Tahquitz is geest van de overlevering van de Cahuilla in Noord-Amerika.
De zielenrover, die als meteoor over de nachtelijke hemel trekt.
Tahquitz, ook Takwish, is een machtige boze geest van de Cahuilla bij Mount San Jacinto in Zuid-Californië. Hij geldt als zielenrover die als meteoor over de nachthemel trekt, geroofde zielen in zijn rotsen brengt en ze daar opeet.
Tegelijk is hij ambivalent: hij kan beschermings- en krachtgeest van de sjamanen zijn, niet louter demonisch, maar een gevaarlijke machtsbron. Etnografisch is deze gestalte sinds Hooper 1920 solide gedocumenteerd.
Type: Boze zielenrover-geest, tegelijk ambivalente machtsbron van de sjamanen
Herkomst: Cahuilla-overlevering, verwant bij Luiseño en Kumeyaay
Teksten: etnografische documentatie vanaf 1920, Hooper en Bean
Periode: Cahuilla-overlevering, etnografisch vanaf 1920
Verschijning: meteoor, vuurbal of mensachtige gestalte
De kernoverlevering is Cahuilla en werd etnografisch voor het eerst in 1920 door Lucile Hooper gedocumenteerd; Lowell John Bean verdiepte de documentatie.
Mount San Jacinto en de Tahquitz Canyon in Zuid-Californië; verwante overleveringen zijn te vinden bij Luiseño en Kumeyaay.
Goed gedocumenteerd: Hooper 1920 en Bean, daarnaast onderzoek naar het Californische sjamanisme. Geen internetconstructie, maar solide etnografie.
Cahuilla en Luiseño: de naam bestaat in vele schrijfwijzen; de tegenwoordig gangbare vorm Tahquitz werd pas door de Amerikaanse landmeting van 1897 gestandaardiseerd. In het Luiseño wordt Takwish geassocieerd met de betekenis elektrische vuurbal of meteoor.
Verschijning
Tahquitz verschijnt als meteoor, vuurbal of bolbliksem aan de nachthemel, bij Bean als meteoor of in mensachtige gestalte, die blauwe vonken uitzendt. Ook gerommel, donder, aardbevingen en rotsvallen in het gebergte worden hem toegeschreven.
Werking
Tahquitz is een boze, dodelijke geest en zielenrover; de meteoor geldt als Tahquitz op zielenjacht. Hij brengt geroofde zielen naar zijn rotsen bij San Jacinto en eet ze daar op. Tegelijk kan hij beschermings- en krachtgeest van de sjamanen zijn, een gevaarlijke machtsbron, niet louter demonisch.
De belangrijkste aspecten van de zielenrover in één overzicht.
Cahuilla-overlevering bij Mount San Jacinto, verwant bij Luiseño en Kumeyaay; etnografisch gedocumenteerd sinds 1920.
Mensen wier zielen hij rooft, en sjamanen voor wie hij als gevaarlijke machtsbron kan dienen.
Meteoor, vuurbal of bolbliksem aan de nachthemel; bij Bean ook mensachtig, blauwe vonken uitzendend.
Zielenroof en dood, daarnaast gerommel, donder, aardbevingen en rotsvallen in het gebergte, die als zijn werk gelden.
Vermijding van de Tahquitz Canyon; bij aardbevingen werd gedanst, en alleen bevoegde sjamanen traden met hem in contact.
Wervelwind-geesten uit hetzelfde verhalencorpus, die eveneens zielen stelen, en het Luiseño- en Diegueño-meteoorwezen Chaup.
De kernoverlevering over Tahquitz is Cahuilla, verwant bij Luiseño en Kumeyaay, en gelokaliseerd bij Mount San Jacinto en in de Tahquitz Canyon. Etnografisch werd zij voor het eerst in 1920 door Lucile Hooper vastgelegd; Lowell John Bean beschreef de gestalte later in het kader van zijn Cahuilla-onderzoek. De naam bestaat in vele schrijfwijzen, de tegenwoordig gangbare vorm werd pas door de Amerikaanse landmeting van 1897 gestandaardiseerd.
In het Luiseño wordt Takwish geassocieerd met de betekenis elektrische vuurbal of meteoor; precies dit hemelteken draagt de overlevering tot vandaag. Wie een meteoor boven San Jacinto zag, zag Tahquitz op zielenjacht, en wie het gerommel van de berg hoorde, hoorde zijn werk.
Tahquitz gaf zijn naam aan Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, Canyon en Falls en aan een weg in Palm Springs, en komt literair voor bij Louis L’Amour; de canyon wordt tegenwoordig beheerd door de Agua Caliente Band of Cahuilla Indians.
Religiewetenschappelijk is Tahquitz een boze zielenrover en ambivalente machtsbron. Belangrijke verduidelijkingen: hij is etnografisch solide gedocumenteerd, geen internetconstructie. Populaire bronnen verkorten hem tot een pure kannibaal-meteoor en gaan voorbij aan de sjamanistische inbedding. En het gesloten verhaal over de eerste sjamaan die boos werd en verbannen werd, stamt vooral uit de moderne toeristische voorstelling.
Men vermeed de Tahquitz Canyon; bij aardbevingen, die als zijn werk golden, werd gedanst, en alleen bevoegde sjamanen traden met Tahquitz in contact. Een specifiek afwerend amulet is niet aangetoond. De omgang met deze geest was daarmee geen zaak van het individu, maar van de vakkundigen: wie geen sjamaan was, hield afstand.
In hetzelfde verhalencorpus staan wervelwind-geesten die zielen stelen zoals Tahquitz; regio-overschrijdend is het Luiseño- en Diegueño-meteoorwezen Chaup de dichtstbijzijnde parallel. Typologisch is Tahquitz de zielenrovende nacht- en hemelgeest: een gestalte die hemelverschijning en dodelijk gevaar met elkaar verbindt.
Wie is Tahquitz?
Een machtige boze geest van de Cahuilla bij Mount San Jacinto in Zuid-Californië, een zielenrover.
Wat is zijn teken?
Meteoren en vuurbollen aan de nachthemel, opgevat als Tahquitz op zielenjacht; ook gerommel, aardbevingen en rotsvallen gelden als zijn werk.
Is hij alleen boos?
Nee, hij is ambivalent en kan ook beschermings- en krachtgeest van de sjamanen zijn, een gevaarlijke machtsbron.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als Cahuilla-geest van Mount San Jacinto verbindt Tahquitz hemels schouwspel en verschrikking: de zielenrover in de meteoor bleef tegelijk een machtsbron van de sjamanen, en precies deze dubbelrol onderscheidt hem van een louter monster.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De Yakshini (vrouwelijke Yaksha) is een van de meest ambivalente figuren uit de Indiase mythologie.
Apu Wanakawri, de heilige oorsprongsberg van de Inca's bij Cusco. Herkomst, de Ayar-broers en de ...
Azazel, woestijndemon van de zondebok en gevallen engel van de Henoch-traditie. Levitikus-ritus, ...
De Llamhigyn y Dŵr, kikkerachtige waterspringer van de Welshe sagen. Herkomst, de schaarse bronne...
Medeina, Litouwse godin van de wouden en de jacht, vermeld in 1252 in de omgeving van koning Mind...
Asmodai, koning van de demonen – heerser tussen Tobit, Talmud en grimoire. Sefer Raziel, Pseudo-S...
