo, prawdopodobnie za romantyczną konstrukcję XIX wieku.
Skąd pochodzi bogata mitologia sędziego piekła?
Z popularnych źródeł wtórnych, nie z źródeł pierwotnych; jest to cecha charakterystyczna dla późniejszej fabrykacji.
Co znaczy nazwa?
Coś w rodzaju należącego do zaświatów lub piekła, od słoweńskiego pekel, piekło, słowa już naznaczonego chrześcijaństwem.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań standardowych w wykazie literatury.
Jako słoweńskie bóstwo zaświatów i pan podziemnego ognia Peklenc przedstawiany jest do dziś; badania widzą w nim jednak przykład tego, jak XIX wiek wymyślał sobie własnych bogów.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Powiązane istoty

Ceffyl Dŵr, walijski wodny koń jezior górskich i wodospadów. Pochodzenie, podania, regionalny pod...

Nix to klasyczny duch wodny wierzeń germańskich: mieszka w rzekach, stawach i jeziorach, uwodzici...

Strażnik Ka, ambiwalentny stróż, magiczny uzdrowiciel. Granice, magia imienia, ochrona w starożyt...

Achachila, przodkowski duch góry Ajmarów. Pochodzenie, ofiara Despacho i religioznawcza klasyfika...

Kolory ochronne o znaczeniu obronnym: dlaczego niebieski, czerwony i czarny uchodzą za kolory och...

Undine: duch żywiołu wody według Paracelsusa i w opowieści Fouqué z 1811 roku. Nauka o duszy, zak...