Langsuir er en demon i den malayiske overleveringen.
Vakker mor hvis hår skjuler det dødelige såret i nakken. Overleveringen beskriver den sørgende moren med hullet i nakken.
Langsuir er ånden til en kvinne som døde under eller etter fødsel. Hun viser seg som en vakker kvinne med gulvlangt hår og lange negler, der håret skjuler et hull i nakken som hun om natten suger barns blod gjennom.
Hun er morånden, mens Pontianak er barnets ånd. Overleveringen er godt dokumentert, klassisk hos Skeat 1900, og utbredt i hele den malayiske arkipelet, i Malaysia, Indonesia og Singapore. Foretrukne mål er nyfødte og barselkvinner.
Type: Blodsugende ånd til en kvinne som døde i barsel, morånden ved siden av barnets Pontianak
Opprinnelse: Malayisk folketro om kvinner som døde i barseltiden, en islamisk overformet animistisk fødseldemon
Tekster: Godt dokumentert, klassisk hos Skeat 1900, supplert av Skeat og Blagden 1906 samt McHugh 1959
Tidsrom: skriftlig belagt siden slutten av 1800-tallet, levende fram til i dag
Utseende: som regel en vakker kvinne med gulvlangt svart hår og lange negler, ofte i grønt, i sammenblandede overleveringer også som et svevende hode
Skriftlig belagt siden slutten av 1800-tallet, klassisk hos Skeat 1900: Overleveringen er levende fram til i dag, sist synlig i den medieomtalte observasjonspanikken i Kelantan i 2013.
Malaysia, Indonesia, Singapore og hele den malayiske arkipelet.
God: Grunnleggende er Skeats Malay Magic fra 1900 og studien han skrev sammen med Blagden i 1906, supplert av McHughs samling fra 1959 og oppslagsverket av Bane.
Malayisk: Navnet er avledet fra helang, rovfugl, og viser til Langsuirs nærhet til ugler og andre nattfugler. Viktig er skillet: Langsuir er ånden til moren som døde under eller etter svangerskapet, mens Pontianak er barnets ånd. I praksis blandes begrepene imidlertid sammen, og i Malaysia kalles Pontianak også Hantu Langsuyar.
Utseende
Skjønnheten hennes er en forkledning: De lange neglene og håret som faller til anklene er et tvetydig skjønnhets- og faretegn. Håret skjuler hullet i nakken som hun suger blod gjennom, hennes sentrale sårbarhets- og bindingsmotiv.
Virkning
Langsuir suger blod om natten gjennom nakken, med forkjærlighet for nyfødte. Uglens rop gjelder som skriket til en kvinne som søker sitt tapte barn. Tømmerhoggere som feller det giftige rengas-treet, må ifølge overleveringen beskytte seg rituelt mot henne.
De viktigste aspektene av morånden på et blikk.
Klassisk gestalt i den malayiske åndeverdenen, første gang systematisk beskrevet hos Skeat 1900.
Nyfødte og barselkvinner, samt tømmerhoggere som feller det giftige rengas-treet, regnes som utsatt.
Vakker kvinne med gulvlangt svart hår og lange negler, ofte i grønt, i sammenblandede overleveringer også som et svevende hode.
Nattlig blodsuging gjennom nakken, rettet mot barn og nybakte mødre.
Glassperler, høneegg og nåler på liket som forebygging, kutting av negler og hår for å temme en allerede forvandlet Langsuir.
Pontianak som barnets ånd til sin mor, Penanggalan som en kroppslig annen skikkelse av det flygende hodet, samt Toyol som en annen demon i den malayiske overleveringen.
Etter Walter William Skeat var den opprinnelige Langsuir en kvinne av blendende skjønnhet som døde av sjokk over sitt dødfødte barn, fløy skrikende bort og satte seg på et tre. Fra denne enkelte gestalten utviklet det seg en generell forestilling om ånden til enhver kvinne som dør under eller etter fødsel.
Navnet er avledet fra helang, rovfugl, og viser til Langsuirs nærhet til ugler og andre nattfugler: Ropet hennes gjelder som skriket til en kvinne som søker sitt tapte barn. Skillet fra hennes eget barn, Pontianak, forblir viktig, selv om begrepene i praksis blandes sammen, og Pontianak i Malaysia noen ganger selv kalles Hantu Langsuyar.
Langsuir er en del av det malaysiske Pontianak- og Hantu-skrekkfilmkomplekset og dermed godt forankret i Sørøst-Asias populære åndekultur. I 2013 utløste en observasjonspanikk i Kelantan medieoppmerksomhet og viste hvor levende troen fortsatt er.
Religionsvitenskapelig er Langsuir prototypen på troen på barseldøde: kvinnen som døde i barseltiden som en uren død som blir en trussel for nyfødte. Hun regnes som en klassisk animistisk fødseldemon, islamisk overformet.
Kildebelagt er temmingen: Fanger man Langsuir og klipper neglene og håret kort og stapper dem inn i hullet i nakken, blir hun tam og ikke til å skille fra en vanlig kvinne. Som forebygging legger man glassperler i munnen til den nylig avdøde, et høneegg under armhulene og nåler i håndflatene, samt jern i likets åpninger, slik at hun ikke kan skrike eller fly. Også besvergelsesformler regnes som virksomme, likeledes et båret amulett. Blant plantene regnes bladene til gandasuli som beskyttelsesmiddel, på linje med andre urter som burot.
Langsuir er beslektet med den filippinske Aswang og Pontianak. I skikkelsen som et flytende hode med innvoller står hun nær Penanggalan, Krasue og Manananggal, men er likevel forskjellig av vesen, siden hun klassisk fremstår som en hel flygende kvinne og kun i sammenblandede overleveringer som et hode alene. Som en klagende kvinnelig ånd blir hun også sammenlignet med banshee.
Er Langsuir det samme som Pontianak?
Nei, kildemessig sett er de to forskjellige: Langsuir er den avdøde moren, Pontianak er det døde barnet. I Malaysia blir begrepene i praksis likevel blandet sammen.
Hvordan blir hun temmet?
Ved at man klipper håret og neglene hennes og stapper dem inn i hullet i nakken, deretter er hun ikke lenger til å skille fra en vanlig kvinne.
Hvordan kjenner man henne igjen?
På grønn kjortel, gulvlangt hår, svært lange negler og hennes nærhet til ugler og andre nattfugler.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Under navnet Langsuyar er Langsuir fortsatt den avdøde morens ånd: en kvinne som døde i barselseng, og hvis skjønnhet skjuler den dødelige åpningen i nakken hennes, helt til hår og negler temmer henne.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Siddhartha Gautama, den historiske Buddha, buddhismens grunnlegger, de fire edle sannheter og den...

Juksakka er buegudinnen og beskytteren av gutter i den samiske Akka-tradisjonen. Religionsvitensk...

Eshmun er den fønikiske helseguden og øverste bygud i Sidon. Religionsvitenskapelig innordning me...

Shamash, mesopotamisk solgud og rettferdighetens vokter. Rolle i Hammurabis lovkodeks, templer i ...

Chullachaqui, den formskiftende skogsånden i det peruanske Amazonas. Opprinnelse, den ulike foten...

Adranus, den sikuliske ildguden fra Etna og byens skytsherre. Opprinnelse, hans tempel med de hel...