ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ, ਤੂਫ਼ਾਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਾਲਕਣ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ (Guabancex) ਤਾਈਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਉਹ ਜ਼ੇਮੀ, ਜੋ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਦੇਵੀਤਾਈਨੋ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਹਰੀਕੇਨ ਦੀ ਤਾਈਨੋ ਜ਼ੇਮੀ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਗੁਆਤਾਊਵਾ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਆਤ੍ਰਿਸਕੀ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪੱਕਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਫ੍ਰੇ ਰਾਮੋਨ ਪਾਨੇ ਦੀ ਲਗਭਗ 1498 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਸੇਮੀ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹਰੀਕੇਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ; ਤਾਈਨੋ ਵਿੱਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜੂਰਾਕਾਨ (juracán) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ

ਕਿਸਮ: ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਹਰੀਕੇਨ ਦੀ ਜ਼ੇਮੀ, ਤੂਫ਼ਾਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਾਲਕਣ
ਮੂਲ: ਵੱਡੇ ਐਂਟਿਲਸ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦ-ਪੂਰਵ ਤਾਈਨੋ ਲੋਕ
ਲਿਖਤਾਂ: ਰਾਮੋਨ ਪਾਨੇ, Relación acerca de las antigüedades de los indios, ਲਗਭਗ 1498
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਬਸਤੀਵਾਦ-ਪੂਰਵ ਕਾਲ, ਲਗਭਗ 1498 ਵਿੱਚ ਦਰਜ
ਦਿੱਖ: ਇਸਤਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਇੱਕ ਸੇਮੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਇਹ ਗਸਤਾਲ ਬਸਤੀਵਾਦ-ਪੂਰਵ ਤਾਈਨੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਪੱਕਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਫ੍ਰੇ ਰਾਮੋਨ ਪਾਨੇ ਦੀ ਲਗਭਗ 1498 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਧਿਆਇ 23।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਵੱਡੇ ਐਂਟਿਲਸ ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ; ਪਾਨੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਕਾਸਿਕ ਆਉਮਾਤੈਕਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਸਰੋਤ ਸਥਿਤੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੀਮਤ ਹੈ: ਪਾਨੇ ਦੀ Relación acerca de las antigüedades de los indios ਹੀ ਇੱਕੋ ਪੱਕਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਹੈ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਤਾਈਨੋ: ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਇੱਕ ਤਾਈਨੋ ਅਤੇ ਅਰਾਵਾਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਉਤਪੱਤੀ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਮ ਹਰੀਕੇਨ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ: ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜੂਰਾਕਾਨ (juracán) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ huracán ਪਾਨੇ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।

ਵਰਣਨ

ਦਿੱਖ

ਪਾਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਫੈਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪਾਈਰਲ ਦੇ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਪਾਈਰਲ ਜਾਂ ਦੋ-ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹਰੀਕੇਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਂਟਿਲੀਅਨ ਪੈਟ੍ਰੋਗਲਿਫ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਗੁਆਤਾਊਵਾ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਆਤ੍ਰਿਸਕੀ ਪਹਾੜੀ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਹੈ।

ਵੇਰਵਾ: ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ

ਤੂਫ਼ਾਨ-ਜ਼ੇਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਬਸਤੀਵਾਦ-ਪੂਰਵ ਤਾਈਨੋ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਸੇਮੀ, ਪਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਕਾਸਿਕ ਆਉਮਾਤੈਕਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ; ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਤੂਫ਼ਾਨ-ਜ਼ੇਮੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਵੱਡੇ ਐਂਟਿਲਸ ਦੇ ਤਾਈਨੋ ਸਮੁਦਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਾਪੂ-ਸੰਸਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਰੀਕੇਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਇੱਕ ਸੇਮੀ; ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਪਾਈਰਲ ਅਤੇ ਦੋ-ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਾਨੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ।

ਕਾਰਜ

ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਉਖਾੜਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਦੂਤ ਗੁਆਤਾਊਵਾ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕੋਆਤ੍ਰਿਸਕੀ ਦੀ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਨੇ ਕੋਈ ਰੀਤੀ ਜਾਂ ਬਲੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੇਮੀਆਂ ਲਈ ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਸ਼ਮਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ, ਅਤੇ ਕੋਹੋਬਾ ਰੀਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਹੁਰਾਕਾਨ, ਕਿਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਿਲ: ਕੀ ਤਾਈਨੋ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਾਯਾ ਨਾਮ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।

ਪਾਨੇ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 23: ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਇੱਕ ਤਾਈਨੋ ਅਤੇ ਅਰਾਵਾਕ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਉਤਪੱਤੀ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ। ਪੱਕਾ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਫ੍ਰੇ ਰਾਮੋਨ ਪਾਨੇ ਦੀ ਲਗਭਗ 1498 ਦੀ Relación acerca de las antigüedades de los indios ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਧਿਆਇ 23।

ਉਸ ਵਿੱਚ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਸੇਮੀ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਕਾਸਿਕ ਆਉਮਾਤੈਕਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ: ਗੁਆਤਾਊਵਾ, ਦੂਤ, ਜੋ ਹਵਾ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਲਈ ਸੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਆਤ੍ਰਿਸਕੀ, ਜੋ ਪਹਾੜੀ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਥੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਕੰਮ-ਵੰਡ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਾਈ ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਪਛਾਣ, ਨਵ-ਤਾਈਨੋ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸਵਾਗਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਹਰੀਕੇਨ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰੋਤ ਪਾਨੇ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਅਸਲੀ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਪਾਨੇ ਰਾਹੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਹੈ, ਨਾਮ, ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਪਾਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਪਾਈਰਲ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹਰੀਕੇਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜੂਰਾਕਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ huracán ਸ਼ਬਦ ਪਾਨੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ।

ਤੂਫ਼ਾਨ-ਰੀਤੀ ਬਿਨਾਂ ਸੇਮੀ-ਪੰਥ

ਪਾਨੇ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਰੀਤੀ, ਬਲੀ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਥਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੇਮੀਆਂ ਲਈ ਉਹ ਤਰਾਸ਼ੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਸ਼ਮਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ, ਬੁਹੀਤੀਹੂ, ਅਤੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਊਡਰ ਵਾਲੇ ਕੋਹੋਬਾ ਰੀਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਲੀਆਂ ਵੀ ਮੂਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਅਤੇ ਹਰੀਕੇਨ ਦਾ ਸਵਾਲ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਕਿਚੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹੁਰਾਕਾਨ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਿਲ, ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਤੂਫ਼ਾਨ-ਸੇਮੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਫ�਼ਰਕ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸਮਾਨਤਾ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਹੁਰਾਕਾਨ ਪੋਪੋਲ ਵੂਹ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਗਸਤਾਲ ਹੈ, ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਐਂਟਿਲਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦਰਜ ਪੰਥ-ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤਾਈਨੋ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਾਯਾ ਨਾਮ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਯੂਰੋਪੀ ਸ਼ਬਦ ਹਰੀਕੇਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ hurakán ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ।

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਕੌਣ ਹੈ?

ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਹਰੀਕੇਨ ਦੀ ਤਾਈਨੋ ਜ਼ੇਮੀ, ਜੋ ਗੁਆਤਾਊਵਾ ਅਤੇ ਕੋਆਤ੍ਰਿਸਕੀ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਸਪਾਈਰਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਪਾਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਪਾਈਰਲ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।

ਕੀ ਗੁਆਬਾਂਸੈਕਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹਰੀਕੇਨ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜੂਰਾਕਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; huracán ਸ਼ਬਦ ਪਾਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਹੁਰਾਕਾਨ – ਹਰੀਕੇਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਮਾਯਾ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਹਿਰਦਾ
ਤਾਵੀਜ਼, ਲੂਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਹਰੀਕੇਨਾਂ ਦੀ ਮਲਿਕਾ ਅਤੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ, ਤਾਈਨੋ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਗੁਆਬਾਨਸੈਕਸ (Guabancex) ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤੂਫ਼ਾਨ ਗਸਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਪਾਨੇ (Pané) ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਜੋ ਹਰ ਹਰੀਕੇਨ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।