Dongyue Dadi is god van de Chinese traditie.
Heer over leven en dood en voorzitter van het dodengericht.
Dongyue Dadi, de Grote Keizer van de Oostelijke Top, is de hoogste daoïstische personificatie van de heilige berg Tai Shan. Hij is de opperste heer over leven en dood, voorzitter van een dodengericht en van een bureaucratie van ambtenaren in het hiernamaals.
De godheid wortelt in het oud-Chinese geloof dat de Tai Shan de verzamelplaats is van de zielen van de doden. Uit de berggod werd zo de rechter van de overledenen, die het register van leven en dood bijhoudt; keizerlijk werd hij meermaals met titels verheven, in de Song-periode uiteindelijk tot keizer.
Type: Hoogste daoïstische berggodheid van de Tai Shan, heer van het dodengericht
Herkomst: oud-Chinees geloof aan de Tai Shan als verzamelplaats van de zielen van de doden
Teksten: daoïstische liturgie, tempeloverlevering
Periode: oud-Chinees geloof tot daoïstische liturgie
Verschijning: keizerlijk tronende heerser met ambtenarenapparaat
De wortels liggen in het oud-Chinese geloof aan de Tai Shan als verzamelplaats van de zielen van de doden; de verering reikt tot in de daoïstische liturgie van het heden.
De Tai Shan in Shandong en Dongyue-tempels in heel China; bekend is de Dongyue-tempel in Peking.
Goed gedocumenteerd: in het Westen is de cultus vooral ontsloten via het Tai Shan-onderzoek van Susan Naquin en de monografie van Édouard Chavannes.
Chinees: Dōngyuè Dàdì, Grote Keizer van de Oostelijke Heilige Berg. De Oost-Top is de Tai Shan onder de Vijf Heilige Bergen.
Verschijning
Dongyue Dadi verschijnt als een keizerlijk tronende heerser in ambtsgewaad met kroon en ambtstafel, omringd door een ambtenarenapparaat van rechters, schrijvers en hellebodes.
Werking
Hij is heer van het dodengericht en van een bureaucratie in het hiernamaals: hij houdt het register van leven en dood bij, bepaalt de levensduur, roept de zielen op en wijst loon en straf toe. In sommige bronnen voert hij het bevel over talrijke ondergeschikte godheden; circulerende exacte aantallen dienen bronafhankelijk behandeld te worden.
De belangrijkste aspecten van de berggod in één overzicht.
Hoogste daoïstische personificatie van de Tai Shan, gegroeid uit het oud-Chinese geloof aan de berg als verzamelplaats van de zielen van de doden.
Leven en dood: het register van levensduren, de oproeping van de zielen en de toewijzing van loon en straf in het gericht van het hiernamaals.
Keizerlijk tronende heerser in ambtsgewaad met kroon en ambtstafel, omringd door rechters, schrijvers en hellebodes.
Voorzitter van het dodengericht en van een bureaucratie van ambtenaren in het hiernamaals; in het pantheon staat hij onder de Jadekeizer.
Dongyue-tempels in vele steden van China, met de afdelingen van het gericht van het hiernamaals als kapellen; offers en gebedstochten voor overledenen en om een lang leven.
Het boeddhistisch gekleurde hellegericht rond Yanluo Wang en Diyu is een eigen lijn; op de berg staat Bixia Yuanjun als vrouwe van de Tai Shan tegenover hem.
Dōngyuè Dàdì betekent Grote Keizer van de Oostelijke Heilige Berg; de Oost-Top is de Tai Shan onder de Vijf Heilige Bergen. De godheid wortelt in het oud-Chinese geloof dat de Tai Shan de verzamelplaats is van de zielen van de doden; uit deze voorstelling werd de berggod tot opperste heer over leven en dood.
De keizerlijke eer volgde in stappen: meermaals werd de god met titels verheven, in de Song-periode uiteindelijk tot keizer. Zijn rang in het pantheon weerspiegelt daarmee de aardse orde: een heerser met ambtstafel, ambtenarenapparaat en duidelijk geregelde bevoegdheid.
Dongyue Dadi is een vast bestanddeel van de volksreligie en de daoïstische liturgie; in het Westen is hij vooral ontsloten via Susan Naquins Tai Shan-onderzoek.
Religiewetenschappelijk gezien is Dongyue Dadi niet kwaadaardig, maar een onheilspellend-strenge dodenrechter; het gevaar ligt in de onontkoombare verantwoording, niet in een aanval. Een belangrijke verduidelijking: de gelijkstelling met de boeddhistische hellekoning Yama is onnauwkeurig. Hij is de daoïstische instantie boven het hellegericht, terwijl de Diyu- en Yanluo-voorstelling een afzonderlijke, boeddhistisch gekleurde lijn is die historisch met de Tai Shan-cultus versmolt.
Rijk aan bronnen zijn de Dongyue-tempels in veel steden, bekend is de Dongyue-tempel in Peking, met de afdelingen van het gerechtshof van het hiernamaals als kapellen. Er worden offers gebracht en bedeputaties gedaan voor overledenen en om lang leven. De omgang met de strenge rechter is daarmee geen afweerritueel, maar eerbied: wie de heer van het register gunstig wil stemmen, doet dit door voorbede, niet door bannende middelen.
Functioneel is Dongyue Dadi verstrengeld met het door het boeddhisme gekleurde hellegericht rond Yanluo Wang en Diyu, en met de stadsgod Chenghuang als plaatselijke ambtenaar van het hiernamaals; in het pantheon staat hij onder de Jadekeizer. Op de berg zelf staat hem Bixia Yuanjun tegenover, de vrouwe van de Tai Shan, die verantwoordelijk is voor geboorte en leven, terwijl hij de doden richt.
Wie is Dongyue Dadi?
De hoogste daoïstische berggodheid van de Tai Shan en de opperste heer over leven en dood, hoofd van een gerechtshof van de doden en een bureaucratie van ambtenaren in het hiernamaals.
Wat is zijn hoofdrol?
Hij leidt het gerechtshof van de doden, houdt het register van leven en dood bij, bepaalt de levensduur en wijst beloning en straf toe.
Is hij dezelfde als de hellekoning Yama?
Nee. Hij is de daoïstische instantie boven het door het boeddhisme gekleurde hellegericht Diyu; beide lijnen zijn pas later historisch versmolten.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als god van de Tai Shan en keizer van de Oostelijke Top staat Dongyue Dadi voor een voorstelling van het hiernamaals die als een ambt wordt gevoerd: met register, termijnen en een verantwoording waaraan niemand ontkomt.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Muma Pădurii, de moeder van het woud uit de Roemeense folklore. Herkomst, de dubbele natuur als h...
Radiant Boy, de lichtende kindergeest van Noord-Engeland. Herkomst, de gebeurtenis op Corby Castl...
De Wolpertinger: Beiers mengwezen van haas, vogel en reebok, doelwit van een jagersgrap. Herkomst...
Bean-nighe, de Schotse wasvrouw bij de doorwaadbare plaats. Herkomst, het wassen van de doodshemd...
Hurakan, de storm- en scheppergod van de K'iche'-Maya. Herkomst, het hart van de hemel in het Po...
Chindi, de onheilbrengende dodengeest van de Diné. Herkomst, het naamstaboe en de religiewetensch...
